What is the Dharma of human beings? There is no bigger Dharma than Paropkar. Parpokar means to make others happy. There is a story of Shiv Ji and Parvati Maa walking with a donkey. People started saying how stupid they were. Why are they not sitting on the donkey? So, Maa sat on the donkey. Seeing that, people started saying, “How can she sit on a donkey while his husband is walking?” So, Shiv Ji sat on the donkey this time. People started saying, “How can he sit on the donkey while his wife is walking?” So now they both sit on the donkey. People started saying, “How can they both sit on a poor donkey?” This is not how you make others happy. The things you will do for yourself are the same things you are doing for others, is Paropkar. Just by thinking, start doing good for others. Let’s say you have a rivalry or are angry with someone. Think good of them. Whatever you want for yourself, wish the same for them as well.
Vaishnav Jan Toh Tene Kahiye Jay
Peerh Paraaye Janney Ray
Understanding other’s problems and doing something to solve them is the dharma of a human being. We are born as human beings to help others. To help those who you think are different from. You start getting help from Allah from within when you start helping others. The ones who only live for themselves are always sad and suffering.
There is a beautiful example of this. Lakshman Ji drew the Lakshman Rekha and asked Sita Mata not to cross the line. Ravan came in disguise and asked for Bhiksha. If someone has come to your place for help, you have to help them. Whatever Maa had, she started giving it to Ravan, but Ravan said, “I won’t receive it like this. You have to come outside and give it to me.” Listening to Ravan’s words, Maa started thinking about what Lakshman Ji had said to her. She also thought, “I am a human being. How can I let someone go empty-handed at the door? My dharma is to give what he is asking from me because I have it. So she crossed the Lakshman Rekha and came out.” We all know what happened after that. She knew Ravan had come to kidnap her. Still, she didn’t stop herself from doing Paropkar. These are a few examples that teach us the dharma of human beings.
In the present time, we do not even help our parents, siblings, or partners. It is only “I” that we care about. In this way, you suffer even more. Paropkar is the dharma of human beings. If you are unable to feel the pain of others, then you are not a human being. Only humans can feel the pain of others and try to help them. If you cannot help someone, at least you can guide them. Shutting the door on their face is wrong. Narayan comes to your door because he loves you so much and wishes to forgive all your sins, but you shut the door on his face. God resides inside the person who is coming to the door. Through them, God is giving you a chance to wash your sins, and you are rejecting it. There is no bigger Dharma than Paropkar.
Feedback –
A person said, “It was a beautiful definition of Dharma. The biggest Dharma of a human being is Paropkar.” Teacher said, “Until we feel we are different from others, we can do Paropkar. When we realize we are all one, then whatever you do is for yourself, and there is no Paropkar in it. The one who takes your help is greater than the one who gives it. Assume you wish to give something, but there is no one to take it. What can you do? Until someone takes from you, your upkar will not happen. You are not doing Paropkar, but you are doing Upkar on yourself so that your mind gets diverted towards God. This is the correct way to think. If you get a chance to give, then it is God’s blessing to become closer to him.”
A girl said, “From today’s story, I understood two new things. I always knew Dharma is the foundation of life, and doing our karma was the biggest Dharma. From today’s story, I understand Paropkar is the biggest Dharma and it is a kind of karma. When I say Paropkar, it creates a difference, and then “I” comes, which brings ego. I would prefer to use the word Upkar. We can live a happy life only by doing Upkar; otherwise, expectations are never met and we suffer.” Teacher said, “Good. Now you understand the actual meaning of Dharma. Dharma doesn’t mean religion. Every religion tells us what the actual Dharma is, and that is Paropkar. Treat others the same way you wish to be treated by others. The best Dharma for a human being is Paropkar. Paropkar can be done to a limit if you think others are different from you. The moment you realize you are one with others, you start doing Upkar on yourself.”
A person said, “Sita Maa crossed the Lakshman Rekha to do Paropkar. What I do for my kids is the same I should do for everyone.” Teacher said, “If Sita Maa had not crossed the line, the Leela would have never happened. Ravan would not have died, and there would be no learning for us. When Maa or Narayan comes in human form, they will have to go through all the suffering. They are showing us, by example, how we are supposed to live our lives. Dharma is to live life like Ram Ji. If you are taking Ram Ji’s name, then let his qualities manifest in you. Your Dharma is to do Paropkar.”
Teacher said, “Till now, we understood about helping human beings. If someone is coming to us for any kind of help, we are understanding their pain and helping them. Human beings can communicate their problems, but helping those who cannot speak is a bigger thing. Vasudhaiva Kutumbakam doesn’t mean just helping humans; it means helping everyone. God is within everyone, and we have to help everyone, not just human beings. We take out the first roti for Gau Mata, the last roti for the dogs, and food for the ants. It teaches us to help each other. Before, we used to ask for permission from the tree before plucking a fruit or cutting wood. In the present time, we are cutting forests for our selfish motives. You will argue that I am not cutting any forest, but are you able to save it from getting destroyed? Here, we are getting opportunities to help grow forests and save water. As a human being, my dharma is to do Paropkar. I am not able to go and plant trees, but I can help the one who is planting trees. Do not think about what you can do or what God wants you to do. You must be in the present moment and do what comes your way. Slowly, the ‘I’ will vanish, and you will become that. Here we see Sita Mata and Ravan as having different identities, but in reality, Sita Mata is also within Ravan. People think that Maa is suffering, but in reality, she is the divine energy. How can she suffer? As a human being, she had to go through everything. Ravan, in the end, becomes one with Ram Ji. Ram Ji is nothing without Shakti, and Shakti is Maa Sita. Do not go round and round. Live in the present moment and do your Dharma, which is Paropkar.”
परोपकर
मनुष्य का धर्म क्या है? परोपकर से बड़ा कोई धर्म नहीं है। पारपोकर का अर्थ होता है दूसरों को सुखी बनाना। शिव जी और पार्वती मां के गधे के साथ चलने की कथा है। लोग कहने लगे कि वे कितने बेवकूफ हैं। वे गधे पर क्यों नहीं बैठे हैं? तो माँ गधे पर बैठ गई। यह देखकर लोग कहने लगे कि वह गधे पर कैसे बैठ सकती है जबकि उसका पति चल रहा है? अतः शिव जी इस बार गधे पर बैठ गए। लोग कहने लगे, “वह गधे पर कैसे बैठ सकता है, जबकि उसकी पत्नी चल रही है?” इसलिए अब वे दोनों गधे पर बैठते हैं। लोग कहने लगे, “वे दोनों एक गरीब गधे पर कैसे बैठ सकते हैं?” इस तरह आप दूसरों को खुश नहीं करते हैं। जो चीजें आप अपने लिए करेंगे, वही चीजें जो आप दूसरों के लिए कर रहे हैं, वह है परोपकर। बस सोचकर, दूसरों के लिए अच्छा करना शुरू करें। मान लीजिए कि आपकी प्रतिद्वंद्विता है या आप किसी से नाराज हैं। उनके बारे में अच्छा सोचो। जो आप अपने लिए चाहते हैं, उनके लिए भी यही कामना करते हैं।
वैष्णव जन तो तेने कहिए जय
पीरह पराये जेनी रे
दूसरों की समस्याओं को समझना और उन्हें हल करने के लिए कुछ करना मनुष्य का धर्म है। हम दूसरों की मदद करने के लिए मनुष्य के रूप में पैदा हुए हैं। उन लोगों की मदद करने के लिए जो आपको लगता है कि अलग हैं। जब आप दूसरों की मदद करना शुरू करते हैं तो आपको अल्लाह से मदद मिलनी शुरू हो जाती है। जो केवल अपने लिए जीते हैं वे हमेशा दुखी और पीड़ित होते हैं।
इसका एक सुंदर उदाहरण है। लक्ष्मण जी ने लक्ष्मण रेखा खींची और सीता माता को रेखा पार न करने को कहा। रावण भेष बदलकर आया और भिक्षा मांगी। अगर कोई मदद के लिए आपके यहां आया है, तो आपको उनकी मदद करनी होगी। मां के पास जो कुछ भी था, वह रावण को देने लगी, लेकिन रावण ने कहा कि मैं इसे इस तरह प्राप्त नहीं करूंगा। आपको बाहर आना होगा और मुझे देना होगा। रावण के वचन सुनकर मां सोचने लगी कि लक्ष्मण जी ने उससे क्या कहा था। उसने यह भी सोचा, “मैं एक इंसान हूँ। मैं किसी को दरवाजे पर खाली हाथ कैसे जाने दे सकता हूं? मेरा धर्म यह है कि वह मुझसे जो मांग रहा है उसे दूं क्योंकि वह मेरे पास है। इसलिए वह लक्ष्मण रेखा को पार कर बाहर आ गई। हम सभी जानते हैं कि उसके बाद क्या हुआ। वह जानती थी कि रावण उसका अपहरण करने आया है। फिर भी, उन्होंने खुद को परोपकर करने से नहीं रोका। ये कुछ उदाहरण हैं जो हमें मनुष्य के धर्म की शिक्षा देते हैं।
वर्तमान समय में, हम अपने माता-पिता, भाई-बहन या भागीदारों की मदद भी नहीं करते हैं। यह केवल “मैं” है जिसकी हम परवाह करते हैं। इस तरह, तुम लोग और भी अधिक कष्ट उठाते हो। परोपकार मनुष्य का धर्म है। अगर आप दूसरों के दर्द को महसूस नहीं कर पा रहे हैं, तो आप इंसान नहीं हैं। केवल मनुष्य ही दूसरों के दर्द को महसूस कर सकते हैं और उनकी मदद करने की कोशिश कर सकते हैं। यदि आप किसी की मदद नहीं कर सकते हैं, तो कम से कम आप उनका मार्गदर्शन कर सकते हैं। उनके चेहरे पर दरवाजा बंद करना गलत है। नारायण तुम्हारे द्वार पर आते हैं क्योंकि वह तुमसे बहुत प्रेम करता है और तुम्हारे सारे पाप क्षमा करना चाहता है, लेकिन तुम उसके मुंह का दरवाजा बंद कर दो। द्वार पर आने वाले व्यक्ति के भीतर परमात्मा का वास होता है। उनके माध्यम से, परमेश्वर आपको अपने पापों को धोने का मौका दे रहा है, और आप इसे अस्वीकार कर रहे हैं। परोपकर से बड़ा कोई धर्म नहीं है।
प्रतिपुष्टि–
एक व्यक्ति ने कहा, “यह धर्म की एक सुंदर परिभाषा थी। मनुष्य का सबसे बड़ा धर्म परोपकर है। शिक्षक ने कहा, “जब तक हमें लगेगा कि हम दूसरों से अलग हैं, हम परोपकार कर सकते हैं। जब हमें एहसास होता है कि हम सभी एक हैं, तो आप जो कुछ भी करते हैं वह अपने लिए होता है, और इसमें कोई परिवर्तन नहीं होता है। जो आपकी सहायता लेता है वह उस से बड़ा है जो इसे देता है। मान लीजिए कि आप कुछ देना चाहते हैं, लेकिन इसे लेने वाला कोई नहीं है। आप क्या कर सकते हैं? जब तक कोई आपसे नहीं लेगा, तब तक आपका उपकार नहीं होगा। आप परोकार नहीं कर रहे हैं, बल्कि आप अपने ऊपर उपकार कर रहे हैं ताकि आपका मन भगवान की ओर मुड़ जाए। यह सोचने का सही तरीका है। अगर आपको देने का मौका मिलता है, तो यह भगवान का आशीर्वाद है कि आप उनके करीब आएं।
एक लड़की ने कहा, “आज की कहानी से, मुझे दो नई बातें समझ में आईं। मुझे हमेशा से पता था कि धर्म जीवन की नींव है, और हमारे कर्म करना सबसे बड़ा धर्म था। आज की कहानी से मैं समझता हूं कि परोपकार सबसे बड़ा धर्म है और यह एक तरह का कर्म है। जब मैं ‘परोपकार’ कहता हूं, तो इससे अंतर पैदा होता है, और फिर ‘मैं’ आता है, जो अहंकार लाता है। मैं उपकार शब्द का प्रयोग करना पसंद करूंगा। उपकार करके ही हम सुखी जीवन जी सकते हैं; अन्यथा, उम्मीदें कभी पूरी नहीं होती हैं और हम पीड़ित होते हैं। शिक्षक ने कहा, “अच्छा। अब आप धर्म का वास्तविक अर्थ समझ गए हैं। धर्म का अर्थ धर्म नहीं है। प्रत्येक धर्म हमें बताता है कि वास्तविक धर्म क्या है, और वह है परोपकर। दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा आप दूसरों के साथ करना चाहते हैं। मनुष्य के लिए श्रेष्ठ धर्म है परोपकार। यदि आपको लगता है कि दूसरे आपसे अलग हैं तो यह एक सीमा तक किया जा सकता है। जिस क्षण आपको एहसास होता है कि आप दूसरों के साथ एक हैं, आप अपने आप पर उपकार करना शुरू कर देते हैं।
एक व्यक्ति ने कहा, “सीता मां ने परोपकार करने के लिए लक्ष्मण रेखा पार की थी। जो मैं अपने बच्चों के लिए करती हूं, वही मुझे सबके लिए करना चाहिए। शिक्षक ने कहा, “अगर सीता मां ने सीमा पार नहीं की होती, तो लीला कभी नहीं होती। रावण मरता नहीं और हमारे लिए कोई सीख नहीं होती। जब मां या नारायण मानव रूप में आते हैं, तो उन्हें सभी कष्टों से गुजरना होगा। वे हमें दिखा रहे हैं, उदाहरण के द्वारा, हम अपने जीवन को कैसे जीना चाहते हैं। राम जी की तरह जीवन जीना ही धर्म है। अगर आप राम जी का नाम ले रहे हैं तो उनके गुणों को आप में प्रकट होने दें। आपका धर्म है कि तुम परोपकार करो।
शिक्षक ने बताया कि अभी तक हम इंसानों की मदद करने के बारे में समझते थे। अगर कोई हमारे पास किसी तरह की मदद के लिए आ रहा है तो हम उसका दर्द समझ रहे हैं और उसकी मदद कर रहे हैं। मनुष्य अपनी समस्याओं को बता सकता है, लेकिन जो बोल नहीं सकते उनकी मदद करना उससे बड़ी बात है। वसुधैव कुटुम्बकम का मतलब सिर्फ इंसानों की मदद करना नहीं है; इसका मतलब है सबकी मदद करना। ईश्वर सबके भीतर है, और हमें हर किसी की मदद करनी है, न कि सिर्फ इंसानों की। हम पहली रोटी गौ माता के लिए, आखिरी रोटी कुत्तों के लिए और चींटियों के लिए भोजन निकालते हैं। यह हमें एक-दूसरे की मदद करना सिखाता है। इससे पहले, हम फल तोड़ने या लकड़ी काटने से पहले पेड़ से अनुमति मांगते थे। वर्तमान समय में, हम अपने स्वार्थी उद्देश्यों के लिए जंगलों को काट रहे हैं। आप तर्क देंगे कि मैं कोई जंगल नहीं काट रहा हूं, लेकिन क्या आप इसे नष्ट होने से बचा सकते हैं? यहां, हमें जंगलों को उगाने और पानी बचाने में मदद करने के अवसर मिल रहे हैं। एक मनुष्य के रूप में मेरा धर्म है कि मैं परोपकार करूं। मैं पेड़ लगाने में सक्षम नहीं हूं, लेकिन जो पेड़ लगा रहा है उसकी मदद कर सकता हूं। इस बारे में मत सोचो कि आप क्या कर सकते हैं या परमेश्वर आपसे क्या चाहता है। आपको वर्तमान क्षण में होना चाहिए और वही करना चाहिए जो आपके रास्ते में आता है। धीरे-धीरे ‘मैं’ मिट जाएगा और तुम वह बन जाओगे। यहां हम सीता माता और रावण को अलग-अलग पहचान के रूप में देखते हैं, लेकिन वास्तव में सीता माता भी रावण के भीतर हैं। लोग सोचते हैं कि मां पीड़ित हैं, लेकिन वास्तव में, वह दिव्य ऊर्जा हैं। वह कैसे पीड़ित हो सकती है? एक इंसान के रूप में, उसे हर चीज से गुजरना पड़ा। रावण, अंत में, राम जी के साथ एक हो जाता है। राम जी शक्ति के बिना कुछ भी नहीं हैं, और शक्ति मां सीता हैं। गोल-गोल चक्कर न लगाएं। वर्तमान क्षण में जियो और अपना धर्म करो, जो कि परोकार है।