A householder, Ramchandra Dutt has deep love and devotion for Thakur Ji. He is a rich person and provides a big amount at Thakur Ji’s service. Many people visit Thakur Ji and Mother Sharda Mani, and there are several preparations to be made. Ramchandra Dutt, Surendra Nath, Master Mahashay, and other householders take care of the needs.
At the same time, there is a poor family in Ramchandra’s village. The parents have a boy named Latu. They ask Ramchandra Dutt to take the boy to Calcutta so he can make a livelihood. Ramchandra does the same.
Ramchandra often goes to Dakshineshwar and thus takes Latu with him. He visits Dakshineshwar twice and on the third visit, Thakur Ji says, “Leave the boy here.” Ramchandra says, “yes, Guru Mahashay, as you command. He shall serve you.”
Ramchandra arranges resources for Latu and his family in his will. The thirteen-year Latu is free from all aspects. In the first meeting with Thakur Ji, Latu feels the love for Thakur Ji. He sits on his command and stands on his command.
One day, Thakur Ji asks him to sit. He sits, and then Thakur Ji forgets about his presence. Latu sits in the same posture for eight hours. When Thakur Ji realizes his presence, he sees that the boy is sitting still for eight hours, with his eyes fixed at Thakur Ji’s feet. Thakur Ji says, “Get up, boy. Go to mother and receive some prasad.” He is the first male Thakur Ji sends to Mother Sharda as only females can go to the Naubat.
In the Naubat, mother sees him and says, “Oh son, you are here. Receive some prasad.” She loves him and gives him everything as a mother to her child and even more. Then she says, “Son! You may not receive enough goodies with him, you can ask me.”
Latu doesn’t even know how to write his name. One day, Thakur Ji says to Latu, “Let me teach you something.” As a teacher, Thakur Ji calls him with a slate board and a chalk, piece holds his hand, and makes him write the first letter. Soon, Latu leaves the chalk from his hand. He says, “Thakur Ji! will I realize you with these letters. You are with me, it is sufficient.” Thakur Ji says, “at least utter these numbers with me. 1-2..” Latu can’t utter the number as well.
One Sunday, when all disciples assemble, Thakur Ji picks Latu’s hand and places it on Narendra’s hand, saying, “Narendra! Take care of this boy. I tried my best to teach with the alphabet, but in vain.” Latu places Narendra’s hand on Thakur Ji’s hand and says, “You take care of Narendra.” Narendra is a highly literate man (Shatavdhani) but, after becoming Vivekananda, he has said, “I wish I got a pill that washed all my bookish knowledge.”
After three to four years after Latu’s arrival, Thakur Ji takes Mahasamadhi. All the sannyasi disciples think that they have become orphans. Mother Sharda Mani goes to Jairam Bati. But, the householders promise to help them in their means of livelihood. After Thakur Ji’s mahasamadhi, Narendra, Rakhal, Latu, and other young boys remain hungry for several days due to dwindling resources. But, all disciples have a deep love for Lord in their hearts. The householders can only feed a few disciples. Soon, Narendra leaves for Kashi. Rakhal (later Swami Brahmananda) leaves for Vrindavan.
The illiterate but loving Latu wishes to go to Kashi. He doesn’t have paise and doesn’t ask anyone for financial help. He goes to the railway station and reaches Kashi anyway. He goes to the Kashi Vishwanath Mandir and thinks, “Vishwanath and Thakur Ji are with me. I shall stay here.” He is indifferent to the food he may or may not receive. He sits amidst the burning pyres in the Manikarnika Ghat.
Rakhal posts a letter to Narendra saying, “Latu has run away. We are unaware of his destination.” Narendra returns from his halfway. In Kashi, he sees a boy lost in the bliss amidst the pyres and recognizes him. He asks Latu, “Why did you run away?” He replies, “You ran away, so did I.” Narendra says, “I can at least convey my words as I’m literate, and get some food as alms. You are neither literate nor you ask anyone.” Narendra takes him to the mandir and makes arrangements for his survival in the mandir premises.
The next day, Narendra leaves, and soon, Latu leaves the mandir and sits on the Ghat. No Satguru allows his disciple to struggle. Soon, Narendra becomes Vivekananda and he starts the work of establishing the Ramakrishna Missions in different parts of India. Latu, now Swami Adbhutananda, is revered deeply.
The Ramakrishna Missionaries even reach America, Canada, and other countries. Certain missionaries are sent to other countries to guide the people. One of the missionaries goes to America. None of the direct disciples of Thakur Ji are in the physical form, except Latu, Swami Adbuhutananda.
He wishes to meet him in Kashi. In Kashi, he stays in Ramakrishna Mission hospital premises. After several efforts, he finds Swami Adbhutananda. Swami Ji asks him, “Did you take a dip in the holy Ganga?” The person replies, “No, Guru Ji.” Swami Ji says, “Oh! You prefer the water supply of the hospital. Did you visit the mandir?” The person replies, “No, Guruji, I felt it in my heart.” Swami Ji remains silent.
After three days from the meeting, the missionary sees an unusual sight from his room. He sees that a hazy smoke is rising from the Ganga and the form of Shiva Ji in the haze. The form of Shiva merges with the Jyotirlinga in the mandir. He runs immediately to Swami Ji. Before he can prostrate before him, Swami Ji says, “Will you take a dip now? Will you visit the mandir now?” The person is soaked in tears. Through Latu’s help, the missionary attained Moksha, as he conceived the form as well as the formless. He could not believe in Form, but with Latu’s help, he could.
The one who didn’t know even an alphabet, Latu Maharaj did the things which the literates could not. Even Swami Vivekananda has said this. One day, Narendra is reading Vivek Chudamani, with his disciples and explaining its essence. They find prose and remain stuck on it. Narendra asks Latu Maharaj. He says, “I don’t know Sanskrit. Tell it to me in Bengali.” Narendra does the same, and Latu Maharaj gives such a beautiful explanation that no literate can think.
Moral: Latu Maharaj didn’t have the ego of being obedient. He remained humble.
- Obedience is more important. Gradually, faith rises as obedience descends.
- To counter ego, it is good, to begin with, gratitude. The attitude of gratitude dissolves the tough ego.
- Being in the present moment gives bliss.
- Some children think the reason they are studying. Answer- in the present era, it is important to study, but with the faith that he is working through us and for us.
- A question arose, “If someone faces an accident, and I feel bad for him. Then, I pray to Lord to help him. Is this attachment?” Answer- No, any thought or step for the well-being of others is the reflection of Selfless love. It is not the love for another person, but Lord.
- The illiterate one learns everything through live life experiences. He does not use bookish knowledge. It is very easy for him to surrender at the divine feet. They have no ego of any asset.
- When Latu was with Ramchandra, he was happy and when he was with Thakur Ji, he was happy. It is best to keep no expectations. The illiterates can easily practice the six tenets of life.
- The missionary believed in formlessness and even received the instruction about formlessness, but Swami Adbhutananda took him to the door of moksha.
- Visualizing the form we like and then fixing the attention at his divine feet, and then keeping the reminiscence the whole day in the subconscious mind is the best way to remember him 24*7.
गृहस्थ, रामचंद्र दत्त का ठाकुर जी के प्रति गहरा प्रेम और भक्ति है। वे एक अमीर व्यक्ति हैं और ठाकुर जी की सेवा में एक बड़ी राशि प्रदान करते हैं। ठाकुर जी और माता शारदा मणि के पास बहुत से लोग आते हैं और कई तरह की तैयारियां करनी पड़ती हैं। रामचंद्र दत्त, सुरेंद्र नाथ, मास्टर महाशय और अन्य गृहस्थ जरूरतों का ख्याल रखते हैं।
वहीं रामचंद्र के गांव में एक गरीब परिवार है। माता-पिता का एक लड़का है जिसका नाम लाटू है। वे रामचंद्र दत्त से लड़के को कलकत्ता ले जाने के लिए कहते हैं ताकि वह अपनी आजीविका चला सके। रामचंद्र भी ऐसा ही करते हैं।
रामचंद्र अक्सर दक्षिणेश्वर जाते हैं और इस तरह लाटू को अपने साथ ले जाते हैं। वह दो बार दक्षिणेश्वर जाते हैं और तीसरी यात्रा पर ठाकुर जी कहते हैं, “लड़के को यहीं छोड़ दो।” रामचंद्र कहते हैं, “हाँ, गुरु महाशय, जैसा आप आज्ञा देते हैं। वे आपकी सेवा करेंगे।”
रामचंद्र अपनी वसीयत में लाटू और उसके परिवार के लिए संसाधनों की व्यवस्था करते हैं। तेरह वर्षीय लाटू सभी पहलुओं से मुक्त है। ठाकुर जी से पहली मुलाकात में लाटू को ठाकुर जी के प्रति प्रेम का अनुभव होता है। वह उनके आदेश पर बैठता है और उनके आज्ञा पर खड़ा होता है।
एक दिन ठाकुर जी उन्हें बैठने के लिए कहते हैं। वे बैठते हैं, और फिर ठाकुर जी लाटू की उपस्थिति के बारे में भूल जाते हैं। लाटू आठ घंटे तक एक ही मुद्रा में बैठे रहते हैं। जब ठाकुर जी को उनकी उपस्थिति का एहसास होता है, तो वे देखते हैं कि लड़का आठ घंटे तक स्थिर बैठा है, उसकी आँखें ठाकुर जी के चरणों में टिकी हुई हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “उठो, बेटा। माँ के पास जाओ और कुछ प्रसाद ग्रहण करो।” वह पहले पुरुष हैं जिसको ठाकुर जी माँ शारदा के पास भेजते हैं क्योंकि केवल महिलाएं ही नौबत में जा सकती हैं।
नौबत में माँ उसे देखती हैं और कहती हैं, “अरे बेटा, तुम यहाँ हो। कुछ प्रसाद ग्रहण करो।” वे उससे प्यार करती है और उसे एक माँ से सत्तर गुना ज्यादा अपने बच्चे को सब कुछ देती है। फिर वे कहती हैं, “बेटा! ठाकुर जी तुम्हारा पूरा ध्यान नहीं रखते होंगे, आप मुझसे पूछ सकते हैं।”
लाटू अपना नाम लिखना भी नहीं जानते हैं। एक दिन ठाकुर जी लाटू से कहते हैं, “चलिए मैं तुम्हे लिखना सिखाता हूँ।” एक शिक्षक के रूप में, ठाकुर जी उन्हें स्लेट बोर्ड और चाक के टुकड़े के साथ बुलाते हैं, उनका हाथ पकड़ते हैं, और पहला अक्षर लिखते हैं। जल्द ही, लाटू चाक को अपने हाथ से छोड़ देते हैं। वे कहते हैं, “ठाकुर जी! क्या मैं आपको इन अक्षरों से पहचानूंगा। आप मेरे साथ हैं, यह काफी है।” ठाकुर जी कहते हैं, “कम से कम इन नंबरों को मेरे साथ बोलो। 1-2..” लाटू नंबर भी नहीं बोल सकते।
एक रविवार, जब सभी शिष्य इकट्ठे होते हैं, ठाकुर जी लाटू का हाथ उठाते हैं और नरेंद्र के हाथ पर रखकर कहते हैं, “नरेंद्र! इस लड़के का ख्याल रखना। मैंने वर्णमाला पढ़ाने की पूरी कोशिश की, लेकिन व्यर्थ।” लाटू नरेंद्र का हाथ ठाकुर जी के हाथ पर रखते हैं और कहते हैं, “आप नरेंद्र का ख्याल रखना।” नरेंद्र एक उच्च शिक्षित व्यक्ति (शतावधानी) हैं, लेकिन, विवेकानंद बनने के बाद, उन्होंने कहा है, “काश मुझे एक गोली मिल जाती जो मेरे सारे किताबी ज्ञान को धो देती।”
लाटू के आने के तीन-चार साल बाद ठाकुर जी महासमाधि लेते हैं। सब सन्यासी चेले समझते हैं कि वे अनाथ हो गए हैं। माँ शारदा मणि जयरामबती चली जातीं हैं। लेकिन, अन्य गृहस्थ शिष्य उनकी आजीविका के साधन में उनकी मदद करने का वादा करते हैं। ठाकुर जी की महासमाधि के बाद नरेंद्र, रखाल, लाटू और अन्य युवा लड़के घटते संसाधनों के कारण कई दिनों तक भूखे रहते हैं। लेकिन, सभी शिष्यों के हृदय में प्रभु के प्रति गहरा प्रेम होता है। गृहस्थ केवल कुछ शिष्यों को ही खिला सकते हैं। जल्द ही, नरेंद्र काशी के लिए रवाना हो जाते हैं। रखाल (बाद में स्वामी ब्रह्मानंद) वृंदावन के लिए रवाना होते हैं।
अनपढ़ लेकिन प्यार करने वाला लाटू काशी जाना चाहते हैं। उनके पास पैसे नहीं हैं और वे किसी से आर्थिक मदद नहीं मांगते। वे रेलवे स्टेशन जाते हैं और काशी पहुंच जाते हैं। वे काशी विश्वनाथ मंदिर जाते हैं और सोचते हैं, “विश्वनाथ और ठाकुर जी मेरे साथ हैं। मैं यहां रहूंगा।” वे भोजन की उपलब्धता के प्रति उदासीन हैं। वे मणिकर्णिका घाट में जलती चिताओं के बीच विराजमान हैं।
रखाल ने नरेंद्र को एक पत्र पोस्ट करते हुए कहा, “लाटू भाग गया है। हम उसकी मंजिल से अनजान हैं।” नरेंद्र अपने आधे रास्ते से लौटते हैं। काशी में, वे एक लड़के को चिता के बीच आनंद में खोया हुआ देखता हैं और उसे पहचान लेते हैं। वे लाटू से पूछते हैं, “तुम भाग क्यों गए?” वे जवाब देते हैं, “तुम भाग गए, तो मैं भी।” नरेंद्र कहते हैं, “मैं कम से कम अपने शब्दों को साक्षर होने के कारण बता सकता हूं, और भिक्षा के रूप में कुछ भोजन प्राप्त कर सकता हूं। आप न तो पढ़े-लिखे हैं और न ही आप किसी से पूछते हैं।” नरेंद्र उन्हें मंदिर ले जाते हैं और मंदिर परिसर में उनके रहने की व्यवस्था करते हैं।
अगले दिन, नरेंद्र चले जाते हैं, और जल्द ही, लाटू मंदिर छोड़ देते हैं और घाट पर बैठ जाते हैं। कोई भी सतगुरु अपने शिष्य को संघर्ष करने नहीं देता। जल्द ही, नरेंद्र विवेकानंद बन जाते हैं और वे भारत के विभिन्न हिस्सों में रामकृष्ण मिशनों की स्थापना का काम शुरू करते हैं। लाटू, अब स्वामी अद्भुतानंद, गहराई से पूजनीय हैं।
रामकृष्ण मिशनरी अमेरिका, कनाडा और अन्य देशों तक भी पहुंचते हैं। कुछ मिशनरियों को लोगों का मार्गदर्शन करने के लिए दूसरे देशों में भेजा जाता है। मिशनरियों में से एक अमेरिका जाता है। ठाकुर जी के प्रत्यक्ष शिष्यों में से कोई भी भौतिक रूप में अभी नहीं है, सिवाय लाटू, स्वामी अद्भुतानंदा के।
वह उनसे काशी में मिलना चाहता है। काशी में वह रामकृष्ण मिशन अस्पताल परिसर में रहता है। कई प्रयासों के बाद, उसे स्वामी अद्भुतानंदा के स्थान के बारे में पता चलता है। स्वामी जी ने उससे पूछा, “क्या आपने पवित्र गंगा में डुबकी लगाई थी?” वह व्यक्ति उत्तर देता है, “नहीं, गुरु जी।” स्वामी जी कहते हैं, “ओह! आप अस्पताल की पानी की आपूर्ति पसंद करते हैं। क्या आप मंदिर गए थे?” वह व्यक्ति उत्तर देता है, “नहीं, गुरुजी, मैंने उन्हें अपने अंदर ही महसूस किया।” स्वामी जी चुप रहे।
बैठक के तीन दिन बाद, मिशनरी को अपने कमरे से एक असामान्य दृश्य दिखाई देता है। वह देखता है कि गंगा से धुँआ उठ रहा है और धुंध में शिव जी का रूप। मंदिर में ज्योतिर्लिंग के साथ शिव का रूप विलीन हो जाता है। वह तुरंत स्वामी जी के पास दौड़ता है। इससे पहले कि वह उनके सामने साष्टांग प्रणाम कर सके, स्वामी जी कहते हैं, “क्या आप अभी डुबकी लगाएंगे? क्या आप अब मंदिर जाएंगे?” व्यक्ति आँसुओं से लथपथ है। लाटू की सहायता से, मिशनरी ने मोक्ष प्राप्त किया, क्योंकि उसने रूप के साथ-साथ निर्गुण-निराकार की भी का भी साक्षात्कार किया। वह फॉर्म में विश्वास नहीं कर सकता था, लेकिन लाटू की मदद से, वह कर सका।
जो अक्षर भी नहीं जानता था, लाटू महाराज ने वो काम किया जो साक्षर नहीं कर सकते थे। यह बात स्वामी विवेकानंद ने भी कही है। एक दिन नरेंद्र अपने शिष्यों के साथ विवेक चूड़ामणि पढ़ रहे हैं और उसका सार बता रहे हैं। वे एक गद्य में अटक जाते हैं। नरेंद्र ने लाटू महाराज से पूछा। वे कहते हैं, “मैं संस्कृत नहीं जानता। इसे मुझे बांग्ला में बताओ।” नरेंद्र वही करते हैं, और लाटू महाराज इतनी सुंदर व्याख्या करते हैं कि कोई भी पढ़ा-लिखा नहीं सोच सकता।
- शिक्षा: लाटू महाराज में आज्ञाकारी होने का अहंकार नहीं था। वह विनम्र बने रहे।
- आज्ञाकारिता अधिक महत्वपूर्ण है। आज्ञाकारिता के उतरते ही धीरे-धीरे विश्वास बढ़ता है।
- अहंकार का मुकाबला करने के लिए, यह अच्छा है, कृतज्ञता। कृतज्ञता का भाव कठोर अहंकार को भंग कर देता है।
- वर्तमान क्षण में होना आनंद देता है।
- कुछ बच्चे सोचते हैं कि वे पढ़ क्यों रहे हैं। उत्तर- वर्तमान युग में अध्ययन करना आवश्यक है, परन्तु इस विश्वास के साथ कि वह हमारे द्वारा और हमारे लिए कार्य कर रहा है।
- एक प्रश्न उठा, “यदि कोई दुर्घटना का सामना करता है, और मुझे उसके लिए बुरा लगता है। फिर, मैं भगवान से उसकी मदद करने के लिए प्रार्थना करता हूं। क्या यह लगाव है?” उत्तर- नहीं, दूसरों की भलाई के लिए कोई भी विचार या कदम निःस्वार्थ प्रेम का प्रतिबिंब है। यह किसी दूसरे व्यक्ति के लिए प्रेम नहीं है, बल्कि प्रभु के लिए है।
- अनपढ़ व्यक्ति जीवन के अनुभवों से सब कुछ सीखता है। वह किताबी ज्ञान का प्रयोग नहीं करता। उसके लिए दिव्य चरणों में समर्पण करना बहुत आसान है। उन्हें किसी संपत्ति का अहंकार नहीं है।
- जब लाटू रामचंद्र के साथ थे, तब वे प्रसन्न थे और जब वे ठाकुर जी के साथ थे, तो वे प्रसन्न थे। कोई उम्मीद न रखना सबसे अच्छा है। निरक्षर जीवन के छह सिद्धांतों (शम, दम, उप्रति, दिदिक्षा, श्रद्धा, समाधान) का आसानी से अभ्यास कर सकते हैं।
- मिशनरी निराकार में विश्वास करते थे और निराकार की शिक्षा भी प्राप्त करते थे, लेकिन स्वामी अद्भुतानंद उन्हें मोक्ष के द्वार पर ले गए।
- हम जिस रूप को पसंद करते हैं उसकी कल्पना करना और फिर उनके दिव्य चरणों में ध्यान लगाना, और फिर पूरे दिन स्मरण को अवचेतन मन में रखना उन्हें 24*7 याद करने का सबसे अच्छा तरीका है।