Swami Vivekananda is not famous now. Only the king of Madras is aware of him as Swami Vivekananda. The queen bears a prince, and the king sends his men to search for Swami Ji. They find him near Kashmir. They say, “The king has called you.” Swami Ji agrees and reaches Madras via all possible transportation means, which is via bus and train. The king calls him into his fort and serves him as his Guru. Swami Vivekananda has taken the king as his shishya. The king says, “Some of my English friends have told me about a world religious conference, to be held in Chicago, in America. I want you to represent our nation at the conference. There are many people from Bharat, like Mrs. Annie Basant, the head of the theological society, other leaders of Brahma Samaj, and Arya Samaj, who are going to Chicago. Mrs. Annie may be from another nation, but now she is living in India and heads the theological society. But, I think a Bharatiya can represent in a better way. They shall focus on limited aspects, but Thou shall give the holistic view.” Swami Ji says, “I don’t know anything. I cannot say anything. I’m sorry.” After this discussion, he leaves Madras and goes to Kanyakumari.
Completing the on-foot journey of the entire country, he sits on a rock (today, called Vivekananda rock), restless seeing the pain of his countrymen. He prays, “O Mother or Guruji! In whichever form Thou exist, kindly guide me. What should I do? My compassion for my countrymen… How can I help them?” He stays there for many days. At present, he is on a rock, which is surrounded by an ocean and is the meaning point of three oceans, the Arabian Sea, the Bay of Bengal, and the Indian Ocean. He sees Thakur Ji, walking on the water. He realizes, “Thakur Ji wants to convey that now, I have to go to other parts of the world.”
He leaves Kanyakumari and goes to Calcutta. He meets all his Guru brothers and conveys the message of Thakur Ji. They do not have a paise. But, Swami Ji feels attracted to Jairam Bati. He prostrates before Mother and says, “Mother! I’m back. What should I do?” Mother lifts him and says, “Narendra! It is time for you to go to other parts of the world. Don’t think that you are the limited part of the motherland. Everyone is one. Spread the message of Vedant, the Advait, the Shakti, the Nirgunanirakar, the formless. Don’t be limited to this self. Pass unlimited love and compassion to everyone.” (The incarnation of Bhakti and Shakti asked him to not talk about Bhakti, but the Advait.) Swami Ji feels happy. Mother says, “Ask Mother Kali.” Swami Ji smiles, “Thou have granted the permission, and so has She.” He goes to Dakshineshwar and sees Mother blessing him. He has not told Mother that he has become Swami Vivekananda. Mother knows it within her heart, but he is Narendra for her in the conversation. Swami Ji doesn’t go to his biological mother as he is sannyasi, moreover to the Mother, the Jagadamba.
The king calls him again to Madras. Swami Ji goes to Madras, and the king says, “the dwellers of Madras have collected the money to send you to Chicago. The date of registration for the conference has passed. But, kindly go.” Finally, a ship ticket is booked.
Moral:
- It is said that Vivekananda rock is the place where Swami Ji realized God. He was already a realized person. After completing the journey across the length and breadth of the nation, he sat there, introspecting over the pains of the countrymen, praying to Mother.
- The other people who were supposed to go to Chicago were about to convey their limited views. But, Swami Ji practiced holistically and conveyed the message. We can speak endlessly with our superficial knowledge but do not prefer practicing. Many people prefer giving sermons, pretending to be Ved Vyasa. But, it is worthless without practicing.
- People say that we have read these stories. Explanation- If only reading could make people realize God, even the books in the library would have attained moksha in the first instance. Pothi takes us nowhere.
- Reading Hanuman Chalisa like a parrot does not do any harm, but also not so good. Bhava embedded in the recitation works wonders.
- Children feel stressed about the exams and even after them. Parents often burden them with expectations, and children feel stressed. Thus, it is important not to force children.
- Kanyakumari is called so as Mother appeared there as a young girl (Kanya kumari).
- Swami Vivekananda was a hero from childhood, but he gained recognition in the western world, then gained was called a hero in India. We prefer recognition from the western world and underestimate the Self. The dwellers of Madras couldn’t collect the money unless Mother wished.
- There should be a practice that there is no stress, irrespective of the conditions in life.
- Give everything. If we think before giving, we receive from God in scarcity. Give in abundance, and you shall receive in abundance.
- Say, there is a house. The house does not demand furniture. The dwellers wish to decorate it. Similarly, the body is like a house. The mind demands. Remember that we are different from the body.
- It is believed that Shiva Ji cried for Sati and shed tears as Rudraksha (Rudra- Shiva, Aksh- eyes). It is not true. There was no physical relation between Shiva and Sati. They are the tatva. Shiva loves us seventy times a mother’s love. God is keener for our unification with him. Rudraksha denotes the love of God for us.
- Bhitar gaye to tar gaye. Once we go within, we become free.
- Chhodna Nahi Padta Chhoot Jata Hai. Things shed away automatically. We need work for them, as Guru comes into our lives.
- People claim that they are Bharatiya. Bha means light and Rata means to remain immersed in it. The one immersed in the light of the soul is Bharatiya.
स्वामी विवेकानंद अभी प्रसिद्ध नहीं हैं। केवल मद्रास के राजा ही उन्हें स्वामी विवेकानंद के रूप में जानते हैं। रानी एक राजकुमार को धारण करती है, और राजा अपने आदमियों को स्वामी जी की खोज के लिए भेजते हैं। वे उन्हें कश्मीर के पास पाते हैं। वे कहते हैं, “राजा ने आपको बुलाया है।” स्वामी जी सहमत हैं और सभी संभावित परिवहन साधनों के माध्यम से मद्रास पहुंचते हैं, जो कि बस और ट्रेन के माध्यम से है। राजा उन्हें अपने किले में बुलाते हैं और अपने गुरु के रूप में उनकी सेवा करते हैं। स्वामी विवेकानंद ने राजा को अपने शिष्य के रूप में लिया है। राजा कहते हैं, “मेरे कुछ अंग्रेजी मित्रों ने मुझे शिकागो, अमेरिका में होने वाले एक विश्व धार्मिक सम्मेलन के बारे में बताया है। मैं चाहता हूं कि आप सम्मेलन में हमारे देश का प्रतिनिधित्व करें। भारत से कई लोग हैं, जैसे श्रीमती एनी बसंत, धर्मशास्त्रीय समाज के मुखिया, ब्रह्म समाज और आर्य समाज के अन्य नेता जा रहे हैं। श्रीमती एनी भले ही दूसरे देश की हों, लेकिन अब वह भारत में रह रही हैं और धार्मिक समाज की प्रमुख हैं। लेकिन, मुझे लगता है कि एक भारतीय इसमें प्रतिनिधित्व कर सकता है। वे सीमित पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करेंगे, लेकिन आप समग्र दृष्टिकोण देंगे। ” स्वामी जी कहते हैं, “मैं कुछ नहीं जानता। मैं कुछ भी नहीं कह सकता। मुझे माफ़ कीजिये।” इस चर्चा के बाद वे मद्रास छोड़कर कन्याकुमारी चले जाते हैं।
पूरे देश की पैदल यात्रा को पूरा करने के बाद, वे अपने देशवासियों के दर्द को देखकर बेचैन होकर एक चट्टान (आज जिसे विवेकानंद चट्टान कहते हैं) पर बैठ जाते हैं। वे प्रार्थना करते हैं, “हे माता या गुरुजी! आप जिस भी रूप में हैं, कृपया मेरा मार्गदर्शन करें। मुझे क्या करना चाहिए? अपने देशवासियों के लिए मेरी करुणा… मैं उनकी कैसे मदद कर सकता हूं?” वे वहां कई दिनों तक रहते हैं। वर्तमान में, वे एक चट्टान पर है, जो एक महासागर से घिरा हुआ है और तीन महासागरों, अरब सागर, बंगाल की खाड़ी और हिंद महासागर का मिलन स्थान है। वे ठाकुर जी को पानी पर चलते हुए देखते हैं। उन्हें पता चलता है, “ठाकुर जी बताना चाहते हैं कि अब मुझे दुनिया के दूसरे हिस्सों में जाना है।”
वे कन्याकुमारी छोड़कर कलकत्ता चले जाते हैं। वे अपने सभी गुरु भाइयों से मिलते हैं और ठाकुर जी का संदेश देते हैं। उनके पास पैसे नहीं है। लेकिन, स्वामी जी जयराम बाटी के प्रति आकर्षित महसूस करते हैं। वे माँ के सामने साष्टांग प्रणाम करते हैं और केहते हैं, “माँ! मैं वापस आ गया हूँ। मुझे क्या करना चाहिए?” माँ उन्हें उठाती हैं और कहती हैं, “नरेंद्र! तुम्हारे लिए दुनिया के अन्य हिस्सों में जाने का समय है। यह मत सोचो कि तुम मातृभूमि का सीमित हिस्सा हो। हर कोई एक है। वेदांत, अद्वैत का संदेश फैलाओ, शक्ति, निर्गुणनिराकर। इस शरीर-मन तक सीमित न रहो। सभी को असीमित प्रेम और करुणा देना।” (भक्ति और शक्ति की अवतार ने उन्हें भक्ति के बारे में नहीं, बल्कि अद्वैत के बारे में बात करने के लिए कहा।) स्वामी जी प्रसन्न होते हैं। माँ कहती हैं, “माँ काली से पूछो।” स्वामी जी मुस्कुराते हैं, “आपने अनुमति दी है, याने उन्होंने भी हाँ ही कहा है।” वे दक्षिणेश्वर जाते हैं और देखते हैं कि माँ उन्हें आशीर्वाद दे रही हैं। उन्होंने माँ शारदा मणि को नहीं बताया है कि वे स्वामी विवेकानंद बन गए हैं। यह बात मां अपने दिल में जानती हैं, लेकिन बातचीत में वह उनके लिए नरेंद्र हैं। स्वामी जी अपनी जन्मदातृ माँ के पास नहीं जाते क्योंकि वे संन्यासी हैं, इसके अलावा माँ शारदा, जो स्वयं जगदम्बा हैं, उनके पास जाते हैं।
राजा उन्हें फिर से मद्रास बुलाते हैं। स्वामी जी मद्रास जाते हैं, और राजा कहते हैं, “मद्रास के निवासियों ने आपको शिकागो भेजने के लिए धन एकत्र किया है। सम्मेलन के लिए पंजीकरण की तारीख बीत चुकी है। लेकिन, कृपया आप जाएं।” अंत में, एक जहाज का टिकट बुक किया जाता है।
- शिक्षा:
- कहा जाता है कि विवेकानंद शिला वह जगह है जहां स्वामी जी ने भगवान को महसूस किया था। वे पहले से ही एक आत्मसाक्षात्कारी व्यक्ति थे। देश भर में यात्रा पूरी करने के बाद, वे वहाँ बैठे, देशवासियों के दर्द का आत्मनिरीक्षण करते हुए, माँ से प्रार्थना करते हुए।
- अन्य लोग जिन्हें शिकागो जाना था, वे अपने सीमित विचार व्यक्त करने वाले थे। लेकिन, स्वामी जी ने समग्र रूप से अभ्यास किया और संदेश दिया। हम अपने सतही ज्ञान के साथ अंतहीन बात कर सकते हैं लेकिन अभ्यास करना पसंद नहीं करते। बहुत से लोग वेद व्यास होने का नाटक करते हुए उपदेश देना पसंद करते हैं। लेकिन, अभ्यास के बिना यह बेकार है।
- लोग कहते हैं कि हमने ये कहानियाँ पढ़ी हैं। व्याख्या- यदि केवल पढ़ने से ही लोगों को ईश्वर का एहसास हो सकता है, तो पुस्तकालय की किताबें भी पहली बार में मोक्ष प्राप्त कर लेतीं। पोथी हमें कहीं नहीं ले जाती।
- तोते की तरह हनुमान चालीसा का पाठ करने से कोई नुकसान नहीं होता है, लेकिन इतना अच्छा भी नहीं है। पाठ में सन्निहित भाव अद्भुत काम करता है।
- बच्चे परीक्षा को लेकर और उसके बाद भी तनाव महसूस करते हैं। माता-पिता अक्सर उन पर अपेक्षाओं का बोझ डालते हैं और बच्चे तनाव महसूस करते हैं। इसलिए जरूरी है कि बच्चों पर जबरदस्ती न करें।
- कन्याकुमारी इसलिए कहा जाता है क्योंकि माँ वहाँ एक युवा लड़की (कन्या कुमारी) के रूप में प्रकट हुईं।
- स्वामी विवेकानंद बचपन से ही नायक थे, लेकिन उन्हें पश्चिमी दुनिया में पहचान मिली, फिर भारत में उन्हें नायक कहा जाने लगा। हम पश्चिमी दुनिया से मान्यता को प्राथमिकता देते हैं और स्वयं को कम आंकते हैं। जब तक माँ की इच्छा नहीं होती तब तक मद्रास के निवासी धन एकत्र नहीं कर सकते थे।
- अभ्यास होना चाहिए कि जीवन में परिस्थितियों के बावजूद कोई तनाव न हो।
- सब कुछ दो। अगर हम देने से पहले सोचते हैं, तो हम भगवान से कमी में प्राप्त करते हैं। बहुतायत में दो, और तुम बहुतायत में पाओगे।
- कहो, एक घर है। घर फर्नीचर की मांग नहीं करता है। निवासी इसे सजाना चाहते हैं। इसी प्रकार, शरीर एक घर की तरह है। मन मांगता है। याद रखें कि हम शरीर से अलग हैं।
- ऐसा माना जाता है कि शिव जी ने सती के लिए रोया और रुद्राक्ष (रुद्र- शिव, अक्ष-आंख) के रूप में आंसू बहाए। यह सच नहीं है। शिव और सती के बीच कोई शारीरिक संबंध नहीं था। वे तत्त्व हैं। शिव हमें एक माँ के प्यार से सत्तर गुना प्यार करते हैं। भगवान उसके साथ हमारे एकीकरण के लिए उत्सुक हैं। रुद्राक्ष हमारे लिए भगवान के प्यार को दर्शाता है।
- भीतर गए तो तर गए।
- छोडना नहीं पड़ता छुट जाता है।
- लोग दावा करते हैं कि वे भारतीय हैं। भा का अर्थ है प्रकाश और रत का अर्थ है उसमें डूबे रहना। आत्मा के प्रकाश में डूबे रहने वाला भारतीय है।