Assume a person used a bow to shoot an arrow. In this case, the bow and arrow do not play any role. The person who used them plays an important role. Similarly, if we think we can shoot an arrow, then you are wrong. If the soul is out of our body, we will not even be able to blink and forget about shooting an arrow. If we don’t even have the capability to grow back a single hair that has fallen, then how can we think of ourselves as doers? In a simple way, God is the doer, and we are the instruments in his hand. “Nimitta Matra Bhava”
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Someone said, “This sentence might seem small when you hear it, but learning it requires continuous practice. Until we remember we are only the instrument in God’s hand every moment, it is very difficult to accept it. If I could remember it at least five times in my day, I would save myself from thinking “I am the doer”. We make ourselves remember that we are not the doers.”
A lady said, “As we surrender ourselves to the divine, the feeling that I am the doer goes away. The practice that we are doing on a daily basis will one day make us understand that we are not the doers.” Teacher said, “Until you are alive, “I” will be there, so continued surrendering is required. If we go a little deeper into this and see about Ramkrishna Paramhansa and Vivekananda, when Ramakrishna used to come back from samadhi, he again started to worship Maa and perform all the rituals. Vivekananda Ji used to have doubts that when he is in samadhi, he becomes that, and when he is back, God and he are two different people. Ramakrishna Ji then explained to Vivekananda Ji, “Until you are alive, “I” will be there; you just have to surrender that “I” at the divine feet. “Always remember the soul is the main “I,” and not this mind or body.”
Teacher explained, “You feel good when someone praises you, and you feel bad when someone criticizes you. These feelings are useless, and they take us away from God. You think of yourself as superior or inferior; both of these feelings take you away from your soul. If you are a soul, then all are equal. The same energy is in everyone. We all have the same energy; it could be an ant, you, or me, but the manifestation of that energy is different. The more the manifestation occurs, the more the ego grows. You can get rid of the ego only by surrendering. When you think, “I am not good at anything” or “Am I able to do this?” then you are doubting that energy. You are disbelieving in that God. If he wants you to do something, he will do it through you. If it is a selfish act, then suffering will come, but if it is a selfless act, he will do it through you. Cleaning a house and taking care of your body can be selfless acts. If your body is not fit, your mind will not be able to focus on your soul, so taking care of your body can be a selfless act. Whenever you have a superiority or inferiority complex, remember that you are searching for your soul, which is making you sad. There is a very good thought said by Khalil Gibran: “Children are not yours; they came through you into this world; they belong to God”. Whatever action you take is your child’s right, but it is not yours. Until you think it is yours, you will suffer. The child has brought his own baggage with him, and he will either enjoy or suffer based on that baggage. You are a mother, and you might become sad seeing your child suffer, but instead of becoming sad, have faith that God is with him as well. God is making him walk this route to make your child one with himself. We are the machine, and God is the driver of this body.”
A lady said, “I am practicing thinking that I am not a doer. Now I can understand when the thought that “I am the doer” comes. I will think that whatever is happening, whether good or bad, God is doing it.” Teacher said, “Let’s stop here. God does not do anything bad; it is your thoughts that make you think something is bad. God just makes you do it. For example, let’s say you saw someone slapping another person. You didn’t know the reason why that person slapped the other one. You will think the person who slapped did wrong. When you get to know the actual story, you will realize that the person who slapped was right. The action was the same, but it was good for one person and bad for another. If a mother scolds a child, the child feels bad, but the mother scolds him for his own good. God or bad is just our thoughts, but when you are surrendered, there is no such thing as good or bad. Whatever God does is always good.”
निमित्ता मातृ भव
मान लें कि एक व्यक्ति ने तीर चलाने के लिए धनुष का इस्तेमाल किया। इस मामले में, धनुष और तीर कोई भूमिका नहीं निभाते हैं। जिस व्यक्ति ने उनका इस्तेमाल किया वह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसी तरह, अगर हमें लगता है कि हम तीर चला सकते हैं, तो आप गलत हैं। यदि आत्मा हमारे शरीर से बाहर है, तो हम पलकें भी नहीं झपका पाएंगे और तीर चलाने के बारे में भूल जाएं। अगर हमारे पास गिरे हुए एक भी बाल को वापस उगाने की क्षमता नहीं है, तो हम खुद को कर्ता के रूप में कैसे सोच सकते हैं? सरल तरीके से, परमेश्वर कर्ता है, और हम उसके हाथ में उपकरण हैं।
प्रतिक्रियाएं-
किसी ने कहा, “यह वाक्य सुनने पर छोटा लग सकता है, लेकिन इसे सीखने के लिए निरंतर अभ्यास की आवश्यकता होती है। जब तक हम यह याद नहीं करते कि हम हर पल केवल भगवान के हाथ में साधन हैं, तब तक इसे स्वीकार करना बहुत मुश्किल है। अगर मैं इसे अपने दिन में कम से कम पांच बार याद रख सकता हूं, तो मैं खुद को यह सोचने से बचाऊंगा कि “मैं कर्ता हूं”। हम खुद को याद दिलाते हैं कि हम करने वाले नहीं हैं।
एक महिला ने कहा, “जैसे ही हम खुद को परमात्मा को समर्पित करते हैं, यह भावना दूर हो जाती है कि मैं कर्ता हूं। जो अभ्यास हम दैनिक आधार पर कर रहे हैं, वह एक दिन हमें यह समझा देगा कि हम करने वाले नहीं हैं। शिक्षक ने कहा, “जब तक तुम जीवित नहीं हो, “मैं” वहाँ रहूंगा, इसलिए निरंतर समर्पण की आवश्यकता है। अगर हम इसमें थोड़ी गहराई में जाएं और रामकृष्ण परमहंस और विवेकानंद के बारे में देखें, जब रामकृष्ण समाधि से वापस आते थे, तो उन्होंने फिर से मां की पूजा करना शुरू कर दिया और सभी अनुष्ठान किए। विवेकानंद जी को संदेह होता था कि जब वे समाधि में होते हैं, तो वह वह बन जाते हैं, और जब वे वापस आते हैं, तो भगवान और वह दो अलग-अलग लोग हैं। रामकृष्ण जी ने तब विवेकानंद जी को समझाया, “जब तक आप जीवित हैं, “मैं” वहां रहूंगा; आपको बस उस “मैं” को दिव्य चरणों में आत्मसमर्पण करना है। हमेशा याद रखें कि आत्मा मुख्य “मैं” है, न कि यह मन या शरीर।
शिक्षक ने समझाया, “जब कोई आपकी प्रशंसा करता है तो आपको अच्छा लगता है, और जब कोई आपकी आलोचना करता है तो आपको बुरा लगता है। ये भावनाएं बेकार हैं, और वे हमें भगवान से दूर ले जाती हैं। आप खुद को श्रेष्ठ या हीन समझते हैं; ये दोनों भावनाएं आपको अपनी आत्मा से दूर ले जाती हैं। यदि तुम आत्मा हो, तो सब बराबर हैं। एक ही ऊर्जा हर किसी में होती है। हम सभी में एक ही ऊर्जा है; यह एक चींटी, आप या मैं हो सकता है, लेकिन उस ऊर्जा की अभिव्यक्ति अलग है। जितना अधिक अभिव्यक्ति होती है, उतना ही अहंकार बढ़ता है। समर्पण करके ही अहंकार से मुक्ति पाई जा सकती है। जब आप सोचते हैं, “मैं किसी भी चीज़ में अच्छा नहीं हूँ” या “क्या मैं ऐसा करने में सक्षम हूँ?” तो आप उस ऊर्जा पर संदेह कर रहे हैं। तुम उस परमेश्वर पर अविश्वास कर रहे हो। यदि वह चाहता है कि आप कुछ करें, तो वह इसे आपके माध्यम से करेगा। यदि यह स्वार्थी कार्य है, तो दुख आएगा, लेकिन यदि यह एक निस्वार्थ कार्य है, तो वह इसे आपके माध्यम से करेगा। एक घर की सफाई और अपने शरीर की देखभाल करना निस्वार्थ कार्य हो सकता है। यदि आपका शरीर फिट नहीं है, तो आपका दिमाग आपकी आत्मा पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम नहीं होगा, इसलिए अपने शरीर की देखभाल करना एक निस्वार्थ कार्य हो सकता है। जब भी आपके अंदर श्रेष्ठता या हीन भावना हो, याद रखें कि आप अपनी आत्मा की खोज कर रहे हैं, जो आपको दुखी कर रही है। खलील जिब्रान ने एक बहुत अच्छा विचार कहा है: “बच्चे आपके नहीं हैं; वे तुम्हारे माध्यम से इस दुनिया में आए; वे भगवान के हैं” आप जो भी कार्रवाई करते हैं वह आपके बच्चे का अधिकार है, लेकिन यह आपका नहीं है। जब तक आप यह नहीं सोचते कि यह आपका है, तब तक आप पीड़ित होंगे। बच्चा अपने साथ अपना सामान लाया है, और वह या तो उस सामान के आधार पर आनंद लेगा या पीड़ित होगा। आप एक माँ हैं, और आप अपने बच्चे को पीड़ित देखकर दुखी हो सकती हैं, लेकिन दुखी होने के बजाय, विश्वास रखें कि भगवान भी उसके साथ है। भगवान उसे इस रास्ते पर चलवा रहा है ताकि आपके बच्चे को खुद से एक किया जा सके। हम मशीन हैं, और भगवान इस शरीर का चालक है।
एक महिला ने कहा, “मैं यह सोचकर अभ्यास कर रही हूं कि मैं एक कर्ता नहीं हूं। अब मैं समझ सकता हूं जब यह विचार आता है कि “मैं कर्ता हूं”। मैं सोचूंगा कि जो कुछ भी हो रहा है, चाहे अच्छा हो या बुरा, भगवान कर रहा है। शिक्षक ने कहा, “चलो यहीं रुकते हैं। परमेश् वर कुछ भी बुरा नहीं करता है; यह आपके विचार हैं जो आपको लगता है कि कुछ बुरा है। भगवान आपको ऐसा करने के लिए कहते हैं। उदाहरण के लिए, मान लें कि आपने किसी को किसी अन्य व्यक्ति को थप्पड़ मारते हुए देखा है। आपको कारण नहीं पता था कि उस व्यक्ति ने दूसरे को थप्पड़ क्यों मारा। आपको लगेगा कि थप्पड़ मारने वाले व्यक्ति ने गलत किया। जब आपको वास्तविक कहानी का पता चलेगा, तो आपको एहसास होगा कि थप्पड़ मारने वाला व्यक्ति सही था। कार्रवाई समान थी, लेकिन यह एक व्यक्ति के लिए अच्छा था और दूसरे के लिए बुरा था। अगर कोई मां किसी बच्चे को डांटती है तो बच्चे को बुरा लगता है, लेकिन मां उसे उसकी भलाई के लिए डांटती है। ईश्वर या बुरा सिर्फ हमारे विचार हैं, लेकिन जब आप आत्मसमर्पण कर देते हैं, तो अच्छे या बुरे जैसी कोई चीज नहीं होती है। भगवान जो कुछ भी करते हैं वह हमेशा अच्छा होता है।
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