Swami Ji is preparing his disciples to be like him. A group of people from England have come to India, like the Xaviers, Mr. Goodwin, and Sister Nivedita. Swami Ji teaches his Guru brothers and disciples Sanskrit, English, and other languages to guide the world. People all across the globe demand Swami Ji to teach them spirituality. Swami Ji sends the Guru brothers to the other countries in place of him going himself. The president and vice president of the Ramakrishna Mission stay in India, and the rest leave the nation. Initially, the Guru brothers hesitate, but Swami Ji says, “As my bones worked, yours will work as well. Guru Maharaj will work through you.”
Swami Ji disperses the disciples across India, from Kashmir to Kanyakumari. They have no financial resources, but the disciples are spiritually ready. He says, “Go and work. Things shall follow.” There are many hardships. The disciples often remain without food and water for three to four days. In some places, they cannot ask for alms, saying Bhiksham Dehi.
Sister Nivedita is prepared specially. She is to take care of the female wing of the Ramakrishna Mission. She lives a life just like Swami Ji, delivering lectures, writing books, and motivating people. She is not a fake motivator seen commonly in today’s era. But, she practices the teachings and becomes a spiritual bomb, then she works. She is completely surrendered. One spiritual giant is preparing many spiritual giants.
It is 2nd July 1902, the day of Ekadashi. Swami Ji does fasting on the days of Ekadashi. At Sandhya, Swami Ji is about to break the fast. He calls all the Guru brothers, Guru sisters, and the disciples for a feast. Before and after giving the prasad, Swami Ji gives water to everyone, washes everyone’s hands, and wipes everyone’s hands with his handkerchief. Sister Nivedita thinks, “We should do such a thing with Guruji.” Suddenly, she remembers, “Before the last supper, Jesus did the same thing.” She doesn’t want it to be the reality. On 4th July 1902, just two days later, Vivekananda takes mahasamadhi. Thakur Ji used to say, “If he knows who he is, he will leave the physical abode.” In Amarnath, Shiva Ji blessed him with the boon of Iksha Mrityu, which means he could leave the physical abode at his will, merging with the divinity. It is not suicide. But he is alive forever.
The news reaches Sister Nivedita, who is running a school. She is far from his Guruji. Immediately, she runs toward Swami Ji’s room. He is lying down, wrapped with a saffron cloth. All Guru brothers and disciples are standing near Swami Ji’s feet, and Sister Nivedita is waving the fan near his head. Sister Nivedita sees Swami Ji’s cremation with her naked eyes.
Suddenly, a thought comes to her, “I wish I get a piece of saffron cloth of Guruji so that I can send it to Josephin Macleod, my friend who introduced me to Guruji. She is in touch with me.” Even Brahmananda Ji experiences the same thought. He says, “Well! You can cut a piece from the cloth of his sleeve.” Sister Nivedita says, “I cannot do it.” The pyre is ablaze. Suddenly, she feels that someone places his hands on her shoulder, and a piece of cloth of visualized dimensions comes with the wind near her feet. She picks it up and receives it as a gift from her Guruji.
On the day of Ekadashi, when Swami Ji washed her hands; back in her room, she saw Vivekananda shedding his body and, Ramakrishna Paramhamsa was leaving the mother earth again.
This is how things work when you become one with divinity.
- Someone said, “I always prayed to God to take me before others, as I cannot lose someone before my eyes. I was sad when I lost my grandfather. I even see him in my dreams today. I think it is because of my thoughts. But, I need to practice detachment.” The teacher explained, “Every human is selfish. He is only attached to the Self. He thinks, ‘what will happen to me after they go?’. He doesn’t cry because of losing someone. The one who goes away receives liberation, or another body suffers. The person becomes the soul or goes to another house to live another life. There is nothing to cry over. There is a story. Some people went to Kabir Das Ji and said, “We are attached to our bodies. Please free us.” Kabir Das Ji said, “I shall do it, but free me from a thing.” He went near a tree and grabbed the roots emerging from the ground. Then, he said, “Now free me from this root.” The disciples laughed and said, “You have grabbed it. Let it loose.” Kabir Das Ji said, “Similar is your attachment to the world. Let it go, and you are free.” But, we cannot get rid of this attachment in this way. We are humans. So, tell God, “You made us this way. I cannot get rid of this attachment. I can die at any moment. I often forget you. But, make me in a way that I merge with you when I die.” This faith will make you one with God.”
- After this discussion, the teacher asked, “How can you get rid of the attachment at this very moment?” The person replied, “I shall come in the present moment.” The teacher said, “Yes! The present is the moment when you are the soul. If you die in the present moment, you will not have any unfulfilled tasks.”
- Explaining the incident of Sister Nivedita receiving the cloth, the teacher explained, “Sister Nivedita was thoughtless. God sent the thought to her to bring it into action. When Narendra doubted Thakur Ji whether he is the Rama, the Krishna, or the Ramakrishna, it was God’s will to teach the idiots like us, for we may not doubt him. Thakur Ji answered the doubt spontaneously without Narendra uttering a word, according to God’s will.”
- Someone said, “God is within us, and we are him.” Simultaneously, someone asked, “If I’m the God, I should get the bhog (here, offerings to God before the meals) firstly.” The teacher explained, “You should not say that you are God before you have realized it. Once you have realized him, you will not be greedy for the Naivedya offerings, as you shall not be different from God. We offer Naivedya when we consider God a different entity.”
- A boy said, “I woke up at 5 a.m. and meditated for a minute or two, as you said, but I didn’t see God.” The teacher said, “You studied for two months for an examination of the world, which is of no value. To realize God, the most valuable one, you need to practice meditation every day at the same time.”
- Regarding the visions of God, the teacher explained, “All visions which take us closer to God and make us purer are real. Any vision which makes the person impose false claims on others is wrong. Say, ‘God has asked me to feed you this thing’, is wrong. The intensity of bhaav makes us see God of such a kind. The child said yesterday that he saw God for a millisecond, taking a step toward him.”
स्वामी जी अपने शिष्यों को अपने जैसा बनने के लिए तैयार कर रहे हैं। इंग्लैंड से लोगों का एक समूह भारत आया है, जैसे जेवियर्स, मिस्टर गुडविन और सिस्टर निवेदिता। स्वामी जी अपने गुरु भाइयों और शिष्यों को दुनिया का मार्गदर्शन करने के लिए संस्कृत, अंग्रेजी और अन्य भाषाएँ सिखाते हैं। दुनिया भर में लोग स्वामी जी से उन्हें आध्यात्मिकता सिखाने की मांग करते हैं। स्वामी जी गुरु भाइयों को स्वयं जाने के स्थान पर दूसरे देशों में भेजते हैं। रामकृष्ण मिशन के अध्यक्ष और उपाध्यक्ष भारत में रहते हैं, और बाकी देश छोड़ देते हैं। शुरू में गुरु भाई हिचकिचाते हैं, लेकिन स्वामी जी कहते हैं, “जैसे मेरी हड्डियाँ ने काम किया, वैसे ही आपकी भी काम करेंगी। गुरु महाराज आपके माध्यम से काम करेंगे।”
स्वामी जी अपने शिष्यों को कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी तक पूरे भारत में भेज देते हैं। उनके पास कोई वित्तीय संसाधन नहीं है, लेकिन शिष्य आध्यात्मिक रूप से तैयार हैं। स्वामी जी कहते हैं, “जाओ और काम करो। चीजें आगे बढ़ेंगी।” अनेक कठिनाइयाँ हैं। शिष्य अक्सर तीन से चार दिनों तक बिना भोजन और पानी के रहते हैं। कहीं-कहीं वे ‘भिक्षाम देहि’ कहकर भिक्षा भी नहीं मांग सकते।
सिस्टर निवेदिता को विशेष रूप से तैयार किया गया है। उन्हें रामकृष्ण मिशन की महिला विंग की देखभाल करनी है। वह स्वामी जी की तरह ही जीवन जीती हैं, व्याख्यान देती हैं, किताबें लिखती हैं और लोगों को प्रेरित करती हैं। वह आज के दौर में आमतौर पर देखी जाने वाली नकली प्रेरक नहीं हैं। लेकिन, वह शिक्षाओं का अभ्यास करती हैं और आध्यात्मिक बम बन जाती हैं, फिर वह काम करती हैं। वह पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर चुकी हैं। एक आध्यात्मिक दिग्गज कई आध्यात्मिक दिग्गजों को तैयार कर रहे हैं।
2 जुलाई 1902 को एकादशी का दिन है। एकादशी के दिन स्वामी जी उपवास रखते हैं। संध्या में स्वामी जी उपवास तोड़ने वाले हैं। वे सभी गुरु भाइयों, गुरु बहनों और शिष्यों को दावत के लिए बुलाते हैं। प्रसाद देने से पहले और बाद में, स्वामी जी सभी को पानी देते हैं, हाथ धुलाते हैं और अपने रूमाल से सबके हाथ पोंछते हैं। सिस्टर निवेदिता सोचती हैं, “हमें गुरुजी के साथ ऐसा कुछ करना चाहिए।” अचानक, वह याद करती हैं, “अंतिम भोजन से पहले, यीशु ने वही काम किया था। उन्होंने भी अपने शिष्यों के हाथ धोये थे।” वह नहीं चाहती कि यह हकीकत हो। 4 जुलाई 1902 को, ठीक दो दिन बाद, विवेकानंद ने महासमाधि ली। ठाकुर जी कहा करते थे, “यदि वह जानता है कि वह कौन है, तो वह भौतिक धाम छोड़ देगा।” अमरनाथ में, शिव जी ने उन्हें इक्षा मृत्यु का वरदान दिया, जिसका अर्थ है कि वे अपनी इच्छा से भौतिक निवास छोड़ सकते हैं, देवत्व के साथ विलय कर सकते हैं। यह आत्महत्या नहीं है। लेकिन वे हमेशा के लिए जीवित हैं।
खबर सिस्टर निवेदिता तक पहुँचती है, जो एक स्कूल चला रही हैं। वह अपने गुरुजी से बहुत दूर हैं। वह तुरंत स्वामी जी के कमरे की ओर दौड़ती हैं । वे लेटे हुए हैं, भगवा कपड़े में लिपटे हुए हैं। सभी गुरु भाई और शिष्य स्वामी जी के चरणों के पास खड़े हैं, और सिस्टर निवेदिता उनके सिर के पास पंखा झल रही हैं। सिस्टर निवेदिता स्वामी जी के अंतिम संस्कार को अपने आंखों से देखती हैं।
अचानक, उनके पास एक विचार आता है, “काश मुझे गुरुजी के भगवा कपड़े का एक टुकड़ा मिलता ताकि मैं इसे अपने दोस्त जोसेफिन मैकलियोड को भेज सकूं, जिसने मुझे गुरुजी से मिलवाया था। वह मेरे संपर्क में है।” ब्रह्मानंद जी भी यही विचार अनुभव करते हैं। वे कहते हैं, “अच्छा! आप उनकी आस्तीन के कपड़े से एक टुकड़ा काट सकती हैं।” सिस्टर निवेदिता कहती हैं, “मैं यह नहीं कर सकती।” चिता जल रही है। अचानक, सिस्टर निवेदिता को लगता है कि कोई उनके कंधे पर हाथ रखता है, और उनके पैरों के पास हवा के साथ कपड़े का एक टुकड़ा आता है। वह टुकड़ा वैसा ही है जैसा उन्होंने सोचा था। वह इसे उठाती हैं और अपने गुरुजी से उपहार के रूप में प्राप्त करती हैं।
एकादशी के दिन जब स्वामी जी ने हाथ धुलाये थे; वापस अपने कमरे में, सिस्टर निवेदिता ने देखा कि विवेकानंद अपना शरीर छोड़ रहे हैं और रामकृष्ण परमहंस फिर से धरती को छोड़ रहे हैं।
जब आप दिव्यता के साथ एक हो जाते हैं तो चीजें इस तरह काम करती हैं।
- किसी ने कहा, “मैंने हमेशा भगवान से प्रार्थना की कि मुझे दूसरों से पहले ले जाए, क्योंकि मैं अपनी आंखों के सामने किसी को नहीं खो सकती। मैं दुखी थी जब मैंने अपने दादा जी को खो दिया था। मैं आज भी उन्हें अपने सपनों में देखती हूं। मुझे लगता है कि यह मेरे विचारों के कारण है। लेकिन, मुझे अनासक्ति का अभ्यास करने की आवश्यकता है।” टीचर ने समझाया, “हर इंसान स्वार्थी है। वह केवल स्वयं से आसक्त हुआ है। वह सोचता है, ‘उनके जाने के बाद मेरा क्या होगा?’। वह किसी को खोने के कारण नहीं रोता है। जो जाता है उसे मुक्ति मिलती है , या कोई और शरीर में भोगता है। व्यक्ति आत्मा बन जाता है या दूसरे घर में जाता है, दूसरा जीवन जीने के लिए। रोने के लिए कुछ भी नहीं है। एक कहानी है। कुछ लोग कबीर दास जी के पास गए और कहा, “हम अपने शरीर से आसक्त हैं। कृपया हमें मुक्त करें।” कबीर दास जी ने कहा, “मैं यह करूंगा, लेकिन मुझे एक चीज से मुक्त कर दो।” वे एक पेड़ के पास गए और जमीन से निकलने वाली जड़ों को पकड़ लिया। फिर, उन्होंने कहा, “अब मुझे इस जड़ से मुक्त करो।” शिष्य हँसे और बोले, “आपने पकड़ लिया। इसे ढीला छोड़ दें।” कबीर दास जी ने कहा, “ऐसा ही संसार से तुम्हारी आसक्ति है। इसे जाने दो, और तुम स्वतंत्र हो।” लेकिन, हम इस तरह से इस मोह से छुटकारा नहीं पा सकते। हम इंसान हैं। तो, भगवान से कहो, “आपने हमें इस तरह से बनाया है। मैं इस मोह से मुक्त नहीं हो सकता। मैं किसी भी क्षण मर सकता हूं। मैं अक्सर तुम्हें भूल जाता हूँ। लेकिन, मुझे इस तरह से बनाओ कि जब मैं मर जाऊं तो मैं तुम्हारे साथ मिल जाऊं।” यह विश्वास तुम्हें ईश्वर के साथ एक कर देगा।”
- इस चर्चा के बाद, टीचर ने पूछा, “आप इसी क्षण मोह से कैसे छुटकारा पा सकते हैं?” उस व्यक्ति ने उत्तर दिया, “मैं वर्तमान क्षण में आऊंगा।” टीचर ने कहा, “हाँ! वर्तमान वह क्षण है जब आप आत्मा हैं। यदि आप वर्तमान क्षण में मर जाते हैं, तो आपके पास कोई भी अधूरा कार्य नहीं होगा।”
- सिस्टर निवेदिता को कपड़ा मिलने की घटना के बारे में बताते हुए, टीचर ने समझाया, “सिस्टर निवेदिता विचारहीन थीं। भगवान ने उन्हें कार्य को अमल में लाने के लिए विचार भेजा। जब नरेंद्र ने ठाकुर जी पर संदेह किया कि क्या वे राम, कृष्ण और रामकृष्ण हैं, हम जैसे मूर्खों को पढ़ाना ईश्वर की इच्छा थी, ताकि हम उन पर संदेह नहीं करें। ठाकुर जी ने बिना नरेंद्र के एक शब्द कहे, ईश्वर की इच्छा के अनुसार सहज रूप से संदेह का उत्तर दिया था।”
- किसी ने कहा, “ईश्वर हमारे भीतर है, और हम वह हैं।” साथ ही किसी ने पूछा, “अगर मैं भगवान हूं, तो मुझे सबसे पहले भोग प्राप्त करना चाहिए।” टीचर ने समझाया, “आपको यह नहीं कहना चाहिए कि आप महसूस करने से पहले ही भगवान हैं। एक बार जब आप उसे महसूस कर लेंगे, तो आप नैवेद्य प्रसाद के लिए लालची नहीं होंगे, क्योंकि आप भगवान से अलग नहीं होंगे। जब हम विचार करते हैं तो हम नैवेद्य भगवान् को अपने से अलग मानकर अर्पित करते हैं।”
- एक लड़के ने कहा, “मैं सुबह 5 बजे उठा और एक या दो मिनट के लिए ध्यान किया, जैसा आपने कहा, लेकिन मैंने भगवान को नहीं देखा।” टीचर ने कहा, “आपने दुनिया की परीक्षा के लिए दो महीने तक अध्ययन किया, जिसका कोई मूल्य नहीं है। सबसे मूल्यवान ईश्वर को महसूस करने के लिए, आपको हर दिन एक ही समय पर ध्यान का अभ्यास करने की आवश्यकता है।”
- भगवान के दर्शन के बारे में, टीचर ने समझाया, “सभी दर्शन जो हमें भगवान के करीब ले जाते हैं और हमें पवित्र बनाते हैं, वे सही हैं। कोई भी दर्शन जो व्यक्ति को दूसरों पर झूठे दावे थोपती है वह गलत है। कहो, ‘भगवान ने मुझे तुम्हें खिलाने के लिए कहा है। यह बात गलत है। जितना भाव होता है वैसे भगवान् दीखते हैं। बच्चे ने कल कहा कि उसने भगवान को एक मिलीसेकंड के लिए देखा, जो उसकी ओर एक कदम बढ़ा रहे थे।”