Today’s story is from Muharram, and there was one person known as Abbas. Abbas, also known as Abbas Alamdar, is one who bears the torch (Commander in Chief). The grandchild of Prophet Mohammad (Peace be upon Him) Hussain was invited by a King called Yazid. Yazid invited Hussain to some with his complete family, and he said we were ready to accept Islam.
Hussain and his complete family started the journey from Mecca towards Karbala. The first day of Muharram is celebrated as an Islamic New Year. They got the invitation on the first day of Muharram, and they started the journey.
They reached half way and got to know that the king was a liar. He didn’t want to accept Islam but was going to kill everyone. Hussain said, “We have given our words to him that we will come, so we are not going back. We will see whatever happens.” They were not ready for any fight as they were travelling with their whole family, which included kids and women as well.
On the way, they reached a village where the people didn’t have anything to eat or drink. Whatever Hussain and his group had, they distributed it. They thought that as they moved, they would arrange some food and take the water from the river, which would come before they reached Karbala. Now they were left with nothing.
They reached Karbala and built their camps there to stay overnight. Yazid blocked the entire river using his army, and no one is allowed to get the water from the river. Hussain and his family were very thirsty, as they had travelled a long way to reach Karbala. Even their animals were thirsty. In the morning, they prayed to Allah. When they reached Karbala, it was the seventh or eighth day of Muharram.
They came to know that Yazid is not ready to accept Islam; rather, he is here to kill everyone who is a follower of Islam so that he can rule the world. Yazid was scared that if people started following them, nobody would follow him, so he planned to kill all of them. Hussain didn’t want to fight. Hussain said, “It is ok if you do not want to accept Islam. We will return to our home.” Yazid said, No, you have to fight with us.” They kept trying to negotiate with Yazid.
The children and females in the groups were extremely thirsty. There was a six-month-old girl child with them; her mother didn’t drink water, and she was not able to feed her. The baby Sakina was extremely hungry and thirsty. She was crying loudly, but even her tears were dried up because of dehydration. Now Abbas, who was the cousin brother of Hussain, said, “I am going to bring the water. We will see whatever happens.”
Abbas took the earth pot, which used to be kept in a leather case, and sat on his horse. Abbas was such a powerful person that no one dared to touch him. He went up to the river and filled it with water. The horse was thirsty as well for 10 days, but he didn’t fill his lips with water. Abbas asked the horse to have some water, but the horse didn’t because the horse knew that everyone in the camp was thirsty. Even Abbas Alamdar didn’t drink water. After filling the water, he reached almost near the camp, seeing that Yazid couldn’t stand this, and he hit Abbas. In those times, the rule was to fight one-on-one and face-to-face. But Yazid could not bear that the people in the camp would have water, so he attacked Abbas and cut his right hand because he was holding water in that hand. Now Abbas held the water in his left hand. Zayid cuts his left hand as well. Blood is coming out from both sides as Abbas grabs the water in his mouth. The horse knew the way to the camp, so we were moving in the right direction. Then the people from the opposite army cut off his head. Abbas Alamdar fell from the horse, and water spilled there. The entire camp was still thirsty.
The camp Hussain came and said, “Why are you doing this? We are friends, not enemies. You also join us and follow Allah.” From that day on, the fight began.
Feedbacks-
Someone said, Generally, we tend to think all the Middle Eastern countries have had Islam from the beginning itself. It is touching to know that there were a lot of struggles behind the establishment of Islam. It is about great sacrifice. Even though Hussain Ji knows that there is trouble ahead, he still moved ahead with his entire family. The biggest learning for us is that we do not need to make such extreme sacrifices; just small sacrifices are what we need to make.” Teacher said, “Whatever faith you follow, you will reach the same destination. They all enjoy the path that takes us to the destination, but we think only the destination is fun. It is not like that; the journey itself is fun, and it is about thankfulness. They knew one day everyone was going to die, but they didn’t fight. People have taken Islam the wrong way. It is not like that. It is about sacrificing your ego, of yourself, so that you know that you are not this body or mind; you are the soul, and this is the aim of all religions. Every year we sit and talk about it to remind us that everyone is here not permanently but rather as a visitor, and we have to depart from here. So as visitors, why do we possess everything? No possession; enjoy the day, be thankful, and be ready to be departed at any moment. This sacrifice teaches us we are not here permanently.”
A girl said, “I can relate more to Islamic stories. I have not heard many Islamic stories, but I have read this one from a history book. When I hear about human sacrifice in the recent past, it makes me think that I could also do it. They were regular human beings, and they sacrificed their whole lives to achieve one goal.” Teacher said, “These are the stories from Kalyug.” The girl said, “I have learned three things from the story. At the start of the story, you mentioned that they knew they would be killed but had given their words, so they went there. So the first lesson was that if I have made a promise to anyone, I should fulfil that promise. The second one was that they didn’t know if they would get food or water on the journey ahead, but they gave away all the food and water. They left it to God to give food and water or not. Here I learned about charity. Abbas Ji sacrificed, but he never complained, If we are your favourite people, then why are you doing this to us?” Teacher said, “The enemy cut his arms, but he was still thankful. People listen to him thank God all the time. Even when they beheaded him, the word that came out of his mouth was Allah. He didn’t curse anyone and just accepted the situation. We should also practise some of these.”
A lady said, “I have heard these stories from childhood, but they didn’t come into practise. In those days of Muharram, we would remember the limits of patience. They knew that Yazid would kill them, but they kept their patience and walked on the path of Allah. If I see myself in the situation, I sometimes lose my patience. They didn’t even think of leaving females and children behind, even after knowing they would die. If we are in such a situation, we will think it is ok; we have given our words, but no one of us will go. But Hussain fulfilled his words, and he sacrificed everything without even complaining a single time.”
A lady said, “From the story, I understood to keep others above our own selves.” Only the one who can understand others’ pain and keep others above their own selves can bring about change. To have empathy to a level where you are ready to do anything for others.” Teacher said, How did Hussain understand others pains? Hussain thought Yazid and his people are on the right path, and if they are guided on the right path, they will get a proper direction to follow. Hussain thought that Yazid was in so much pain that he was thinking of himself as God. If correct knowledge is given to him, he will know that he is God, but right now he thinks of his ego as God. Hussain didn’t go there on his own; Yazid invited him to show the right part. Yazid was scared that his supremacy would be lost, so he cheated on Hussain. Like Jesus Christ was hanged on the cross because of the insecurity of the king,” The lady said, “I have learned that the more you can do for others beyond your capability, the greater the actual sacrifice. All our saints have taught us the meaning of sacrifice.” Teacher said, “We sacrifice our lives for our country, or we sacrifice our lives for God. Dying for God or country is easy, but living the way God wants us to is difficult. If you live with contentment and have an attitude of gratitude, you can become one with God. Remember God with patience and perseverance. We will die for God but not be ready to have patience, perseverance, and contentment. Dying for God is easy; living how God wants you to live is difficult. Living Geeta, the Quran is more important.“
Someone said, “I have learned two things from the story. When Abbas Ji went to bring the water, he and the horse were both thirsty, but they didn’t drink any water. From this, I have learned that Abbas Ji went there with a purpose, so he didn’t drink water before completing his purpose. Similarly, when we do anything, we do it for some purpose, so we should also not forget the purpose. Secondly, when he was coming back, his one hand got cut, and the other hand also got cut, but he kept on doing his work, which was his determination towards his purpose. His purpose was complete, but while he was trying to do his work, he always remembered God. Similarly, whatever work we are required to do, we should keep on taking God’s name.” Teacher said, “He was always content from inside. His physical purpose might not have been completed, but his spiritual purpose was complete, and today we take his name with love.”
A lady said, “From this story, we can see the example of all the six tenets of life. Patience, tolerance, faith, and being selfless were very prominent.” Teacher said, “Self-control was also there; Abbas went to bring water, but he and his horse didn’t drink water despite being thirsty for so many days. In every six tenets of life, you find this story.” The lady said, “As you said, when we become pure, our surroundings also become pure, as the horse understood, and he also didn’t drink water.” Teacher said, “What should we do to become pure? The most important thing is to have an attitude of gratitude. Be thankful to God for wherever he has kept you. God, I don’t want anything more; everything is yours. Just make me realise why I was born and what the aim of my life is. We keep on complaining and asking things from God, and that’s why we suffer. Our desires grow, and when they are not fulfilled, we suffer. The reason for mental stress is that you are not getting what you desire. First, be thankful for whatever you have, and I am surrendering. Now you do what you want to do through this body or mind. As you surrender, your mental struggle ends and you come into the present moment. The past is dead; you cannot do anything to change it, and the future is dead; you cannot do anything about it. You might die the very next moment. We suffer mostly in our thoughts rather than in real situations. You assume that whatever you think will happen will happen, but it doesn’t happen like that. You trouble yourself without any reason. So, whenever thoughts trouble you, start repeating God’s name and come back to the present. Tomorrow never comes, so why are you thinking about tomorrow?”
Teacher said to someone, “You said one sentence, ‘Tera tujhko Arpan.’ We offer a flower to God; that flower belongs to the plant; we pluck it and offer it to God’s feet. Feet are of God, flowers are of the plant, and we think we have offered flowers to God. With that offering, you will never become one with God because the flower is not yours. You might have bought it or possessed it, but in reality, it is not yours. You offer God what he has created and say, ‘Tera tujhko Arpan.’ Give your mind (mann) to God. Whenever we do anything out of our comfort zone, we surrender our minds. When you do something that you don’t feel like doing, that is God’s will. More such situations come when God really wants you to get closer to him. When you do things that you do not wish to do with Anand and do them with thankfulness, then you will not be sad, your mind will be focused on God, and you will be in Anand.”
A boy said, “From today, I have learned that God doesn’t see if we have completed the work or not, but he sees if we have remembered him doing that work.” Teacher said, “Have you worked being detached or not? God sees if you have work thinking this is God’s work or did it out of selfishness. So people will love God for their selfishness. Love should be selfless.” The boy said, “The horse understood that if we live in a pure environment, we will meet the same kind of people, but if those people are not around and we provide them with a pure environment, they will also become pure.” Teacher said, “Yes, if I am positive, people around me will become positive. If I have faith, then people around me will slowly start having faith. I have seen this around me, so if you also have faith and are positive, slowly people around you will become positive. We are also human beings like you; the difference is that we are detached and you are attached. Everyone loves God, but with attachment. You have to become detached. How can you become detached? Repeat “Aham brahmasmi tvam aham asi” with complete faith. All the forms bring attachment to you, which is why I tell you that formless is more important.”
मुहर्रम और महान बलिदान
आज की कहानी मुहर्रम की है, और अब्बास के नाम से जाना जाने वाला एक व्यक्ति था। अब्बास, जिसे अब्बास आलमदार के नाम से भी जाना जाता है, वह है जो मशाल (कमांडर इन चीफ) धारण करता है। पैगंबर मोहम्मद के पोते, उन पर शांति हो हुसैन को यजीद नामक राजा ने आमंत्रित किया था। यजीद ने हुसैन को अपने पूरे परिवार के साथ कुछ लोगों के पास आमंत्रित किया, और उन्होंने कहा कि हम इस्लाम स्वीकार करने के लिए तैयार हैं।
हुसैन और उनके पूरे परिवार ने मक्का से कर्बला की ओर यात्रा शुरू की। मुहर्रम का पहला दिन इस्लामिक नव वर्ष के रूप में मनाया जाता है। उन्हें मुहर्रम के पहले दिन निमंत्रण मिला, और उन्होंने यात्रा शुरू की।
वे आधे तक पहुंचे और उन्हें पता चला कि राजा झूठा था। वह इस्लाम स्वीकार नहीं करना चाहता था, लेकिन सभी को मारने जा रहा था। हुसैन ने कहा, ‘हमने उन्हें अपने शब्द दे दिए हैं कि हम आएंगे, इसलिए हम पीछे नहीं हट रहे हैं। हम देखेंगे कि क्या होता है। वे किसी भी लड़ाई के लिए तैयार नहीं थे क्योंकि वे अपने पूरे परिवार के साथ यात्रा कर रहे थे, जिसमें बच्चे और महिलाएं भी शामिल थीं।
रास्ते में, मैं एक गाँव में पहुँचा, जहाँ लोगों के पास खाने या पीने के लिए कुछ भी नहीं था। हुसैन और उनके समूह के पास जो कुछ भी था, उन्होंने उसे वितरित किया। उन्होंने सोचा कि जैसे-जैसे वे आगे बढ़ेंगे, वे कुछ भोजन की व्यवस्था करेंगे और नदी से पानी लेंगे, जो कर्बला पहुंचने से पहले आएगा। अब उनके पास कुछ नहीं बचा था।
वे कर्बला पहुंचे और रात भर रहने के लिए वहां अपने शिविर बनाए। यज़ीद ने अपनी सेना का उपयोग करके पूरी नदी को अवरुद्ध कर दिया, और किसी को भी नदी से पानी प्राप्त करने की अनुमति नहीं है। हुसैन और उनका परिवार बहुत प्यासा था, क्योंकि उन्होंने कर्बला पहुंचने के लिए एक लंबा रास्ता तय किया था। यहां तक कि उनके जानवर भी प्यासे थे। सुबह उन्होंने अल्लाह से दुआ मांगी। जब वे कर्बला पहुंचे तो मुहर्रम का सातवां या आठवां दिन था।
उन्हें पता चला कि यजीद इस्लाम कबूल करने के लिए तैयार नहीं है; बल्कि, वह यहां हर उस व्यक्ति को मारने के लिए है जो इस्लाम का अनुयायी है ताकि वह दुनिया पर शासन कर सके। यजीद को डर था कि अगर लोगों ने उनका पीछा करना शुरू कर दिया तो कोई उसका पीछा नहीं करेगा, इसलिए उसने उन सभी को मारने की योजना बनाई। हुसैन लड़ना नहीं चाहता था। हुसैन ने कहा, ‘अगर आप इस्लाम स्वीकार नहीं करना चाहते हैं तो ठीक है। हम अपने घर लौटेंगे। यजीद ने कहा, नहीं, तुम्हें हमसे लड़ना होगा। वे यजीद से बातचीत करने की कोशिश करते रहे।
समूहों में बच्चे और महिलाएं बेहद प्यासे थे। उनके साथ एक छह महीने की बच्ची थी; उसकी माँ पानी नहीं पीती थी, और वह उसे खिलाने में सक्षम नहीं थी। बच्ची सकीना बेहद भूखी-प्यासी थी। वह जोर-जोर से रो रही थी, लेकिन निर्जलीकरण के कारण उसके आंसू भी सूख गए थे। अब अब्बास, जो हुसैन के चचेरे भाई थे, ने कहा, “मैं पानी लाने जा रहा हूं। हम देखेंगे कि क्या होता है।
अब्बास ने पृथ्वी का बर्तन लिया, जिसे चमड़े के मामले में रखा जाता था, और अपने घोड़े पर बैठ गया। अब्बास इतना शक्तिशाली व्यक्ति था कि कोई भी उसे छूने की हिम्मत नहीं करता था। वह नदी के ऊपर गया और उसे पानी से भर दिया। घोड़ा 10 दिनों तक प्यासा था, लेकिन उसने अपने होंठों को पानी से नहीं भरा। अब्बास ने घोड़े को कुछ पानी पीने के लिए कहा, लेकिन घोड़े ने ऐसा नहीं किया क्योंकि घोड़े को पता था कि शिविर में हर कोई प्यासा था। यहां तक कि अब्बास आलमदार ने भी पानी नहीं पिया। पानी भरने के बाद, वह लगभग शिविर के पास पहुंच गया, जिसे देखकर यज़ीद यह बर्दाश्त नहीं कर सका, और उसने अब्बास को मारा। उस जमाने में नियम आमने-सामने और आमने-सामने लड़ने का था। लेकिन यजीद को बर्दाश्त नहीं हुआ कि कैंप में मौजूद लोगों के पास पानी होगा, इसलिए उसने अब्बास पर हमला कर दिया और उसका दाहिना हाथ काट दिया क्योंकि उसने उस हाथ में पानी पकड़ा हुआ था। अब अब्बास ने पानी को अपने बाएं हाथ में पकड़ लिया। जायद ने अपना बायां हाथ भी काट लिया। अब्बास के मुंह में पानी पकड़ते ही दोनों तरफ से खून निकल रहा है। घोड़े को शिविर का रास्ता पता था, इसलिए हम सही दिशा में आगे बढ़ रहे थे। तब विपरीत सेना के लोगों ने उसका सिर काट दिया। अब्बास आलमदार घोड़े से गिर गया, और वहां पानी फैल गया। पूरा शिविर अभी भी प्यासा था।
शिविर में हुसैन आए और बोले, “तुम ऐसा क्यों कर रहे हो? हम दोस्त हैं, दुश्मन नहीं। तुम भी हमसे जुड़ो और अल्लाह का अनुसरण करो। उसी दिन से लड़ाई शुरू हो गई।
फीडबैक-
किसी ने कहा, आम तौर पर, हम सोचते हैं कि सभी मध्य पूर्वी देशों में शुरू से ही इस्लाम रहा है। यह जानकर दिल को छू जाता है कि इस्लाम की स्थापना के पीछे बहुत सारे संघर्ष थे। यह महान बलिदान के बारे में है। भले ही हुसैन जी जानते हैं कि आगे परेशानी है, फिर भी वह अपने पूरे परिवार के साथ आगे बढ़ गए। हमारे लिए सबसे बड़ी सीख यह है कि हमें इस तरह के चरम बलिदान करने की आवश्यकता नहीं है; हमें बस छोटे-छोटे बलिदान देने की जरूरत है। शिक्षक ने कहा, “आप जिस भी धर्म का पालन करेंगे, आप उसी मंजिल तक पहुंच जाएंगे। वे सभी उस रास्ते का आनंद लेते हैं जो हमें गंतव्य तक ले जाता है, लेकिन हमें लगता है कि केवल गंतव्य मजेदार है। ऐसा नहीं है; यात्रा अपने आप में मजेदार है, और यह कृतज्ञता के बारे में है। उन्हें पता था कि एक दिन हर कोई मरने वाला है, लेकिन उन्होंने लड़ाई नहीं की। लोगों ने इस्लाम को गलत तरीके से लिया है। ऐसा नहीं है। यह अपने अहंकार का, अपने आप का त्याग करने के बारे में है, ताकि आप जान सकें कि आप यह शरीर या मन नहीं हैं; तुम आत्मा हो, और यह सभी धर्मों का उद्देश्य है। हर साल हम बैठते हैं और इसके बारे में बात करते हैं ताकि हमें याद दिलाया जा सके कि हर कोई यहां स्थायी रूप से नहीं बल्कि एक आगंतुक के रूप में है, और हमें यहां से प्रस्थान करना है। तो आगंतुकों के रूप में, हमारे पास सब कुछ क्यों है? कोई कब्जा नहीं; दिन का आनंद लें, आभारी रहें, और किसी भी क्षण निर्वासित होने के लिए तैयार रहें। यह बलिदान हमें सिखाता है कि हम यहां स्थायी रूप से नहीं हैं।
एक लड़की ने कहा, “मैं इस्लामिक कहानियों से अधिक जुड़ सकती हूं। मैंने कई इस्लामी कहानियां नहीं सुनी हैं, लेकिन मैंने इसे इतिहास की किताब से पढ़ा है। जब मैं हाल के दिनों में मानव बलि के बारे में सुनता हूं, तो मुझे लगता है कि मैं भी ऐसा कर सकता हूं। वे नियमित इंसान थे, और उन्होंने एक लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अपना पूरा जीवन बलिदान कर दिया। शिक्षक ने कहा, “ये कलयुग की कहानियाँ हैं। लड़की ने कहा, “मैंने कहानी से तीन चीजें सीखी हैं। कहानी की शुरुआत में, आपने उल्लेख किया कि वे जानते थे कि उन्हें मार दिया जाएगा लेकिन उन्होंने अपने शब्द दिए थे, इसलिए वे वहां गए। इसलिए पहला सबक यह था कि अगर मैंने किसी से वादा किया है, तो मुझे उस वादे को पूरा करना चाहिए। दूसरा यह था कि उन्हें नहीं पता था कि उन्हें आगे की यात्रा पर भोजन या पानी मिलेगा या नहीं, लेकिन उन्होंने सभी भोजन और पानी दे दिए। उन्होंने यह भगवान पर छोड़ दिया कि वे भोजन और पानी दें या नहीं। यहां मैंने चैरिटी के बारे में सीखा। अब्बास जी ने कुर्बानी दी, लेकिन उन्होंने कभी शिकायत नहीं की, अगर हम आपके पसंदीदा लोग हैं, तो आप हमारे साथ ऐसा क्यों कर रहे हैं? शिक्षक ने कहा, “दुश्मन ने उसकी बाहों को काट दिया, लेकिन वह अभी भी आभारी था। लोग उसे सुनते हैं और हर समय भगवान का शुक्रिया अदा करते हैं। यहां तक कि जब उन्होंने उसका सिर कलम कर दिया, तब भी उसके मुंह से जो शब्द निकला वह अल्लाह था। उन्होंने किसी को कोसा नहीं और स्थिति को स्वीकार कर लिया। हमें इनमें से कुछ का अभ्यास भी करना चाहिए।
एक महिला ने कहा, “मैंने इन कहानियों को बचपन से सुना है, लेकिन वे अभ्यास में नहीं आए। मुहर्रम के उन दिनों में हमें सब्र की हदें याद आती थीं। उन्हें पता था कि यजीद उन्हें मार डालेगा, लेकिन उन्होंने अपना धैर्य बनाए रखा और अल्लाह की राह पर चल पड़े। अगर मैं खुद को स्थिति में देखता हूं, तो मैं कभी-कभी अपना धैर्य खो देता हूं। उन्होंने महिलाओं और बच्चों को पीछे छोड़ने के बारे में भी नहीं सोचा, यह जानने के बाद भी कि वे मर जाएंगे। यदि हम ऐसी स्थिति में हैं, तो हम सोचेंगे कि यह ठीक है; हमने अपने शब्द दे दिए हैं, लेकिन हममें से कोई नहीं जाएगा। लेकिन हुसैन ने अपने शब्दों को पूरा किया, और उन्होंने एक बार भी शिकायत किए बिना अपना सब कुछ बलिदान कर दिया।
एक महिला ने कहा, “कहानी से, मुझे समझ में आया कि दूसरों को अपने आप से ऊपर रखना है। जो दूसरों के दर्द को समझ सकता है और दूसरों को खुद से ऊपर रख सकता है, वही बदलाव ला सकता है। सहानुभूति को उस स्तर तक रखें जहां आप दूसरों के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार हों। शिक्षक ने कहा, हुसैन ने दूसरों के दर्द को कैसे समझा? हुसैन ने सोचा कि यज़ीद और उनके लोग सही रास्ते पर हैं, और अगर उन्हें सही रास्ते पर निर्देशित किया जाता है, तो उन्हें अनुसरण करने के लिए एक उचित दिशा मिलेगी। हुसैन को लगा कि यजीद इतने दर्द में है कि वह खुद को खुदा समझ रहा है। यदि उसे सही ज्ञान दिया जाए तो उसे पता चल जाएगा कि वह ईश्वर है, लेकिन अभी वह अपने अहंकार को ही ईश्वर समझता है। हुसैन अपनी मर्जी से वहां नहीं गए; यजीद ने उसे सही हिस्सा दिखाने के लिए आमंत्रित किया। यजीद को डर था कि कहीं उसका वर्चस्व खत्म न हो जाए, इसलिए उसने हुसैन को धोखा दिया। जैसे यीशु मसीह को राजा की असुरक्षा के कारण क्रूस पर लटका दिया गया था,” महिला ने कहा, “मैंने सीखा है कि जितना अधिक आप अपनी क्षमता से परे दूसरों के लिए कर सकते हैं, उतना ही अधिक वास्तविक बलिदान होगा। हमारे सभी संतों ने हमें बलिदान का अर्थ सिखाया है। शिक्षक ने कहा, “हम अपने देश के लिए अपने जीवन का बलिदान करते हैं, या हम भगवान के लिए अपना जीवन बलिदान करते हैं। भगवान या देश के लिए मरना आसान है, लेकिन जिस तरह से भगवान चाहते हैं उसे जीना मुश्किल है। यदि आप संतोष के साथ रहते हैं और कृतज्ञता की प्रवृत्ति रखते हैं, तो आप परमेश्वर के साथ एक हो सकते हैं। धैर्य और दृढ़ता के साथ ईश्वर को याद करें। हम परमेश् वर के लिए मर जाएँगे लेकिन धैर्य, दृढ़ता और संतोष के लिए तैयार नहीं होंगे। परमेश्वर के लिए मरना आसान है; जिस तरह से परमेश्वर चाहता है उसे जीना मुश्किल है। जीवित गीता, कुरान अधिक महत्वपूर्ण है।“
किसी ने कहा, “मैंने कहानी से दो चीजें सीखी हैं। जब अब्बास जी पानी लाने गए, तो वह और घोड़ा दोनों प्यासे थे, लेकिन उन्होंने कोई पानी नहीं पिया। इससे मुझे पता चला है कि अब्बास जी एक उद्देश्य के साथ वहां गए थे, इसलिए उन्होंने अपना उद्देश्य पूरा करने से पहले पानी नहीं पिया। इसी तरह जब हम कुछ भी करते हैं तो किसी उद्देश्य के लिए करते हैं इसलिए हमें भी उद्देश्य को नहीं भूलना चाहिए। दूसरा, जब वह वापस आ रहे थे, तो उनका एक हाथ कट गया, और दूसरा हाथ भी कट गया, लेकिन वह अपना काम करते रहे, जो कि अपने उद्देश्य के प्रति उनका दृढ़ संकल्प था। उसका उद्देश्य पूरा हो गया था, लेकिन जब वह अपना काम करने की कोशिश कर रहा था, तो उसने हमेशा भगवान को याद किया। इसी तरह, हमें जो भी काम करने की आवश्यकता है, हमें भगवान का नाम लेते रहना चाहिए। शिक्षक ने कहा, “वह हमेशा अंदर से संतुष्ट रहता था। हो सकता है कि उसका भौतिक उद्देश्य पूरा न हुआ हो, लेकिन उसका आध्यात्मिक उद्देश्य पूरा हो गया था, और आज हम प्यार से उसका नाम लेते हैं।
एक महिला ने कहा, “इस कहानी से, हम जीवन के सभी छह सिद्धांतों का उदाहरण देख सकते हैं। धैर्य, सहिष्णुता, विश्वास और निस्वार्थ होना बहुत प्रमुख थे। शिक्षक ने कहा, “आत्म-नियंत्रण भी था; अब्बास पानी लाने गया, लेकिन उसने और उसके घोड़े ने इतने दिनों तक प्यासे रहने के बावजूद पानी नहीं पिया। जीवन के हर छह सिद्धांतों में, आप इस कहानी को पाते हैं। महिला ने कहा, “जैसा कि आपने कहा, जब हम पवित्र हो जाते हैं, तो हमारा परिवेश भी शुद्ध हो जाता है, जैसा कि घोड़ा समझता है, और उसने भी पानी नहीं पिया। शिक्षक ने कहा, “पवित्र बनने के लिए हमें क्या करना चाहिए? सबसे महत्वपूर्ण बात कृतज्ञता का रवैया होना है। भगवान के प्रति आभारी रहें जहां भी उसने आपको रखा है। हे परमेश्वर, मुझे और कुछ नहीं चाहिए; सब कुछ तुम्हारा है। बस मुझे एहसास दिलाएं कि मैं क्यों पैदा हुआ था और मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है। हम शिकायत करते रहते हैं और परमेश्वर से बातें माँगते रहते हैं, और यही कारण है कि हम पीड़ित होते हैं। हमारी इच्छाएं बढ़ती हैं, और जब वे पूरी नहीं होती हैं, तो हम पीड़ित होते हैं। मानसिक आराम का कारण यह है कि आपको वह नहीं मिल रहा है जो आप चाहते हैं। सबसे पहले, आपके पास जो कुछ भी है उसके लिए आभारी रहें, और मैं आत्मसमर्पण कर रहा हूं। अब आप वही करें जो आप इस शरीर या मन के माध्यम से करना चाहते हैं। जैसे ही आप आत्मसमर्पण करते हैं, आपका मानसिक संघर्ष समाप्त हो जाता है और आप वर्तमान क्षण में आ जाते हैं। अतीत मर चुका है; आप इसे बदलने के लिए कुछ भी नहीं कर सकते हैं, और भविष्य मर चुका है; आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते। आप अगले ही पल मर सकते हैं। हम वास्तविक परिस्थितियों के बजाय ज्यादातर अपने विचारों में पीड़ित हैं। आप मान लेते हैं कि जो आप सोचते हैं वह होगा, लेकिन ऐसा नहीं होता है। आप बिना किसी कारण के खुद को परेशान करते हैं। इसलिए, जब भी विचार आपको परेशान करते हैं, तो परमेश्वर के नाम को दोहराना शुरू करें और वर्तमान में वापस आएं। कल कभी नहीं आता, तो आप कल के बारे में क्यों सोच रहे हैं?
शिक्षक ने किसी से कहा, “आपने एक वाक्य कहा, ‘तेरा तुझको अर्पण। हम भगवान को एक फूल चढ़ाते हैं; वह फूल पौधे से संबंधित है; हम इसे तोड़ते हैं और भगवान के चरणों में अर्पित करते हैं। पैर भगवान के हैं, फूल पौधे के हैं, और हमें लगता है कि हमने भगवान को फूल चढ़ाए हैं। उस भेंट के साथ, आप कभी भी भगवान के साथ एक नहीं हो पाएंगे क्योंकि फूल आपका नहीं है। हो सकता है कि आपने इसे खरीदा हो या इसे धारण किया हो, लेकिन वास्तव में, यह आपका नहीं है। तुम भगवान को वह अर्पित करते हो जो उसने बनाया है और कहते हो, ‘तेरा तुझको अर्पण। अपना मन (मन) ईश्वर को दे दो। जब भी हम अपने आराम क्षेत्र से बाहर कुछ भी करते हैं, तो हम अपने दिमाग को आत्मसमर्पण कर देते हैं। जब आप कुछ ऐसा करते हैं जिसे करने का आपका मन नहीं करता है, तो यह भगवान की इच्छा है। ऐसी और भी परिस्थितियाँ आती हैं जब परमेश्वर वास्तव में चाहता है कि आप उसके करीब आएं। जब आप आनंद के साथ ऐसे काम करेंगे जो आप नहीं करना चाहते हैं और उन्हें कृतज्ञता के साथ करते हैं, तो आप दुखी नहीं होंगे, आपका मन भगवान पर केंद्रित होगा, और आप आनंद में होंगे।
एक लड़के ने कहा, “आज से, मैंने सीखा है कि परमेश्वर यह नहीं देखता है कि हमने काम पूरा किया है या नहीं, लेकिन वह देखता है कि क्या हमने उसे उस काम को करते हुए याद किया है। शिक्षक ने कहा, “क्या तुमने अलग होकर काम किया है या नहीं? परमेश्वर देखता है कि क्या तुम्हारे पास यह सोचकर काम है कि यह परमेश्वर का कार्य है या उसने स्वार्थ के कारण ऐसा किया है। इसलिए लोग अपने स्वार्थ के लिए परमेश्वर से प्रेम करेंगे। प्यार निस्वार्थ होना चाहिए। लड़के ने कहा, “घोड़ा समझ गया कि अगर हम शुद्ध वातावरण में रहेंगे, तो हम उसी तरह के लोगों से मिलेंगे, लेकिन अगर वे लोग आसपास नहीं हैं और हम उन्हें शुद्ध वातावरण प्रदान करते हैं, तो वे भी शुद्ध हो जाएंगे। टीचर ने कहा, ‘हां, अगर मैं पॉजिटिव हूं तो मेरे आसपास के लोग पॉजिटिव हो जाएंगे। अगर मुझे विश्वास है, तो मेरे आस-पास के लोगों को धीरे-धीरे विश्वास होना शुरू हो जाएगा। मैंने अपने आस-पास यह देखा है, इसलिए अगर आप में भी विश्वास है और सकारात्मक हैं, तो धीरे-धीरे आपके आसपास के लोग सकारात्मक हो जाएंगे। हम भी आपकी तरह इंसान हैं; अंतर यह है कि हम अलग हैं और आप संलग्न हैं। हर कोई ईश्वर से प्रेम करता है, लेकिन लगाव के साथ। तुम्हें निर्लिप्त होना पड़ता है। तुम कैसे निर्लिप्त हो सकते हो? “अहं ब्रह्मास्मि त्वं अहं असी” को पूरी श्रद्धा के साथ दोहराएं। सभी रूप आपके लिए लगाव लाते हैं, यही कारण है कि मैं आपको बताता हूं कि निराकार अधिक महत्वपूर्ण है।