Once, Gautam Budha was sitting under a tree and doing Satsang with his disciples. Suddenly, Gautam Budha asked one of the students to bring water for him. The student obeyed him and went to bring water. He started searching for a water source. After searching for a long time, he finds a pond. When he reached the pond, he saw that the water was very dirty. He saw a few people washing their clothes, and animals having baths. He becomes upset seeing this and goes back with an empty pot. He returned to Gautam Buddha and told him what he saw there.
After a few hours, Gautam Buddha again asked the same student to go back and bring water. This time, when the student reached the pond, he saw that the water was clear. He happily fills the pot with water and goes back.
Feedback –
Teacher said, “I have a few doubts regarding the story. If Gautam Budha was thirsty at that moment, why did he have to wait till the evening to drink water? As you said, he went to a pond. Pond water is not moving water. So, the mud settled down the second time when he went, but the pond was still dirty. A small disturbance will make the water dirty again. The level where I see Gautam Budha, by his name itself, any kind of dirty will be cleared. I am not able to get the depth of this story. What is the message you are trying to convey here? Help me understand what you are trying to say.” The person said, “I read this story many years ago. What I understood is that when our thoughts are disturbed, our minds also become dirty, like pond water. We are unable to think when our minds are disturbed. As soon as we take a pause, our minds are clear, and we can see things through.” Teacher said, “Have you ever experienced this in your life—the calmness you are explaining about here?” The person said, “Yes, when I take a pause, I can feel it. When I get angry, I try to pause so the reaction that comes after is not out of anger.” Teacher said, “This is very superficial. Like when a phone discharges, we charge it, and this keeps on going. Theoretically, you know you have to take a pause. Why are you not able to do it practically? Everyone is giving the same feedback. It does not appear that people have practiced it.” The person said, “I have practiced it. Now, before reacting, I take a pause and can see the result.”
A girl said, “The mud is like our thoughts.” Teacher said, “Wait. If you are thirsty now, will you drink water in the evening?” The girl said, “No.” Teacher said, “Here Gautam Buddha was thirsty in the morning and got to drink the water in the evening. I might die of thirst. Budha himself would have left, drunk water, and come back. Either Budha was not thirsty. If he was not thirsty, why did he ask for water?”
A lady said, “I only understood one thing. When the student didn’t understand anything, he went back to Buddha. Similarly, when I don’t understand anything, I come to you. I learned to surrender.” Teacher said, “Your feedback makes some sense. Good. What would he do if the dirt had never settled? Guatma Buddha is thirsty and needs to drink water. You are practicing it that’s why you can share this feedback.”
A boy said, “If we waste our energy on bad thoughts, nothing good can happen. If we just let the thought come and go, then things will settle on their own.” Teacher said, “If you were there and I asked you for water, what would you do in that situation?” The boy said, “I would have surrendered myself before going to the pond.” Teacher asked, “Would you have brought the water or not?” The boy said, “I would have brought water.” Teacher said, “Very good. While bringing water back, the mud would have settled down and the water would have become purified. You would inform me about the situation, and the thirst would have quenched.” The boy said, “The amount of water in the pond was so large that it would take more time to settle. It means if thoughts are more intense, then it will take more time to come out of them. If we come out of it, then mind will settle easily.” Teacher said, “Yes, if you take a small amount of water out, it will take less time to settle. If you compare it with thoughts, the same thing will happen there as well. You are going to Gautam Buddha, so everything will already be clean. When he would have drunk water, no mud would have been left in the pot. He is thirsty in the present; you have to bring the water now. The crux is that if you had taken Buddha Ji’s name, water would have settled on its own. Understand the value of his name. Let the thought come, but have faith in the power of his name.”
A girl said, “Buddha Ji already knew what was going to happen. As a guru, Buddha Ji wanted the student to experience what he had experienced. The student had not surrendered completely, so he was unable to bring back water. If he had completely surrendered, he would have not thought, ‘How can I give dirty water to my Guru?’ Because of his ego, he was seeing water as dirty.” Teacher said, “He saw a fault in the water, right? Because he was at fault. We see fault in others when we have that fault in ourselves. If we see God in ourselves, then in others as well, we can see God. What I would have done in this situation is that it is ok if I see fault in the water, but Guru Ji is free of fault, so I will take the water to him. You should do whatever the Guru has asked you to do immediately.”
A lady said, “If I were in his place, I would have brought the water to Gautam Buddha. Because for Satguru, there is no difference between drinking water and sewer water. I would have just followed what my Guru Ji has asked me to do.” Teacher said, “Very good.”
A girl said, “Guru Ji had to ask twice for water. It is on us how much surrendered we are, and accordingly, Guru works through us.” Teacher said, “Here Buddha was sitting with some of his disciples. This means he was not the only disciple present there. Right? In Hanuman Chalisa, we recite “Ram Rasayan Tumhare Pasa. Sada Raho Raghupati Ke Dasa”. If one disciple was unable to bring the water, someone else should have gotten to look for it. That’s why I said holy gossip and not Satsang. If it was Satsang, someone or another would have brought water. The one who is beyond thirst and hunger is thirsty and asks for water, but you are unable to get it. You are not Satsangi. The main thing here is Buddha and not water, or comparing thoughts with water. Here, it is not himself; it is itself. The importance of the word Buddha. The word Buddha has so much power in it. If you had surrendered, the problem would have been solved. Daily, so many thoughts come, and it is never-ending. If it had been running water, it would have cleaned itself. Here it was the pond, so make that pond a river and let it flow. Merge into the ocean. What is stopping you? You are not ready to let yourself flow. If you are not ready to give yourself, what will you get? Until you practice what you are saying, your words will not have that power.”
A lady said, “I thought for Buddha Ji that was pure, irrespective of how dirty it was. So, for my God, I am pure, irrespective of however I am.” Teacher said, “Yes, God doesn’t see the difference between clean and dirty water. Why are you seeing good or bad in yourselves? Why are you underestimating yourself? You are pure for God. Go surrender at his feet. Who is stopping you?” The lady said, “If we tell God, irrespective of who I am, I am yours. We will be able to forgive ourselves.” Teacher said, “Immediately forgive yourself and move ahead. God is in everyone; this is the truth, but everyone does not feel his presence equally. That is because not everyone is God’s to the same extent. God is in everyone, but I am his, which is important. When you become God’s, you are forced to love him. The first step toward God is important. You just start to be his. Surrender and give yourself to him, and then see the magic. You do not give yourself to him. If we go back to Mahabharat, Yudhistir asked Shir Krishna not to come inside until he asked him. Shri Krishna didn’t come. Yudhistir knew he was doing wrong, and Shri Krishna was present there. When Drupati Ji asked for help, Shri Krishna Ji helped her but still didn’t go inside. Shri Krishna would have stopped Chirharan, but until you ask him to come, Shri Krishna himself cannot help you. God is within you, but if you cannot let him control your mind, he cannot help you. My intensity of surrender and love will make a difference in how much I can feel God’s presence.”
समर्पण करें और अपने गुरु के हर शब्द का पालन करें
एक बार गौतम बुद्ध एक पेड़ के नीचे बैठकर अपने शिष्यों के साथ सत्संग कर रहे थे। अचानक, गौतम बुद्ध ने छात्रों में से एक को अपने लिए पानी लाने के लिए कहा। छात्र ने उनकी बात मानी और पानी लाने चला गया। उसे पानी के स्रोत की तलाश शुरू कर दी। काफी देर तक खोजने के बाद उसे एक तालाब मिलता है। जब वह तालाब के पास पहुंचा तो देखा कि पानी बहुत गंदा था। उसने देखा कि कुछ लोग अपने कपड़े धो रहे हैं, और जानवर नहा रहे हैं। वह यह देखकर परेशान हो जाता है और खाली बर्तन लेकर वापस चला जाता है। वह गौतम बुद्ध के पास लौटा और उन्हें बताया कि उसने वहां क्या देखा।
कुछ घंटों के बाद, गौतम बुद्ध ने फिर से उसी छात्र को वापस जाने और पानी लाने के लिए कहा। इस बार जब छात्र तालाब के पास पहुंचा तो उसने देखा कि पानी साफ था। वह खुशी-खुशी घड़े में पानी भरता है और वापस चला जाता है।
प्रतिपुष्टि–
शिक्षक ने कहा, ”मुझे कहानी को लेकर कुछ संदेह हैं. यदि गौतम बुद्ध उस समय प्यासे थे तो उन्हें पानी पीने के लिए शाम तक इंतजार क्यों करना पड़ा? जैसा कि आपने कहा, वह एक तालाब के पास गया। तालाब का पानी गतिशील पानी नहीं है। इसलिए, जब वह दूसरी बार गया तो कीचड़ तो बैठ गया, लेकिन तालाब अभी भी गंदा था। एक छोटी सी गड़बड़ी पानी को फिर से गंदा कर देगी। मैं जिस स्तर पर गौतम बुद्ध को देखती हूं, उनके नाम से ही किसी भी तरह की गंदगी साफ हो जाएगी। मैं इस कहानी की गहराई तक नहीं पहुंच पा रही हूं। आप यहां क्या संदेश देना चाह रहे हैं? मुझे यह समझने में मदद करें कि आप क्या कहना चाह रहे हैं।” उस व्यक्ति ने कहा, “मैंने यह कहानी कई साल पहले पढ़ी थी। मुझे जो समझ आया वह यह है कि जब हमारे विचार अशांत होते हैं, तो हमारा मन भी तालाब के पानी की तरह गंदा हो जाता है। जब हमारा मन अशांत होता है तो हम सोचने में असमर्थ हो जाते हैं। जैसे ही हम विराम लेते हैं, हमारा दिमाग साफ़ हो जाता है, और हम चीज़ों को देख सकते हैं।” महिला शिक्षक ने कहा, “क्या आपने अपने जीवन में कभी इसका अनुभव किया है – जिस शांति के बारे में आप यहाँ बता रहे हैं?” उस व्यक्ति ने कहा, “हां, जब मैं रुकता हूं तो मैं इसे महसूस कर सकता हूं। जब मुझे गुस्सा आता है तो मैं रुकने की कोशिश करता हूं ताकि उसके बाद जो प्रतिक्रिया आए वह गुस्से के कारण न हो।” शिक्षक ने कहा, “यह बहुत सतही है। जैसे कि जब कोई फोन डिस्चार्ज होता है, तो हम उसे चार्ज करते हैं और यह चलता रहता है। सैद्धांतिक रूप से, आप जानते हैं कि आप इसे व्यावहारिक रूप से क्यों नहीं कर पा रहे हैं। वही प्रतिक्रिया। ऐसा नहीं लगता कि लोगों ने इसका अभ्यास किया है। व्यक्ति ने कहा, “मैंने इसका अभ्यास किया है, अब प्रतिक्रिया देने से पहले मैं थोड़ा रुकता हूं और परिणाम देख सकता हूं।”
एक लड़की ने कहा, “कीचड़ हमारे विचारों की तरह है। शिक्षक ने कहा, “रुको। अभी प्यास लगी तो शाम को पानी पियोगे?” लड़की ने कहा, “नहीं। शिक्षक ने कहा, यहां गौतम बुद्ध को सुबह प्यास लगी और शाम को पानी पीने को मिला। मैं प्यास से मर सकती हूं। बुध खुद पानी चले जायेंगे होंगे और वापस आ गया होंगे। या तो बुद्ध को प्यास नहीं लगी। अगर वहां प्यासे नहीं थे, तो पानी क्यों मांगा?
एक महिला ने कहा, “मुझे बस एक बात समझ में आई। जब छात्र को कुछ समझ में नहीं आया, तो वह बुद्ध के पास वापस गया। इसी तरह जब मुझे कुछ समझ में नहीं आता तो मैं आपके पास आता हूं। मैंने आत्मसमर्पण करना सीखा। शिक्षक ने कहा, “आपकी प्रतिक्रिया कुछ समझ में आती है। अच्छा। अगर गंदगी कभी नहीं जमती तो वह क्या करता? गौतम बुद्ध प्यासे हैं और उन्हें पानी पीने की जरूरत है। आप इसका अभ्यास कर रहे हैं इसलिए आप यह फीडबैक साझा कर सकते हैं। आप इसे इस तरह से अभ्यास कर रहे हैं ताकि आप इस प्रतिक्रिया को साझा कर सकें।
एक लड़के ने कहा, “अगर हम अपनी ऊर्जा बुरे विचारों पर बर्बाद करते हैं, तो कुछ भी अच्छा नहीं हो सकता है। अगर हम सिर्फ विचार को आने और जाने देते हैं, तो चीजें अपने आप व्यवस्थित हो जाएंगी। शिक्षक ने कहा, “अगर आप वहां होते और मैं आपसे पानी मांगती, तो आप उस स्थिति में क्या करते? लड़के ने कहा, “मैं तालाब में जाने से पहले खुद को आत्मसमर्पण कर देता। शिक्षक ने पूछा, “तुम पानी लाओगे या नहीं? लड़के ने कहा, “मैं पानी ले आता। शिक्षक ने कहा, “बहुत अच्छा। पानी वापस लाते समय गंदगी नीचे बैठ जाती और पानी शुद्ध हो जाता। आप मुझे स्थिति के बारे में सूचित करेंगे, और प्यास बुझ जाएगी। लड़के ने कहा, “तालाब में पानी की मात्रा इतनी अधिक थी कि इसे गंदगी नीचे बैठने में अधिक समय लगेगा। इसका मतलब है कि अगर विचार अधिक तीव्र हैं, तो उनमें से बाहर आने में अधिक समय लगेगा। अगर हम इससे बाहर आ सकें तो मन आसानी से शांत हो जाएगा । शिक्षक ने कहा, “हाँ, अगर आप थोड़ी मात्रा में पानी निकालते हैं, तो इसे नीचे बैठने में कम समय लगेगा। अगर आप इसकी तुलना विचारों से करेंगे तो वहां भी यही होगा। आप गौतम बुद्ध के पास जा रहे हैं, इसलिए सब कुछ पहले से ही साफ हो जाएगा। जब वह पानी पी लेत तो मटके में कीचड़ नहीं बचता। वह वर्तमान में प्यासा है; अब आपको पानी लाना होगा। मूल बात यह है कि यदि आपने बुद्ध जी का नाम लिया होता, तो पानी अपने आप जम गया होता। उनके नाम की कीमत समझो। विचार आने दो, लेकिन उनके नाम की शक्ति में विश्वास रखो।
एक लड़की ने कहा, “बुद्ध जी पहले से ही जानते थे कि क्या होने वाला है। एक गुरु के रूप में, बुद्ध जी चाहते थे कि शिष्य को वही अनुभव हो जो उन्होंने स्वयं अनुभव किया है। छात्र ने पूरी तरह से आत्मसमर्पण नहीं किया था, इसलिए वह पानी वापस लाने में असमर्थ था। यदि उसने पूरी तरह समर्पण कर दिया होता, तो वह सोचता नहीं, ‘मैं अपने गुरु को गंदा पानी कैसे दे सकता हूँ? अपने अहंकार के कारण वह पानी को गंदा देख रहा था। शिक्षक ने कहा, “उसने पानी में एक गलती देखी, है ना? क्योंकि वह दोषपूर्ण था। हम दूसरों में दोष तब देखते हैं जब वह दोष स्वयं में होता है। यदि हम स्वयं में ईश्वर को देखते हैं, तो दूसरों में भी, हम ईश्वर को देख सकते हैं। इस स्थिति में मैं क्या करता कि अगर मुझे पानी में दोष दिखाई देता है तो ठीक है, लेकिन गुरु जी दोष से मुक्त हैं, इसलिए मैं पानी उनके पास ले जाउंगी। गुरु ने आपसे जो भी करने को कहा है, आपको तुरंत करना चाहिए।
एक महिला ने कहा, ‘अगर मैं उनकी जगह होती तो गौतम बुद्ध के पास पानी ले आती। क्योंकि सतगुरु के लिए पीने के पानी और सीवर के पानी में कोई अंतर नहीं है। मैं बस वही करता जो मेरे गुरु जी ने मुझे करने के लिए कहा है। शिक्षक ने कहा, “बहुत अच्छा।
एक लड़की ने कहा, गुरु जी को पानी के लिए दो बार पूछना पड़ा। यह हम पर निर्भर करता है कि हम कितने समर्पित हैं, और तदनुसार, गुरु हमारे माध्यम से काम करते हैं। शिक्षक ने कहा, यहां बुद्ध अपने कुछ शिष्यों के साथ बैठे थे। इसका मतलब है कि वह वहां मौजूद एकमात्र शिष्य नहीं थे। हनुमान चालीसा में, हम “राम रसायन तुम्हारे पास, सदा रहो रघुपति के दशा।” का पाठ करते हैं। यदि एक शिष्य पानी लाने में असमर्थ था, तो किसी और को इसकी तलाश करनी चाहिए थी। इसलिए मैंने पवित्र गपशप कहा, सत्संग नहीं। सत्संग होता तो कोई न कोई पानी ले आता। जो प्यास-भूख से परे है, वह प्यासा है और पानी मांगता है, लेकिन तुम उसे पा नहीं पाते। तुम सत्संगी नहीं हो। यहां मुख्य बात बुद्ध है न कि पानी की, या विचारों की तुलना पानी से करना। यहाँ, यह स्वयं नहीं है; यह स्वयं है। बुद्ध शब्द का महत्व। बुद्ध शब्द में इतनी शक्ति है। अगर आपने आत्मसमर्पण कर दिया होता, तो समस्या हल हो जाती। हर दिन, इतने सारे विचार आते हैं, और यह कभी न खत्म होने वाला होता है। अगर यह पानी चला रहा होता, तो यह खुद को साफ कर लेता। यहां यह तालाब था, इसलिए उस तालाब को नदी बनाओ और बहने दो। सागर में विलीन हो जाओ। आपको क्या रोक रहा है? आप अपने आप को बहने देने के लिए तैयार नहीं हैं। यदि आप खुद को देने के लिए तैयार नहीं हैं, तो आपको क्या मिलेगा? जब तक आप जो कह रहे हैं उसका अभ्यास नहीं करेंगे, तब तक आपके शब्दों में वह शक्ति नहीं होगी।
एक महिला ने कहा, “मैंने बुद्ध जी के लिए सोचा था कि यह शुद्ध था, चाहे वह कितना भी गंदा हो। इसलिए, मेरे भगवान के लिए, मैं शुद्ध हूं, चाहे मैं कोई भी हूं। शिक्षक ने कहा, “हाँ, भगवान स्वच्छ और गंदे पानी के बीच अंतर नहीं देखता है। आप अपने आप में अच्छा या बुरा क्यों देख रहे हैं? आप खुद को कम क्यों आंक रहे हैं? आप भगवान के लिए शुद्ध हैं। जाओ उसके चरणों में समर्पण कर दो। आपको कौन रोक रहा है?” महिला ने कहा, “अगर हम भगवान को बताते हैं, चाहे मैं कोई भी हूं, मैं तुम्हारा हूं। हम खुद को माफ कर पाएंगे। शिक्षक ने कहा, “तुरंत अपने आप को माफ कर दो और आगे बढ़ो। ईश्वर सबमें है; यह सच्चाई है, लेकिन हर कोई उसकी उपस्थिति को समान रूप से महसूस नहीं करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हर कोई एक ही हद तक भगवान का नहीं है। भगवान सभी में है, लेकिन मैं उसका हूं, जो महत्वपूर्ण है। जब आप भगवान के बन जाते हैं, तो आप उससे प्यार करने के लिए मजबूर हो जाते हैं। परमेश्वर की ओर पहला कदम महत्वपूर्ण है। आप बस उसके होने लगते हैं। आत्मसमर्पण करें और अपने आप को उसे दें, और फिर जादू देखें। आप अपने आप को उसे नहीं देते हैं। अगर हम महाभारत में वापस जाते हैं, तो युधिष्ठिर ने शिर कृष्ण को तब तक अंदर नहीं आने के लिए कहा जब तक कि उन्होंने उनसे नहीं पूछा। श्रीकृष्ण नहीं आए। युधिष्ठिर जानते थे कि वह गलत कर रहे हैं, और श्रीकृष्ण वहां मौजूद थे। जब द्रुपति जी ने मदद मांगी तो श्री कृष्ण जी ने उनकी मदद की लेकिन फिर भी अंदर नहीं गए। श्रीकृष्ण ने चिरहरन को रोक दिया होता, लेकिन जब तक आप उन्हें आने के लिए नहीं कहते, तब तक श्री कृष्ण स्वयं आपकी मदद नहीं कर सकते। ईश्वर आपके भीतर है, लेकिन अगर आप उसे अपने मन को नियंत्रित नहीं करने दे सकते, तो वह आपकी मदद नहीं कर सकता। समर्पण और प्रेम की मेरी तीव्रता से फर्क पड़ेगा कि मैं भगवान की उपस्थिति को कितना महसूस कर सकता हूं।