An unknown sannyasi, Narendra walks in every nook and corner of India. He is deeply moved, seeing the pains of the lowly. He thinks, “What should I do for them for they rely on their divine self, rather than feeling themselves as the lowliest. They are not just blood and bones but are self-reliant.” He meets many realized souls during his journey, like Pavhari Baba and the rest.
He decides to take initiation from Pavhari Baba, the saint at spiritual heights, for he can help others. He meets Baba and fixes a day to receive initiation. As he is about to leave to meet Baba, he sees Thakur Ji before him, saying, “What are you doing? Don’t you have faith? I’m with you. Work! Work!” Narendra feels ashamed, thinking, “Why am I wandering here and there?” With rejuvenated zeal, he resumes the journey. He even goes to Almora and other places.
He goes to Madras. The king of Madras is a spiritual man. He doesn’t have a child and thinks, “If I had one child, it would have been better.” He reveres the saints who pass by the kingdom and serve them. One day, he comes to know about a saint, Narendra, who is passing by the kingdom, is at great spiritual height. Listening to such rumors, he runs on foot to serve the sannyasi. Seeing Narendra, the king bows before him and asks, “Sir! Who are you?” Narendra replies, “I’m an ordinary man.” The king says, “No, you are an extraordinary person. Kindly come with me.” The king is the first person, apart from the saints and sages, to recognize the aatmic beauty of Narendra. Only a jeweler knows the price of a jewel. The king thinks, “Despite, he is in ragged saffron clothes, the ‘soular’ luster is beyond explanation.” The king takes him to the palace and serves him. Then, he says, “Kindly stay here for some days.” Narendra accepts the proposal silently.
During the discussions, the king says, “I do not believe in form.” Narendra smiles, thinking about his older days when he didn’t believe in the form. Pointing at the photograph hung behind the throne, Narendra asks, “Whose photog is this?” The king answers, “It’s my father’s.” Narendra says to the kingsmen, “Take this photo and spit on it.” The kingsmen say, “We can’t. He is our former king.” Narendra says, “It’s not the king, but the photo. Well, you fear before the throne. (Towards the throne) You can spit on it.” The king replies, “He is my father.” Narendra says, “It’s just a photo.” The king says, “Well, I have my emotions attached to it. I can feel him. I can’t do it.” Narendra says, “Exactly, in the same way, the people who believe in form, have their emotions attached with the idol or the image. They find the strength in perceiving the image as God, and finally, become God.”
Narendra blesses the king’s wife, “Putravati Bhav.” Narendra leaves the place when the queen conceives a son. The king rejoices. After the entire journey, the king finds Narendra and serves him deeply. Narendra gives the name to the young prince.
The king says, “Now, you should be called by a different name.” Even Narendra tries to contact his fellow boys and says, “We should not be called by our original names.” The king says, “You should be named Vivekananda.” Now, the wandering saint becomes Vivekananda.
Moral:
- We live a householder’s life, and doubts do come. But, if we conceive the doubts as the ways to feel the proximity with Lord, we shall feel the presence.
- There was a sculptor who carved out a sculpture of God. After finishing the job, he said, “I can bow before Thee now. From tomorrow, people shall call me an untouchable to enter the mandir.” The sculptor was sad.
- Listening to this excerpt, we feel pity for the sculptor. But, it was the best thing to happen. Lord wanted him to feel the same bhava within his heart and realize the Self. If he had been allowed to visit the mandir, he would have lost the gist of life. He was at greater spiritual heights to realize the Self. People like us often feel that it was not a just event with the sculptor. We cannot change the circumstances. If we try to ignore the situation, we cannot as we are not sheep.
- There is an excerpt. A teacher asked his student, “There are ten sheep on a mountain. How many shall be left on the top if four sheep come down?” One student replied, “Sir! Zero.” The tensed teacher asked, “Don’t you know little maths?” The student replied, “Sir, I know maths, but I know the temperament of the sheep that if four shall come down, the other six shall follow as well.”
- If we try to ignore the injustice, we cannot. But, we can accept it and think, “What did I learn from the incident?” We should pray, pass the positivity to the needy. It is the best thing that we surrender at the divine feet of the Lord. We cannot change the world. But, once we change ourselves, the world shall change. Narendra worked on himself, and the world changed.
- Listening to the answer, someone asked, “Then, we should work like honeybees incessantly and do not bother about the outcomes. But, what about the struggle with the mind?” Answer- Yes, we should work actively and sleep at night, to relax the body. As the mind surrenders, struggle disappears. The sangharsh (struggle) disappears, sang (company of God) and harsh (bliss) descends.
- We often say that we have surrendered at the divine feet of the Lord, but we feel sad in uneven events. We need to surrender again. We also feel bad for being a tool of the Lord. In reality, we are his puppets. We must let him play with the threads. If we try to jump out of the stage, our threads shall be entangled.
- There are infinite ways to realize the soul. It is already within our hearts. As the clouds shall shed, the light shall unveil. There are paths via Gyan, Bhakti, Karma Yog, but we can also accept their mixture and proceed in spirituality.
- Swami Vivekananda said, “You are potentially divine, and let the energy manifest in the form of light.”
- Someone shared the experience, “I felt I’m unmoved by the false sparkling world. I saw something outside and began thinking about the price. Before I could think further, I fell and got wounded.” Explanation- Until things shed away totally, we cannot claim anything. Until the body is there, we cannot claim anything. Even after Narendra became Vivekananda and went to Chicago, he struggled with the mind. But, he surrendered again.
- Shankar is Lord Shiva. But Shanka is the doubt. If we choose Shankar, Shanka disappears.
- As the good deeds rise, we get a human birth. As the good deeds increase progressively, we want to realize God. As the good deeds accumulate in superabundance, Satguru appears in life. He nullifies all the deeds and their fruits. But, the best deed is to chant.
- We follow Chanakya and his teachings. But, he taught us the ways to enhance the ego and cheat through business. This led to Mughal and British invasions in India, and Indians lost independence. Then, the yogis like Ramakrishna Paramhamsa, Swami Vivekananda taught us that everyone is one. We think that we lack proper rights in society. But, Swami Vivekananda taught us that we have only one aim and right, to realize the Self. Even, Sai Baba taught the same notion, “sabka malik ek.”
- A question appeared, “Even Narendra‘s Satguru could not change his name, but Narendra accepted the name from a king?” Answer- The king was a jeweler as he could identify the jewel. Despite seeing the ragged clothes, he saw the brightness of the soul in Narendra and revered him as the Satguru. Even the king learned from the portrait event, and then he surrendered deeply. As he surrendered, Thakur Ji spoke through the king, “I’m feeling that your Satguru Ji is asking me to give you a name, as you shall do great work in the world.” From the portrait event, the king got the sense of Vivek (discrimination) and felt the ananda (bliss). Thus, he said, “You should be called Vivekananda.” Even Narendra saw that Thakur Ji spoke through the king, and he accepted the name. The king bowed before him, revering him as Swami Ji, and then Narendra was called Swami Vivekananda. After returning from Kanyakumari, the king of Madras made arrangements for Swami Vivekananda to go to the World Religious Conference in Chicago.
- In ancient times, a prince became a king, or a king ruled the kingdom, under the guidance of the Guru. Such was the power of the Guru. The powers of a king were due to the Guru.
- Someone asked, “I can overcome the cyclone of thoughts by chanting. But, once I commit the mistake, I try to overcome the guilt by chanting. I can’t.” Answer- We lack the quality of surrendering totally. The power of Rama’s Name is immense. We need to surrender again and again.
- If Guru gives us the intense energy in one go, we shall turn into ashes. When one of the boys held Narendra’s feet, he lost his devotion.
एक अनजान संन्यासी, नरेंद्र भारत के कोने-कोने में घूमते हैं। दीन-दुखियों की पीड़ा को देखकर वे बहुत द्रवित होते हैं। वे सोचते हैं, “मैं उनके लिए क्या करूं क्योंकि वे खुद को सबसे नीचा महसूस करने के बजाय अपने दिव्य आत्म पर भरोसा करें। वे सिर्फ खून और हड्डियां नहीं हैं बल्कि आत्मनिर्भर हैं।” वह अपनी यात्रा के दौरान कई सिद्ध आत्माओं से मिलते हैं, जैसे पवहारी बाबा और बाकी।
वे आध्यात्मिक ऊंचाइयों पर पहुंचे, संत पवहारी बाबा, से दीक्षा लेने का फैसला करते हैं, क्योंकि वे दूसरों की मदद करना चाहते हैं। वे बाबा से मिलते हैं और दीक्षा प्राप्त करने के लिए एक दिन तय करते हैं। जैसे ही वे बाबा से मिलने के लिए निकलने वाले हैं, वे अपने सामने ठाकुर जी को देखते हैं जो कहते हैं, “तुम क्या कर रहे हो? क्या तुम्हें विश्वास नहीं है? मैं तुम्हारे साथ हूँ। कर्म करो ! कर्म करो!” नरेंद्र को शर्म आती है, यह सोचकर, “मैं यहाँ-वहाँ क्यों भटक रहा हूँ?” जोश के साथ, वे यात्रा फिर से शुरू करते हैं। वे अल्मोड़ा और अन्य जगहों पर भी जाते हैं।
वे मद्रास जाते हैं। मद्रास का राजा एक आध्यात्मिक व्यक्ति है। उनको कोई बच्चा नहीं है और सोचते हैं, “अगर मेरा एक बच्चा होता, तो अच्छा होता।” वे संतों का सम्मान करते हैं जो राज्य से गुजरते हैं और उनकी सेवा करते हैं। एक दिन, उन्हें एक संत, नरेंद्र के बारे में पता चलता है, जो राज्य से गुजर रहे हैं जो एक महान आध्यात्मिक ऊंचाई पर है। ऐसी अफवाहें सुनकर वे संन्यासी की सेवा के लिए पैदल दौड़ते हैं। नरेंद्र को देखकर राजा उनके सामने झुक जाता है और पूछता है, “आप कौन हैं?” नरेंद्र जवाब देते हैं, “मैं एक साधारण आदमी हूं।” राजा कहते हैं, “नहीं, आप एक असाधारण व्यक्ति हो। कृपया मेरे साथ आईये।” राजा, संतों और ऋषियों के अलावा, नरेंद्र की आध्यात्मिक सुंदरता को पहचानने वाले पहले व्यक्ति हैं। गहना की कीमत तो जौहरी ही जानता है। राजा सोचते हैं, “भले ही वे फटे-पुराने भगवा कपड़ों में है पर उनके चेहरे पर ‘आत्मा’ की चमक व्याख्या से परे है।” राजा उन्हें महल में ले जाते हैं और उनकी सेवा करते हैं। फिर, वे कहते हैं, “कृपया यहां कुछ दिन रुकें।” नरेंद्र चुपचाप प्रस्ताव स्वीकार कर लेते हैं ।
चर्चा के दौरान राजा कहते हैं, “मैं रूप में विश्वास नहीं करता।” नरेंद्र मुस्कुराते हैं, अपने पुराने दिनों के बारे में सोचते हुए जब वे स्वयं फॉर्म में विश्वास नहीं करते थे। सिंहासन के पीछे टंगे हुए चित्र की ओर इशारा करते हुए नरेंद्र पूछते हैं, “यह किसका चित्र है?” राजा ने उत्तर दिया, “यह मेरे पिता का है।” नरेंद्र मंत्रियों से कहते हैं, “यह चित्र लो और इस पर थूक दो।” मंत्री कहते हैं, “हम नहीं कर सकते। वे हमारे महाराजा हैं।” नरेंद्र कहते हैं, “वे राजा नहीं है, बल्कि चित्र है। ठीक है, आप सिंहासन के सामने डरते हैं। (सिंहासन की ओर) आप उस पर थूक सकते हैं।” राजा ने उत्तर दिया, “वे मेरे पिता हैं।” नरेंद्र कहते हैं, “यह सिर्फ एक तस्वीर है।” राजा कहते हैं, “ठीक है, मेरी भावनाएँ इससे जुड़ी हैं। मैं उसे महसूस कर सकता हूँ। मैं यह नहीं कर सकता।” नरेंद्र कहते हैं, “ठीक उसी तरह, जो लोग रूप में विश्वास करते हैं, उनकी भावनाएं मूर्ति या छवि से जुड़ी होती हैं। वे छवि को भगवान के रूप में समझने से ताकत पाते हैं, और अंत में भगवान ही हो जाते हैं।”
नरेंद्र ने राजा की पत्नी को आशीर्वाद दिया, “पुत्रवती भव।” जब नरेंद्र मद्रास छोड़ देते हैं तब रानी पुत्र को जन्म देती है। राजा आनन्दित होते हैं। पूरी यात्रा के बाद, राजा नरेंद्र को ढूंढ़ते हैं और उनकी बहुत सेवा करते हैं। नरेंद्र राजकुमार को नाम देता है।
राजा कहते हैं, “अब, आपको दूसरे नाम से पुकारा जाना चाहिए।” नरेंद्र भी अपने साथी लड़कों से संपर्क करने की कोशिश करते हैं और कहते हैं, “हमें अपने मूल नामों से नहीं बुलाया जायेंगे।” राजा कहते हैं, “आपका नाम विवेकानंद होना चाहिए।” अब नरेंद्र, विवेकानंद बन गए।
शिक्षा:
- हम एक गृहस्थ जीवन जीते हैं, और संदेह भी आते हैं। लेकिन, अगर हम संदेह को भगवान के साथ निकटता महसूस करने के तरीकों के रूप में मानते हैं, तो हम उपस्थिति को महसूस करेंगे।
- एक मूर्तिकार था जिसने भगवान की मूर्ति गढ़ी थी। काम खत्म करने के बाद, उसने कहा, “मैं अब आपके सामने झुक सकता हूं। कल से लोग मुझे मंदिर में प्रवेश करने के लिए अछूत कहेंगे।” मूर्तिकार उदास था।
- इस अंश को सुनकर हमें मूर्तिकार पर दया आती है। लेकिन, यह होना सबसे अच्छी बात थी। भगवान चाहते थे कि वह उसी भाव को अपने हृदय में महसूस करे और स्वयं को महसूस करे। यदि उसे मंदिर जाने की अनुमति दी गई होती, तो वे जीवन का सार खो चुके होते। वह आत्म को महसूस करने के लिए अधिक से अधिक आध्यात्मिक ऊंचाइयों पर था। हम जैसे लोगों को अक्सर लगता है कि मूर्तिकार के साथ यह कोई न्यायसंगत घटना नहीं थी। हम परिस्थितियों को नहीं बदल सकते। अगर हम स्थिति को नज़रअंदाज़ करने की कोशिश करते हैं, तो हम ऐसा नहीं कर सकते क्योंकि हम भेड़ नहीं हैं।
- एक जोक है। एक शिक्षक ने अपने छात्र से पूछा, “एक पहाड़ पर दस भेड़ें हैं। यदि चार भेड़ें नीचे आती हैं तो शीर्ष पर कितनी बची रहेंगी?” एक छात्र ने उत्तर दिया, “सर! जीरो।” परेशान शिक्षक ने पूछा, “क्या तुम थोड़ा गणित नहीं जानते?” छात्र ने उत्तर दिया, “सर, मैं गणित जानता हूं, लेकिन मैं भेड़ के स्वभाव को जानता हूं कि यदि चार नीचे आएंगे, तो अन्य छह भी आएंगे।”
- अगर हम अन्याय को नज़रअंदाज़ करने की कोशिश करते हैं, तो हम नहीं कर सकते। लेकिन, हम इसे स्वीकार कर सकते हैं और सोच सकते हैं, “इस घटना से मैंने क्या सीखा?” हमें प्रार्थना करनी चाहिए, सकारात्मकता को जरूरतमंदों तक पहुंचाएं। यह सबसे अच्छी बात है कि हम भगवान के दिव्य चरणों में समर्पण करते हैं। हम दुनिया को नहीं बदल सकते। लेकिन, एक बार जब हम खुद को बदल लेंगे, तो दुनिया बदल जाएगी। नरेंद्र ने खुद पर काम किया और दुनिया बदल गई।
- जवाब सुनकर किसी ने पूछा, “तो फिर, हमें मधुमक्खियों की तरह लगातार काम करना चाहिए और परिणामों की परवाह नहीं करनी चाहिए। लेकिन, मन के साथ संघर्ष का क्या?” उत्तर- हां, हमें दिन में सक्रियता से काम करना चाहिए और रात में सोना चाहिए। जैसे ही मन समर्पित होता है, संघर्ष गायब हो जाता है।
- हम अक्सर कहते हैं कि हमने भगवान के चरणों में समर्पण कर दिया है, लेकिन हम असमान घटनाओं में दुखी महसूस करते हैं। हमें फिर से समर्पण करना होगा। हमें भी प्रभु का एक उपकरण होने के लिए बुरा लगता है। असल में हम उसकी कठपुतली हैं। हमें उसे धागों से खेलने देना चाहिए। अगर हम मंच से बाहर कूदने की कोशिश करते हैं, तो हमारे धागे उलझ जाएंगे।
- आत्मा को जानने के अनंत तरीके हैं। यह पहले से ही हमारे दिलों में है। जैसे बादल छंटेंगे, वैसे ही प्रकाश का अनावरण होगा। ज्ञान, भक्ति, कर्म योग के रास्ते हैं, लेकिन हम उनके मिश्रण को भी स्वीकार कर सकते हैं और आध्यात्मिकता में आगे बढ़ सकते हैं।
- स्वामी विवेकानंद ने कहा, “आप संभावित रूप से दिव्य हैं, और ऊर्जा को प्रकाश के रूप में प्रकट होने दें।”
- किसी ने अनुभव साझा किया, “मुझे लगा कि मैं झूठी जगमगाती दुनिया से प्रभावित नहीं हूं। मैंने बाहर कुछ देखा और कीमत के बारे में सोचने लगा। इससे पहले कि मैं आगे सोच पाता, मैं गिर गया और घायल हो गया।” व्याख्या- जब तक चीजें पूरी तरह से खत्म नहीं हो जाती, हम कुछ भी दावा नहीं कर सकते। जब तक शरीर है, हम कुछ भी दावा नहीं कर सकते। नरेंद्र के विवेकानंद बनने और शिकागो जाने के बाद भी उन्होंने मन से संघर्ष किया। लेकिन, उन्होंने फिर शरणागत हो गए।
- शंकर भगवान शिव हैं। लेकिन शंका संदेह है। अगर हम शंकर को चुनते हैं, तो शंका गायब हो जाती है।
- जैसे-जैसे अच्छे कर्म बढ़ते हैं, हमें मानव जन्म मिलता है। जैसे-जैसे अच्छे कर्म उत्तरोत्तर बढ़ते जाते हैं, हम ईश्वर को प्राप्त करना चाहते हैं। जैसे-जैसे अच्छे कर्म अधिक मात्रा में जमा होते हैं, वैसे-वैसे जीवन में सतगुरु प्रकट होते हैं। वह सभी कर्मों और उनके फलों को नष्ट कर देता है। लेकिन, सबसे अच्छा काम है जप करना।
- हम चाणक्य और उनकी शिक्षाओं का पालन करते हैं। लेकिन, उन्होंने हमें व्यापार के माध्यम से अहंकार को बढ़ाने और धोखा देने के तरीके सिखाए। इसके कारण भारत में मुगल और ब्रिटिश आक्रमण हुए और भारतीयों को स्वतंत्रता खोनी पड़ी। फिर, रामकृष्ण परमहंस, स्वामी विवेकानंद जैसे योगियों ने हमें सिखाया कि हर कोई एक है। हम सोचते हैं कि समाज में हमारे पास उचित अधिकारों की कमी है। लेकिन, स्वामी विवेकानंद ने हमें सिखाया कि हमारा एक ही उद्देश्य और अधिकार है, आत्मा को पाना। साईं बाबा ने भी यही सिखाया, “सबका मालिक एक.”
- एक सवाल सामने आया, “नरेंद्र के सतगुरु भी नरेंद्र का नाम नहीं बदल सके, लेकिन नरेंद्र ने एक राजा से नाम स्वीकार कर लिया?” उत्तर- राजा जौहरी था क्योंकि वह सोने की पहचान कर सकता था। फटे-पुराने वस्त्रों को देखने के बावजूद उन्होंने नरेंद्र में आत्मा की चमक देखी और उन्हें सतगुरु के रूप में पूजते थे। यहां तक कि राजा ने भी चित्र वाली घटना से सीखा, और फिर उन्होंने गहराई से आत्मसमर्पण कर दिया। आत्मसमर्पण करते ही ठाकुर जी ने राजा के माध्यम से कहा, “मुझे ऐसा लग रहा है कि आपके सतगुरु जी मुझसे आपको एक नाम देने के लिए कह रहे हैं, क्योंकि आप दुनिया में महान कार्य करेंगे।” चित्र वाली घटना से राजा को विवेक का बोध हुआ और उसने आनंद का अनुभव किया। इस प्रकार, उन्होंने कहा, “आपको विवेकानंद कहा जाना चाहिए।” नरेंद्र ने भी देखा कि ठाकुर जी राजा के माध्यम से बोल रहे हैं, और उन्होंने नाम स्वीकार कर लिया। राजा ने उन्हें स्वामी जी के रूप में सम्मानित किया, और फिर नरेंद्र को स्वामी विवेकानंद कहा गया। कन्याकुमारी से लौटने के बाद, मद्रास के राजा ने स्वामी विवेकानंद के शिकागो में विश्व धार्मिक सम्मेलन में जाने की व्यवस्था की।
- प्राचीन काल में, एक राजकुमार राजा बन जाता था, या एक राजा शासन गुरु के मार्गदर्शन में ही करता था। ऐसी थी गुरु की महिमा। राजा की शक्तियाँ गुरु के कारण होती थीं।
- किसी ने पूछा, “मैं जप करके विचारों के चक्रव्यूह से निकल जाता हूँ। लेकिन, एक बार जब मैं गलती करता हूं, तो मैं जप करके ग्लानि को दूर करने की कोशिश करता हूं, पर नहीं निकल पाता।” उत्तर- हममें पूरी तरह से शरणागति की कमी है। राम के नाम की शक्ति अपार है। हमें बार-बार आत्मसमर्पण करना होगा।
- यदि गुरु हमें एक ही बार में तीव्र ऊर्जा दे, तो हम राख हो जाएंगे। जब एक लड़के ने नरेंद्र के पैर पकड़ लिए, तो उसने अपनी भक्ति खो दी थी।