One day, Narendra thinks, “He says that he is deeply dispassionate to money. He cannot even tolerate the touch of a coin. How is this possible?” Thakur Ji goes to the washroom. Narendra takes a coin from his pocket and places it over the bed and under the mattress. Then, he replaces the bedsheet and stands aside. As Thakur Ji sits on the bed, he says, “O Narendra! I feel as if a scorpion has stung me. I cannot sit on this bed.” Narendra feels ashamed and asks for apologies. Thakur Ji says, “Never mind.” (This is a mere play to teach us. Both are purer than purity.)
Thakur Ji is spending his last days in physical form and is lying on the bed. Narendra experiences a random thought, “He says that the one Rama, the Krishna, the Buddha, the Mahavir, the Shiva, the Kali.. is the one Ramakrishna. How is this possible?” Without Narendra saying a word, Thakur Ji says, “Narendra! Yes, it is true. The Rama, the Krishna, the Shiva, the Allah is Ramakrishna. But, you cannot decipher it through your Vedanta (logic here).” Narendra feels ashamed and touches his Guru’s feet, saying, “I shall never doubt Thee again.”
Moral: He didn’t doubt him. Using logic in the words of the Satguru brings distress to us.
- Once there was a saint who used to ask for alms at five houses and then prepared the meal. He went to five houses, out of which four houses gave him grains and cereals, and the fifth house treated him specially. There lived a lady in the house who abused the saint. The saint always went to her house and received the abuse happily. People asked him, “The lady always abuses you. Why do you go to her place?” The saint said, “At least, she gives something.” One day, she was angry. She was mopping the floor. As the saint came and said, “Bhikshaam dehi,” the lady flung the mop towards him. The saint smiled and said, “She gave a pota (pota is the term used for mop and pota also means grand-son.)! She shall have a grandson.” By the blessings of the Guru, the lady bore a grandson.
- Narendra observed the actions of his Guru inside out to teach us, for we may not doubt him. He didn’t question him, but it was a divine play. A Guru tests his disciple to access his progress. Here, the disciple was at great spiritual heights, for he participated in the play to test his Guru.
- A question arose, “Though the coin and Thakur Ji are the same, then why did he feel the metal as a stinging stimulus?” Answer- It was to prove the world. When Thakur Ji is in the higher strata of consciousness, he and the coin are one. But, the incident happened to show the ultimate dispassion of the purest incarnation.
- When we bow down, we play business with Lord for our wishes. Love is worth being practiced, as it’s not a child’s play to have a love for Lord.
- One day, Sri Krishna said, “I neither have anything, nor I keep anything. I accept the things and give them to others.” People asked, “Why didn’t you go to Draupadi when she was in need?” Sri Krishna replied, “I never go unless someone calls me. I went to her when she called me.” Others asked, “How did you supply the cloth to Draupadi if you don’t have anything?” Sri Krishna replied, “In tender age, I took the cloth from the gopis and then kept it safely. Later, I gave it to Draupadi in need.”
- The essence (Tatva) is omnipresent. Even the air we breathe, the Tatva is present in it. If we love the tatva in this form, we shall be free.
- Every place in the world is ideal once we feel the presence.
- Once we give our heads, the blessings do wonders. (Sheesh diya to Asheesh safal ho jata hai)
- We think that we shall work hard in the world at a young age and spare the time in old age for Lord. But, as age progresses, clouds cover the mind, and things become cumbersome. It is very difficult to fix the mind on the soul in old age.
- Name and fame in return for a good job… If we expect this, then we shall be doomed.
- In the Sanatan dharma, there is a specific ritual amongst the last rites. The male member, who offers fire to the pyre, carries an earthen pot with a hole near its bottom, and also there is water in the pot. The person walks rounds the pyre, with water falling from the hole. Once the pot becomes empty, the person breaks the pot. What does this ritual indicate? The pot represents the human body, and the water represents the breaths we are using every moment. With every drop of water falling from the hole, the pot is becoming more and more empty. Similarly, we are spending our breaths every moment. Once the breaths shall extinguish, we shall die. Once the pot becomes empty, it is broken. Thus, it is important to remain engaged with Lord from within and work with the hands in the world.
संदेहरहित–
एक दिन, नरेंद्र सोचते हैं, “वे कहते हैं कि उन्हें पैसे के प्रति गहरी अनासक्ति है। वे एक सिक्के का स्पर्श भी बर्दाश्त नहीं कर सकते। यह कैसे संभव है?” ठाकुर जी शौचालय जाते हैं। नरेंद्र अपनी जेब से एक सिक्का निकालते हैं और उसे बिस्तर के ऊपर और गद्दे के नीचे रख देते हैं। फिर चादर डालकर और एक तरफ खड़े हो जाते हैं। जैसे ही ठाकुर जी बिस्तर पर बैठते हैं, वे कहते हैं, “हे नरेंद्र! मुझे ऐसा लग रहा है जैसे मुझे बिच्छू ने काट लिया है। मैं इस बिस्तर पर नहीं बैठ सकता।” नरेंद्र शर्मिंदा महसूस करते हैं और माफी मांगते हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “कोई बात नहीं।” (यह हमें सिखाने के लिए एक लीला मात्र है। दोनों पवित्रता से भी अधिक पवित्र हैं।)
ठाकुर जी अपने अंतिम दिन भौतिक रूप में बिता रहे हैं और शय्या पर लेटे हुए हैं। नरेंद्र को एक यादृच्छिक विचार का अनुभव होता है, “वह कहते हैं कि एक राम, एक कृष्ण, एक बुद्ध, एक महावीर, शिव, काली.. एक रामकृष्ण हैं। यह कैसे संभव है?” नरेंद्र के बिना एक भी शब्द कहे, ठाकुर जी कहते हैं, “नरेंद्र! हां, यह सच है। राम, कृष्ण, शिव, अल्लाह रामकृष्ण है। लेकिन, तुम इसे अपने वेदांत (यहाँ, तर्क) के माध्यम से नहीं समझ सकते।” नरेंद्र शर्मिंदा महसूस करते हैं और अपने गुरु के चरण छूते हुए कहते हैं, “मैं फिर कभी आप पर संदेह नहीं करूंगा।”
शिक्षा: उन्हें अपने गुरु पर संदेह नहीं था। सतगुरु के शब्दों में तर्क का प्रयोग करने से हमें कष्ट होता है।
- एक बार एक संत थे जो पांच घरों में भिक्षा मांगते थे और फिर भोजन बनाते थे। वे पाँच घरों में जाते, जिनमें से चार घरों से उन्हें अनाज मिलता था और पाँचवें घर से उन्हें विशेष व्यवहार मिलता था। घर में एक महिला रहती थी जो संत को गाली देती थी। संत सदैव उसके घर जाते थे और प्रसन्नतापूर्वक गालियाँ सहते थे। लोगों ने उनसे पूछा, “वह औरत आपको हमेशा गालियाँ देती है। आप उसके यहाँ क्यों जाते हैं?” संत ने कहा, “वह कुछ तो देती है।” एक दिन वह गुस्से में थी। वह फर्श साफ कर रही थी। जैसे ही संत आये और बोले, “भिक्षाम् देहि,” महिला ने पोछा उनकी ओर फेक दिया। संत मुस्कुराए और बोले, “उसने एक पोटा दिया (पोटा पोछा के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है और पोटा का मतलब पोता भी होता है।)! उसका एक पोता होगा।” गुरु के आशीर्वाद से महिला को एक पोता हुआ।
- नरेंद्र ने हमें सिखाने के लिए अपने गुरु के कार्यों को ठोककर जांचा, ताकि हम उन पर संदेह न करें। उन्होंने ठाकुर जी पर संशय नहीं किया, लेकिन यह एक दिव्य नाटक था। एक गुरु अपने शिष्य की प्रगति जांचने के लिए उसकी परीक्षा लेता है। यहाँ, शिष्य महान आध्यात्मिक ऊंचाइयों पर था, क्योंकि उसने अपने गुरु की परीक्षा लेने के लिए नाटक में भाग लिया था।
- एक प्रश्न उठा, “यद्यपि सिक्का और ठाकुर जी एक ही हैं, फिर उन्होंने धातु को एक चुभने वाली उत्तेजना के रूप में क्यों महसूस किया?” उत्तर- संसार को सिद्ध करना था। जब ठाकुर जी चेतना के उच्च स्तर पर होते हैं, तो वे और सिक्का एक होते हैं। लेकिन, यह घटना शुद्धतम अवतार के परम वैराग्य को दिखाने के लिए हुई। वे शुद्ध बुद्धा ही थे।
- जब हम झुकते हैं, हम अपनी इच्छा के लिए भगवान के साथ व्यापार करते हैं। प्रेम का अभ्यास किया जाना चाहिए, क्योंकि प्रभु के लिए प्रेम करना कोई बच्चों का खेल नहीं है।
- एक दिन, श्रीकृष्ण ने कहा, “मेरे पास न तो कुछ है, न ही मैं कुछ रखता हूं। मैं चीजों को स्वीकार करता हूं और दूसरों को देता हूं।” लोगों ने पूछा, “जब द्रौपदी को जरूरत थी तब आप उनके पास क्यों नहीं गए?” श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया, “मैं तब तक नहीं जाता जब तक कोई मुझे न बुलाए। जब उसने मुझे बुलाया तो मैं उसके पास गया।” दूसरों ने पूछा, “यदि आपके पास कुछ नहीं है तो आपने द्रौपदी को कपड़ा कैसे दिया?” श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया, “कम उम्र में, मैंने गोपियों से चीर हरा था और फिर उसे सुरक्षित रखा। बाद में, मैंने इसे द्रौपदी को दे दिया।”
- तत्व सर्वव्यापी है। हम जिस हवा में सांस लेते हैं, उसमें भी तत्व मौजूद है। यदि हम इस रूप में तत्व से प्रेम करते हैं, तो हम मुक्त हो जाते हैं।
- एक बार जब हम उपस्थिति महसूस करते हैं तो दुनिया में हर जगह आदर्श होती है।
- शीश दिया से आशीष सफल हो जाता है।
- हम सोचते हैं कि हम कम उम्र में दुनिया में कड़ी मेहनत करेंगे और बुढ़ापे में प्रभु के लिए समय निकालेंगे। लेकिन, जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, बादल मन को ढक लेते हैं और चीजें बोझिल हो जाती हैं। वृद्धावस्था में मन को आत्मा पर स्थिर करना बहुत कठिन है।
- अच्छी नौकरी के बदले में नाम और शोहरत… अगर हम यह उम्मीद करते हैं, तो हम बर्बाद हो जाएंगे।
- सनातन धर्म में, अंतिम संस्कार के बीच एक विशिष्ट अनुष्ठान है। पुरुष सदस्य, जो चिता को अग्नि अर्पित करता है, मटके को उसके तल के पास एक छेद के साथ रखता है, और मटके में पानी भी होता है। छेद से पानी गिरने पर व्यक्ति चिता के चक्कर लगाता है। जब घड़ा खाली हो जाता है तो व्यक्ति घड़ा तोड़ देता है। यह अनुष्ठान क्या दर्शाता है? मटका मानव शरीर का प्रतिनिधित्व करता है, और पानी उन सांसों का प्रतिनिधित्व करता है जिनका हम हर पल उपयोग कर रहे हैं। गड्ढे से पानी की एक-एक बूंद गिरने से घड़ा खाली होता जा रहा है। इसी तरह हम हर पल अपनी सांसें खर्च कर रहे हैं। एक बार जब सांसें बुझ जाएंगी, तो हम मर जाएंगे। एक बार जब बर्तन खाली हो जाता है, तो उसे तोड़ दिया जाता है। इस प्रकार, भीतर से भगवान के साथ रहना और दुनिया में हाथों से काम करना महत्वपूर्ण है।