Narendra is a young boy now. Narendra as a toddler is extremely naughty. There is a complete manifestation of spiritual energy within him. Often, his mother cannot tolerate his pranks, and she talks to Shiva Ji within her heart, “What kind of person you are? I asked you to send your form to me, but you have sent your demonic form.” (This is the kind of relationship we need to keep with our Lord.) The mother feels relieved. She fills a bucket with cold water and sees Shiva in Narendra, she pours the water on his head, and Narendra feels relieved from the throbbing energy. Narendra often plays pranks with his elder sisters, but they scold him. But, Narendra’s smile melts their anger, and they embrace him.
Now, Narendra has met his Satguru. In the first visit, Thakur Ji says, “As a boyfriend wishes to meet his girlfriend, you too come to meet us.” (As a magnet attracts every iron object equally, but the veil of rust on its surface makes the difference. Similarly, Narendra is like a rustless iron nail, which feels the strong spiritual field of Thakur Ji, and remains clung to him by heart.)
Whenever Narendra comes to Dakshineshwar, Thakur Ji rejoices. He feeds Narendra with his hands and plays with him as a mother plays with her child.
Once Thakur Ji asks Narendra, “Do you see any light?” Narendra replies, “Yes, I see the light at my eyebrow center when I go to sleep. Then, I feel merged with it, and I fall asleep.” Thakur Ji says, “Narendra! I see that you are one amidst the seven rishis who hold the physical form, despite being one with formlessness. Narendra says, “You love me dearly, so you say such things. Never mind.”
Another day, Thakur Ji says, “Narendra! Are you awake?” Narendra replies, “No, I am asleep. Wake me.”
Narendra often comes with his friends to Dakshineshwar. Thakur Ji says, “Show them the garden and the temple.” Narendra leaves, but later, he asks him, “Why don’t you love my friends as you love me. I do not like this partial outlook.” Thakur Ji replies, “I love them as I love you, but they do not come here for spiritual upliftment, rather for frolic.” Narendra says, “You are the philosopher’s stone. A single touch can transform them.” Thakur Ji replies, “It’s not in my hand. Ask Mother.” Narendra is still in a fix about such a view of his Guru. Thakur Ji says, “Next time, don’t come with your friends or don’t come at all.” Narendra obeys the words.
Thakur Ji teaches him ways of meditation and the importance of Brahma Muhurta. He says, “You are neither the mind nor the soul. Feeling this 24*7 is meditation.” In successive visits, one day, Narendra says, “There is a factory near my house, which rings siren several times between 3 to 6 a.m. I can’t concentrate on the meditation.” Thakur Ji replies, “Feel that the sound is my voice, and it is calling you. No matter how much the noise may be prevalent but there must be inner peace.” From this moment, no external stimuli affect Narendra.
This is the way how Thakur Ji taught his inner circle of Sannyasi disciples.
Thakur Ji cannot accept the food from others’ hands. Only Mother Sharda and other close disciples can serve him. Thakur Ji says, “Irrespective of my spiritual progress, Narendra can accept anything from anyone and make it a prasad. But I cannot.”
Moral:
- There should be a personal relationship with our Lord.
- We should collect all the love we have for the family and offer it to Lord’s feet. Fir Hadd Se Guzar Jana Hai. There shall be limitless love.
- Thakur Ji has taught us the true meaning of meditation.
- Thakur Ji loved everyone equally. Narendra could feel the love of Thakur Ji, but none of his friends could, because of the receiving end. The sun spreads its light to everyone, but if we keep an umbrella and block the rays, we cannot blame the sun.
- If the Guru imparts the energy to the one with an immature receiving end, he can turn into ashes.
- Spiritual hunger is important to progress in the path of spirituality. We often do not value the assets we receive, but when we need them dearly and if we get them, we feel thankful.
- For example, there is a bright object behind a wall. Two people have to see it. One of them is taller than the other. The taller one can see it, but the shorter one is given a table to stand on it and visualize the object. The one who wishes to show them the object needs to work harder with the one which shorter height to see the object. But, it doesn’t mean that he went against the norms of equality and helped the short-statured man.
- A mother loves every child equally. The receiving end of the child matters.
- Thakur Ji has given an example, “the insect with dwells in a dung cannot survive on sweets, and vice versa is also not possible.” Old Sanskaras matter.
- Once there was a rich though the philanthropic man who built a temple. He collected fifty-thousand gold coins in a bag and hid it, placing a notice on the mandir wall, ‘fifty thousand gold coins are hidden in the apex of the mandir at noon on the day of Deepawali.” Seven generations passed and they didn’t need anything. But, the eighth one demolished the apex of the mandir in search of money as they were starving. Soon, they saw a Guruji passing by the mandir. Guruji said, “Rebuild the dome. I shall make the financial arrangement.” They rebuilt the dome. Guruji said, “Wait till Deepawali’s mid-noon.” The moment arrived. Guruji said, “follow the shadow of the dome and dig at the point where the shadow of the apex falls.” They dug at that point and found the bag.
- Several things are written in the scriptures. Only the realized souls can decipher it.
- Narendra’s mother poured water on Narendra’s head, perceiving him as Shiva Ji, and performed the ritual of offering water to the Shivalinga. We often take it in the wrong way and proceed to pour water on the children.
- Passions rise within. Hence, we should drink water, remember Lord, and desires disappear.
- For example, there is a pot full of water. If we put a stone in it, several ripples develop. But, if we put a boulder in an ocean, no changes happen. It is best to become an ocean and remain indifferent to the world.
- We are in the cycles of births and deaths for ages, as we are indebted to each other. It is best to ask Lord for himself, for he frees us from our debts.
नरेंद्र एक छोटे लड़के हैं। बचपन में नरेंद्र बेहद शरारती हैं। उनके भीतर आध्यात्मिक ऊर्जा की पूर्ण अभिव्यक्ति है। अक्सर उनकी माँ उनकी शरारतों को बर्दाश्त नहीं कर पाती हैं और वे अपने मन में शिव जी से बात करती हैं, “आप किस तरह के व्यक्ति हैं? मैंने आपको अपना रूप मुझे भेजने के लिए कहा था, लेकिन आपने अपना राक्षसी रूप भेजा है।” (इस तरह का रिश्ता हमें अपने प्रभु के साथ रखना चाहिए।) माँ राहत महसूस करती है। वे ठंडे पानी से एक बाल्टी भरती हैं और नरेंद्र में शिव को देखती है, वे उनके सिर पर पानी डालती हैं, और नरेंद्र को धड़कती ऊर्जा से राहत मिलती है। नरेंद्र अक्सर अपनी बड़ी बहनों के साथ शरारत करते हैं, लेकिन वे उन्हें डांटते हैं। लेकिन, नरेंद्र की मुस्कान उनके गुस्से को पिघला देती है और वे उन्हें गले लगा लेते हैं।
अब, नरेंद्र अपने सतगुरु से मिले हैं। पहली मुलाकात में ठाकुर जी कहते हैं, “जैसे प्रेमी अपनी प्रेमिका से मिलना चाहता है, आप भी हमसे मिलने आएं।” (जैसे चुम्बक हर लोहे की वस्तु को समान रूप से आकर्षित करता है, लेकिन लोहे पर ज़ंग की सतह से फक पड़ता है। वैसे ही नरेंद्र एक जंग रहित लोहे की कील की तरह हैं, जो ठाकुर जी के मजबूत आध्यात्मिक क्षेत्र को महसूस करते हैं, और मन से उनसे जुड़े रहते हैं। )
नरेंद्र जब भी दक्षिणेश्वर आते हैं तो ठाकुर जी खुशी से झूम उठते हैं। वे नरेंद्र को अपने हाथों से खाना खिलाते हैं और उनके साथ खेलते हैं जैसे एक माँ अपने बच्चे के साथ खेलती है।
एक बार ठाकुर जी नरेंद्र से पूछते हैं, “क्या आपको कोई प्रकाश दिखाई देता है?” नरेंद्र जवाब देते हैं, “हां, जब मैं सोने जाता हूं तो मुझे अपने भौं केंद्र पर प्रकाश दिखाई देता है। तब, मैं इसके साथ विलीन हो जाता हूं, और मैं सो जाता हूं।” ठाकुर जी कहते हैं, “नरेंद्र! मैं देख रहा हूं कि आप सात ऋषियों में से एक हैं, जो निराकार होते हुए भी भौतिक रूप धारण करते हैं। नरेंद्र कहते हैं, “आप मुझे बहुत प्यार करते हैं, इसलिए आप ऐसी बातें कहते हैं। कोई बात नहीं।”
एक और दिन, ठाकुर जी कहते हैं, “नरेंद्र! क्या तुम जाग रहे हो?” नरेंद्र जवाब देते हैं, “नहीं, मैं सो रहा हूं। मुझे जगाओ।”
नरेंद्र अक्सर अपने दोस्तों के साथ दक्षिणेश्वर आते हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “उन्हें बगीचा और मंदिर दिखाओ।” नरेंद्र चले जाते हैं, बाद में वे उनसे पूछते हैं, “आप मेरे दोस्तों से प्यार क्यों नहीं करते जैसे आप मुझसे प्यार करते हो। मुझे यह आंशिक दृष्टिकोण पसंद नहीं है।” ठाकुर जी जवाब देते हैं, “मैं उन्हें वैसे ही प्यार करता हूँ जैसे मैं तुमसे प्यार करता हूँ, लेकिन वे यहाँ आध्यात्मिक उत्थान के लिए नहीं, बल्कि मस्ती के लिए आते हैं।” नरेंद्र कहते हैं, “आप पारस पत्थर हैं। एक स्पर्श उन्हें बदल सकता है।” ठाकुर जी जवाब देते हैं, “यह मेरे हाथ में नहीं है। माँ से पूछो।” नरेंद्र अभी भी अपने गुरु के बारे में इस तरह के विचार को लेकर असमंजस में हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “अगली बार, अपने दोस्तों के साथ मत आना।” नरेंद्र शब्दों का पालन करते हैं।
ठाकुर जी उन्हें ध्यान के तरीके और ब्रह्म मुहूर्त का महत्व सिखाते हैं। वे कहते हैं, “आप न तो मन हैं और न ही आत्मा। यह 24*7 महसूस करना ही ध्यान है।” एक दिन, नरेंद्र कहते हैं, “मेरे घर के पास एक कारखाना है, जो 3 से 6 बजे के बीच कई बार सायरन बजाता है, मैं ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता।” ठाकुर जी जवाब देते हैं, “महसूस करो कि ध्वनि मेरी आवाज है, और यह आपको बुला रही है। कितना भी शोर हो, लेकिन आंतरिक शांति होनी चाहिए।” इस क्षण से, कोई बाहरी उत्तेजना नरेंद्र को प्रभावित नहीं करती है।
इस प्रकार ठाकुर जी ने अपने सन्यासी शिष्यों को सिखाया।
ठाकुर जी दूसरों के हाथ से भोजन ग्रहण नहीं कर सकते। केवल माँ शारदा और अन्य करीबी शिष्य ही उनकी सेवा कर सकते हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “मेरी आध्यात्मिक प्रगति के बावजूद, नरेंद्र किसी से भी कुछ भी स्वीकार कर उसे प्रसाद बना सकते हैं। लेकिन मैं नहीं कर सकता।”
- शिक्षा:
- हमारे प्रभु के साथ एक व्यक्तिगत संबंध होना चाहिए।
- हमें परिवार के लिए जो प्यार है उसे इकट्ठा करना चाहिए और उसे भगवान के चरणों में अर्पित करना चाहिए। फिर हद से गुजर जाना है। असीम प्रेम होगा।
- ठाकुर जी ने हमें ध्यान का सही अर्थ सिखाया है।
- ठाकुर जी सभी को समान रूप से प्यार करते थे। ग्राह्यता के कारण नरेंद्र प्यार को महसूस कर सकते थे लेकिन दोस्त नहीं। सूरज अपना प्रकाश सब पर फैलाता है, लेकिन अगर हम छाता रखते हैं और किरणों को रोकते हैं, तो हम सूरज को दोष नहीं दे सकते।
- यदि गुरु अपरिपक्व ग्राह्यता वाले को ऊर्जा प्रदान करता है, तो वह राख में बदल सकता है।
- अध्यात्म की राह में आगे बढ़ने के लिए आध्यात्मिक भूख जरूरी है। हम अक्सर प्राप्त संपत्ति को महत्व नहीं देते हैं, लेकिन जब हमें उनकी बहुत आवश्यकता होती है और यदि हम उसे प्राप्त करते हैं, तो हम आभारी महसूस करते हैं।
- उदाहरण के लिए, दीवार के पीछे कोई चमकीली वस्तु है। दो लोगों को इसे देखना होगा। उनमें से एक दूसरे से लंबा है। लंबा व्यक्ति इसे देख सकता है, लेकिन छोटे को वस्तु की कल्पना करने के लिए एक मेज दी जाती है। जो व्यक्ति उन्हें वस्तु दिखाना चाहता है, उसे वस्तु को दिखाने के लिए कम ऊंचाई वाले व्यक्ति के साथ अधिक मेहनत करने की आवश्यकता होती है। लेकिन, इसका मतलब यह नहीं है कि वह समानता के मानदंडों के खिलाफ गए और छोटे कद के व्यक्ति की मदद की।
- एक माँ हर बच्चे को समान रूप से प्यार करती है। बच्चे की ग्राह्यता मायने रखता है।
- ठाकुर जी ने एक उदाहरण दिया है, “गोबर में रहने वाला कीट मिठाई पर जीवित नहीं रह सकता, और इसके विपरीत भी संभव नहीं है।” पुराने संस्कार मायने रखते हैं।
- एक बार एक अमीर था, हालांकि परोपकारी व्यक्ति था जिसने मंदिर बनाया था। उसने एक बैग में पचास हजार सोने के सिक्के एकत्र किए और उसे छिपा दिया, मंदिर की दीवार पर एक नोटिस लगाकर, ‘दीपावली के दिन दोपहर में मंदिर के शीर्ष में पचास हजार सोने के सिक्के छिपे हुए हैं। सात पीढ़ियां बीत गए और उन्हें किसी चीज की जरूरत नहीं पड़ी। लेकिन, आठवें ने पैसे की तलाश में मंदिर के शीर्ष को ध्वस्त कर दिया क्योंकि वे भूख से मर रहे थे। जल्द ही, उन्होंने एक गुरुजी को मंदिर के पास से गुजरते हुए देखा। गुरुजी ने कहा, “गुंबद का पुनर्निर्माण करो। मैं वित्तीय व्यवस्था करूंगा।” उन्होंने गुंबद का पुनर्निर्माण किया। गुरुजी ने कहा, “दीपावली के मध्याह्न तक रुको।” पल आ गया। गुरुजी ने कहा, “गुंबद की छाया का अनुसरण करें और उस बिंदु पर खुदाई करें जहां शीर्ष की छाया पड़ती है।” उन्होंने उस बिंदु पर खोदा और बैग पाया।
- शास्त्रों में बहुत कुछ लिखा है। इसे केवल आत्मज्ञानी ही समझ सकते हैं।
- नरेंद्र की मां ने नरेंद्र को शिव जी मानकर उनके सिर पर पानी डाला और शिवलिंग को जल चढ़ाने का अनुष्ठान किया। हम अक्सर इसे गलत तरीके से लेते हैं और बच्चों पर पानी डालने के लिए आगे बढ़ते हैं।
- भीतर इक्षाएं पैदा होती हैं। इसलिए हमें जल पीना चाहिए, भगवान का स्मरण करना चाहिए, और इच्छाएं गायब हो जाती हैं।
- पानी से भरा एक बर्तन है। अगर हम इसमें एक पत्थर डालते हैं, तो कई तरंगें विकसित होती हैं। लेकिन, अगर हम समुद्र में बड़ा पत्थर भी डालते हैं, तो कोई बदलाव नहीं होता है। सागर बनकर संसार के प्रति उदासीन रहना ही श्रेष्ठ है।
- हम सदियों से जन्म और मृत्यु के चक्र में हैं, क्योंकि हम एक दूसरे के ऋणी हैं। भगवान् को भगवान् के लिए माँगना चाहिए, क्योंकि वह हमें हमारे कर्ज से मुक्त करते हैं।