Today’s thought of the day is “go beyond nothingness”. When someone says, “I am doing nothing,” meaning the person does not have even any thoughts, but something is there, you are aware that you are and that there is something else as well.
There is an awareness of nothing, something, and everything. So go beyond that—time and space.
That is when you become thoughtless, and there is no existence of “I” or “me.”
Feedbacks:
One adolescent said, “I understood that you shouldn’t ponder on the future or past, just be in the present and remember the divine and be one with the divine.”
The teacher explained, “When you stay in the present, that means there is a present. You are aware of it. However, a kid who is just born is not aware of anything. So, you know everything but still don’t know anything, and vice versa. And that is the state of going beyond nothingness.
Consider it as dissolving with the Divine. Removing yourself from the “I” and merging as one. If I am not there, then you are not there.”
One lady said, “When I joined these sessions, you said nothing also means something. In a normal conversation, someone asks, “What are you doing?’ and you say, “Nothing.” But you are always doing something—you are thinking, sitting, standing, etc.; we must go beyond that. Always remember the divine.
A young person said, “I understood that while doing everything that is required from a day-to-day perspective, I should focus only on God, and whatever I am doing is as per God’s wish.”
Another young person said, “I understood that going beyond zero means attaining a state in which we lose our own identity.”
Another young person said, “If we have to go beyond zero, the first step is being in the present and feeling nothing, and the end goal is to achieve a state where we don’t think about ourselves.” I am doing what the divine is asking me to do.”
Then the teacher says, “Even now, God and you are different; we are aware of past and future, but the state is one of nothingness, a state of ‘Yog,” where you and the divine are one. We need to consistently practise this.”
A young kid said, “We don’t have to bring our egos. Once that is removed, then you are one.”
Teacher then said, “The innocence of a child helps them to be closer to God because even if they are playing or doing anything, they can remember God as they are always in the present. We should also be that way.”
A lady said, “As of now, I am far from being even closer to nothingness. As of now, I am just focusing on being in the present. One of the ways to be present is to concentrate on your breathing.”
So, Teacher asked, “How will you concentrate on your breathing or being in the present while doing your everyday work?”
Teacher then answered, “By believing that whatever is happening is being done by the divine—I am not the doer, God is making us do it, and I am thankful for the divine.”
A person said, “Just believing that you are dead, and with that in mind, doing your work”—meaning taking a pause. But the thing is, even though I said it, I am not able to act on it.
Teacher replied, “Don’t worry; since you have realised this now, you will be able to act on it as well. Just remember, he is the one who has given you that wisdom to understand. He will also give you the strength to do it.
A lady said, “We are in a state of nothingness when we are without thoughts and our mind is towards God. Then going beyond nothingness means even nothingness is limited. So, I am not sure how we go beyond that.
Teacher answered, “When you surrender yourself completely and believe you are dead, you are not the doer. It is a stage of realisation that cannot be described in words. Consider an example: there is a state of happiness, but when we are not able to reach a state of nothingness or love, then we take the route of addiction. So, such substance abuse takes you temporarily to that level, but that is only temporary and just gets you addicted to the substance. That is another extreme.
Any type of addiction is not healthy for your physical, mental, and spiritual health. Hence, everything needs to be done in moderation. Similarly, you need to have 8 hours of sleep.
However, there is a stage where you don’t need to sleep. You will have a deep sleep and may snore, but you are awake as you are one with God. We are awake and sleeping because we don’t have the belief. Sleeping while awake and vice versa is going beyond nothingness.
“This world is a world of the dead, even though they are alive, as they don’t have the belief in the atma, or being one with God.”
A lady asked, “When you say that God is the doer, that is the state of nothingness, and I thought that was the ultimate endpoint. Now you are saying we need to go beyond nothingness! How will I achieve?”
Teacher said, “Ramakrishna Paramahansa used to give an example around this: Suppose you are rowing a boat in a river. Initially, you must put in effort, but once it picks up some momentum, it goes smoothly as per the river’s flow. Similarly, once you put your efforts and surrender to him completely to achieve the state of nothingness, God will also help you to go beyond nothingness, as you are not the doer, it is God who is the doer.”
If there was nothing, then there was God; if there was nothing, there would have been God.
Teacher also said, “There is no problem where you are calling God from, be it a mandir, mosque, church, etc., as he is one. People have the misconception that my way is right and others are wrong. However, all other ways are also right. Start accepting things and be open.”
शून्यता से परे जाना
आज का विचार है “शून्यता से परे जाओ”। जब कोई कहता है, “मैं कुछ नहीं कर रहा हूँ,” तो इसका मतलब है कि उस व्यक्ति के पास कोई विचार भी नहीं है, लेकिन कुछ तो है, आप जानते हैं कि आप हैं और कुछ और भी है।
कुछ नहीं, कुछ और सब कुछ के बारे में जागरूकता है। तो उस समय और स्थान से परे जाओ।
तभी आप निर्विचार हो जाते हैं, और “मैं” का कोई अस्तित्व नहीं रहता।
प्रतिक्रिया:
एक किशोर ने कहा, “मैं समझ गया कि आपको भविष्य या अतीत के बारे में नहीं सोचना चाहिए, बस वर्तमान में रहना चाहिए और परमात्मा को याद करना चाहिए और परमात्मा के साथ एक होना चाहिए।”
शिक्षक ने समझाया, “जब आप वर्तमान में रहते हैं, तो इसका मतलब है कि एक वर्तमान है। आप इसके बारे में जानते हैं। हालाँकि, एक बच्चा जो अभी पैदा हुआ है, उसे कुछ भी पता नहीं है। इसलिए, आप सब कुछ जानते हैं लेकिन फिर भी नहीं जानते कुछ भी, और इसके विपरीत।और वह शून्यता से परे जाने की अवस्था है।
इसे परमात्मा से विलीन होने जैसा समझें। अपने आप को “मैं” से हटाकर एक के रूप में विलीन हो जाना। अगर मैं नहीं हूं, तो तुम वहां नहीं हो।”
एक महिला ने कहा, “जब मैं इन सत्रों में शामिल हुई, तो आपने कहा कि कुछ भी नहीं का भी कुछ मतलब है। एक सामान्य बातचीत में, कोई पूछता है, ‘आप क्या कर रहे हैं?’ और तुम कहते हो, “कुछ नहीं।” लेकिन आप हमेशा कुछ न कुछ करते रहते हैं—आप सोचते रहते हैं, बैठे रहते हैं, खड़े रहते हैं, आदि; हमें उससे आगे जाना चाहिए। हमेशा परमात्मा को याद करो।
एक युवा व्यक्ति ने कहा, “मैं समझ गया कि दिन-प्रतिदिन के दृष्टिकोण से जो कुछ भी आवश्यक है, उसे करते हुए मुझे केवल भगवान पर ध्यान देना चाहिए, और मैं जो कुछ भी कर रहा हूं वह भगवान की इच्छा के अनुसार है।”
एक अन्य युवक ने कहा, “मैं समझ गया था कि शून्य से आगे जाने का अर्थ है उस स्थिति को प्राप्त करना जिसमें हम अपनी पहचान खो देते हैं।”
एक अन्य युवा व्यक्ति ने कहा, “यदि हमें शून्य से आगे जाना है, तो पहला कदम वर्तमान में रहना है और कुछ भी महसूस नहीं करना है, और अंतिम लक्ष्य एक ऐसी स्थिति प्राप्त करना है जहां हम अपने बारे में नहीं सोचते।” मैं वही कर रहा हूं जो परमात्मा मुझसे करने को कह रहा है।”
तब गुरु कहते हैं, “अब भी, भगवान और आप अलग हैं; हम भूत और भविष्य के बारे में जानते हैं, लेकिन स्थिति शून्यता की स्थिति है, ‘योग’ की स्थिति है,” जहां आप और परमात्मा एक हैं। हमें लगातार इसका अभ्यास करने की जरूरत है।”
एक छोटे बच्चे ने कहा, “हमें अपना अहंकार नहीं लाना है। एक बार वह हट जाए, तो आप एक हो जाते हैं।”
शिक्षक ने तब कहा, “एक बच्चे की मासूमियत उन्हें भगवान के करीब होने में मदद करती है क्योंकि भले ही वे खेल रहे हों या कुछ भी कर रहे हों, वे भगवान को याद कर सकते हैं क्योंकि वे हमेशा वर्तमान में हैं। हमें भी ऐसा ही होना चाहिए।”
एक महिला ने कहा, “अब तक, मैं शून्य के और भी करीब होने से बहुत दूर हूं। अभी के लिए, मैं केवल वर्तमान में रहने पर ध्यान केंद्रित कर रही हूं। उपस्थित रहने का एक तरीका यह है कि आप अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करें।”
तो, शिक्षक ने पूछा, “आप अपना दैनिक कार्य करते समय अपनी श्वास पर या वर्तमान में रहने पर कैसे ध्यान केंद्रित करेंगे?”
तब शिक्षक ने उत्तर दिया, “यह मानकर कि जो कुछ हो रहा है वह परमात्मा द्वारा किया जा रहा है – मैं कर्ता नहीं हूँ, ईश्वर हमसे करवा रहा है, और मैं परमात्मा का आभारी हूँ।”
एक व्यक्ति ने कहा, “बस विश्वास है कि आप मर चुके हैं, और इस बात को ध्यान में रखते हुए, अपना काम कर रहे हैं” – जिसका अर्थ है विराम लेना। लेकिन बात यह है कि कहने के बावजूद मैं उस पर अमल नहीं कर पा रहा हूं।
शिक्षक ने उत्तर दिया, “चिंता मत करो, चूंकि अब तुम्हें यह समझ में आ गया है, इसलिए तुम उस पर अमल भी कर पाओगे। याद रखो, वही है जिसने तुम्हें समझने की बुद्धि दी है। वह तुम्हें शक्ति भी देगा।” करने के लिए।
एक महिला ने कहा, “हम शून्य की स्थिति में हैं जब हम बिना विचारों के होते हैं और हमारा मन ईश्वर की ओर होता है। फिर शून्यता से परे जाने का अर्थ है कि शून्यता भी सीमित है। इसलिए, मुझे यकीन नहीं है कि हम इससे आगे कैसे जा सकते हैं।
शिक्षक ने उत्तर दिया, “जब आप अपने आप को पूरी तरह से समर्पित कर देते हैं और मानते हैं कि आप मर चुके हैं, तो आप कर्ता नहीं हैं। यह अहसास का एक चरण है जिसे शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है। एक उदाहरण पर विचार करें: खुशी की स्थिति है, लेकिन जब हम नहीं हैं शून्य या प्रेम की स्थिति तक पहुँचने में सक्षम, तब हम व्यसन का मार्ग अपनाते हैं। इसलिए, इस तरह के मादक द्रव्यों का सेवन आपको अस्थायी रूप से उस स्तर तक ले जाता है, लेकिन यह केवल अस्थायी होता है और आपको केवल पदार्थ का आदी बना देता है। यह एक और चरम है।
किसी भी प्रकार का व्यसन आपके शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य के लिए स्वस्थ नहीं है। इसलिए, सब कुछ मॉडरेशन में करने की जरूरत है। इसी तरह आपको 8 घंटे की नींद जरूर लेनी चाहिए।
हालाँकि, एक ऐसा चरण है जहाँ आपको सोने की आवश्यकता नहीं होती है। आपको गहरी नींद आएगी और आप खर्राटे ले सकते हैं, लेकिन आप जाग रहे हैं क्योंकि आप भगवान के साथ एक हैं। हम जाग रहे हैं और सो रहे हैं क्योंकि हमें विश्वास नहीं है। जागते हुए सोना और इसके विपरीत शून्यता के पार जाना है।
“यह दुनिया मुर्दों की दुनिया है, भले ही वे जीवित हैं, क्योंकि उन्हें आत्मा में, या भगवान के साथ एक होने में विश्वास नहीं है।”
एक महिला ने पूछा, “जब आप कहते हैं कि ईश्वर कर्ता है, तो यह शून्यता की स्थिति है, और मैंने सोचा कि यह अंतिम बिंदु था। अब आप कह रहे हैं कि हमें शून्यता से परे जाने की आवश्यकता है! मैं कैसे प्राप्त करूँगी?”
शिक्षक ने कहा, “रामकृष्ण परमहंस इसके बारे में एक उदाहरण दिया करते थे: मान लीजिए कि आप एक नदी में नाव चला रहे हैं। प्रारंभ में, आपको प्रयास करना चाहिए, लेकिन एक बार जब यह कुछ गति पकड़ लेता है, तो यह नदी के प्रवाह के अनुसार सुचारू रूप से चलता है। इसी तरह एक बार जब आप अपना प्रयास करते हैं और शून्यता की स्थिति को प्राप्त करने के लिए पूरी तरह से उनके सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं, तो भगवान भी आपको शून्यता से परे जाने में मदद करेंगे, क्योंकि आप कर्ता नहीं हैं, यह भगवान हैं जो कर्ता हैं।
कुछ नहीं था तो ईश्वर था; कुछ न होता तो खुदा होता।
शिक्षक ने यह भी कहा, “आप भगवान को कहाँ से बुला रहे हैं, कोई समस्या नहीं है, चाहे वह मंदिर हो, मस्जिद हो, चर्च आदि हो, क्योंकि वह एक है। लोगों को गलतफहमी है कि मेरा रास्ता सही है और दूसरे गलत हैं। हालाँकि, सभी दूसरे तरीके भी सही हैं। चीजों को स्वीकार करना शुरू करो और खुले रहो।”