Narendra is progressing in the spiritual path steadily. His regular visits to Dakshineshwar are making a grand change. He is not worried about the future or the past and enjoying the journey. His parents often try to arrange a marriage for him, as he is a beloved bachelor amongst the growing youth. But, their efforts appear worthless. Something or the other happens, and no marriage is finalized. At the same time, Thakur Ji cries before Mother and says, “Kindly take whatever you wish, but do not let Narendra enter in the Grahast Ashram.” Despite endless efforts, Narendra’s parents do not get an appropriate match for Narendra as no one is prepared enough to bear Narendra’s blazing spiritual energy.
Narendra is in his late teens, and he loses his father. All his relatives who pampered him before his father passed away turned their faces, as money disappeared. His father was a man who never kept anything for himself. They try to grab all their property, and even their house is sued. They are left homeless. Narendra is left to take care of the responsibilities of his family. He has to manage the court proceedings, avoid the relatives from ripping his family, and has to earn bread and butter. At the same time, Thakur Ji cries before Mother and says, “Mother! Don’t let him become a servant.”
Narendra and his family members often starve for three to four days without a morsel of food. When Narendra comes back home, he says to his mother, “I have eaten” despite being hungry, for his family can eat something. He goes to every office in search of a job, but never finds one. Many people, inferior to him concerning to education, get the job. Often, his close friends extend some help to his family, without Narendra knowing about it.
He goes to Thakur Ji and conveys his problems. Thakur Ji says, “Don’t worry. Keep practicing, and things shall be well soon.” Narendra feels bad as his Guru doesn’t extend any moral support. He leaves Dakshineshwar and starts telling others, “There is no God. Only the ones who live in airconditioned rooms and roam in cars say that there is God. How can God test us to such an extent? We have lost our father. We are left starving and are homeless.” He is the same Narendra who experienced Brahman in everything but now denies God.
Some of his false friends go to Thakur Ji and say, “Narendra often abuses you. He says that there is no God.” Thakur Ji says, “If you want to abuse my Narendra before me, then never come here. He says the truth that there is no God.” The boys are perplexed. (Yes, Narendra said the truth as it is said, “La-illaha” which means ‘there is no God, but Allah’, the one. He wishes to teach us through Narendra that God manifests, through apparent harsh means, but loves us seventy times a mother’s love.)
Narendra doesn’t go to Dakshineshwar for the next six months and tries his best to earn a living. He often gets marriage proposals, for the sake of a handsome amount. People often lure him to do unvirtuous jobs and earn money. But, he always denies such proposals with a big ‘No’.
One day, he thinks, “I shall commit suicide or leave the house and become a sannyasi. My Guruji also said that my life is like a sannyasi”, and locks himself in a room. This very night, Thakur Ji leaves Dakshineshwar and walks to Calcutta in search of his house. He reaches Narendra’s house and knocks on the door. He meets Narendra, and he hugs him. Both are drenched in tears. Thakur Ji says, “Till I’m here, don’t go anywhere. Come to Dakshineshwar tomorrow.” He leaves immediately. Narendra thinks, “he is God. Even my mother or my grandmother is unaware of my mental status. But, he knew it sitting several miles away.
Narendra’s mother wants him to study for the approaching examinations of law. He doesn’t go to Dakshineshwar and thinks, “There is nothing to do. Let me study.” He begins studying. As he opens the books, strong spiritual energy bursts within him, and he thinks, “Why am I studying? Just to earn bread and butter. I wish I get a pill which vanishes all my bookish knowledge.” He leaves the house and runs barefoot to Dakshineshwar. He is unaware of his clothes or the hair. Losing his senses, he reaches Dakshineshwar and prostrates before Thakur Ji; remains silent. Thakur Ji says, “What next?” Narendra holds Thakur Ji’s foot and says, “Now, you shall ask mother to give me a job and money.” Thakur Ji says, “Why shall I ask? You do not believe in her, and hence she has given you such a situation. She is still at the altar, go and ask her.” He goes within, and with his gross eyes, he sees the beautiful form of the mother. He bows before her and says, “Give me pure love and devotion, Mother!” He comes out of the room, and Thakur Ji asks him, “Did you see her? Did you ask her?” Narendra replies, “Yes, I saw her, but I didn’t ask her.” Thakur Ji says, “Go again! You should have asked her.” Narendra goes again but cannot ask for money and says, “Mother! Give me pure devotion and love.” He returns and says, “I couldn’t ask her. You are making such things happen to me. You are not letting me ask her. You ask her, I can’t.” Thakur Ji says, “If you cannot ask her, then how can I?” Narendra says, “I don’t know. But…” Thakur Ji says, “You want me to ask the thing which is not meant for you.” Then, Narendra gets a job, and Thakur Ji says, “Narendra! You shall never lack food and clothing, and even the sadhu shall not go empty-handed from your place. But, you shall not get in plenty.”
Such was the purest of the pure love of Thakur Ji for his disciple.
Moral: We go to the Satguru for getting money and power, but Thakur Ji didn’t want Narendra to get anything, except love and devotion. He didn’t want him to get married and to get a job. Even, Narendra lost his father. Thakur Ji took Narendra to such an extent of pain to teach us. God manifests fully when we become bonkers in the eyes of the world, and there is pure love for Thee. We may think that Thakur Ji was not the well-wisher of Narendra, as he prayed to his mother to cancel his marriage and not to make him a servant. These meager things like jobs, marriage, are mere illusions; only Lord is the reality.
- We feel that Narendra sacrificed the world for Lord. In reality, we have sacrificed Lord for the sake of the filthy world. He left the filth for the sake of the priceless Lord.
- Out of false dispassion, we say, “O Lord! Give us what you want to give us.” In reality, we must ask, “We just want you. We want pure love and pure devotion.” But, we prefer garbage over Lord.
- We make others’ and our lives miserable because of our desires.
- Say there is a beautiful white paper and there is a small black spot over it. What shall we see? Most shall say that they shall see the black spot. But, only a handful shall see the beautiful white paper. We prefer finding faults in others as well as in ourselves. Complaining is the biggest sin. Seeing Lord in everything is the best.
- Narendra ran empty-handed to his Guru. It is important to go empty to the Guru to receive anything. We cannot receive anything if we go with piles of desires and wishes.
- There should be an attitude of gratitude in every step.
- Hell is empty, it’s in our head. Even heaven dwells in our heads.
- We may think, “What had happened if Narendra got married?” After marriage, there is a severe loss of energy. Collecting that energy and using it for realizing Lord is worth to be practiced. After getting children, it is very difficult to attain that status. There is a loss of energy through the semen. Loss is common in males and females. The preserved energy makes the path the easiest. The one who is not married is not a Brahmachari. It is important to preserve the energy. Narendra could make thousands to realize Lord, as he was not married, and used the energy in the best direction.
- One day, someone told Tulsidas Ji, “You shall see live form of Rama in Jagannath Puri mandir.” Out of excitement, Tulsidas Ji walked barefoot from Kashi to Puri. Outside the mandir, he saw many people. He felt that all can see Lord. As he saw the image of Jagannath, he was perplexed as to the image of Jagannath only included the head and the torso, no hands, and feet. He came out of the mandir and sat outside out of sorrow. He felt, “What kind of broken image is portrayed here? That man befooled me.” Soon, a boy came with a bowl of prasad in his hand and said, “Are you Tulsidas Ji?” Tulsidas Ji nodded. The boy said, “Receive this prasad, Jagannath Ji has sent it for you.” Tulsidas Ji said, “O boy! Don’t bother me. Someone might have sent you telling my name.” The boy said, “You wrote in your Rama Charit Manas that Lord could do anything without hands and feet, and even without walking. Then, why are you not believing in him?” Tulsidas Ji realized, “Yes, It’s true.” He saw the form of Jagannath in the boy, and back in the mandir, he saw Rama, Lakshmana, and Mother Sita. Moral: Bhava is important.
- We respect Swami Vivekananda after he left the physical form. Narendra was not valued when he was in physical form, nor was his Thakur Ji. We do not respect them because we love them but for money and politics.
- Offering flowers at the divine feet of the Lord is not worth it as Lord also dwells in the plants and they are hurt by our actions. If we need Tulsi Dall for medicinal purposes, we can take it but avoid it if it is for superficial rituals.
नरेंद्र अध्यात्म के पथ पर निरंतर आगे बढ़ रहे हैं। दक्षिणेश्वर की उनकी नियमित यात्रा एक बड़ा बदलाव ला रही है। वे भविष्य या अतीत के बारे में चिंतित नहीं हैं और यात्रा का आनंद ले रहे हैं। उनके माता-पिता अक्सर उनके लिए व्यवस्था करने की कोशिश करते हैं, क्योंकि वे होनहार युवा हैं। लेकिन, उनके प्रयास बेकार दिखाई देते हैं। कुछ न कुछ होता रहता है, और शादी तय नहीं होती है। वहीं ठाकुर जी माता के सामने रोते हैं और कहते हैं, “कृपया जो कुछ भी आप चाहते हैं ले लो, लेकिन नरेंद्र को गृहस्थ आश्रम में प्रवेश न करने दें।” अंतहीन प्रयासों के बावजूद, नरेंद्र के माता-पिता को नरेंद्र के लिए उपयुक्त मैच नहीं मिलता है क्योंकि कोई भी नरेंद्र की धधकती आध्यात्मिक ऊर्जा को सहन करने के लिए तैयार नहीं हैं।
नरेंद्र अपनी किशोरावस्था में हैं, और उन्होंने अपने पिता को खो दिया हैं। उनके सभी रिश्तेदारों ने, जिन्होंने उनके पिता के निधन से पहले उन्हें लाड़-प्यार किया था, उनके चेहरे बदल गए, क्योंकि पैसा गायब हो गया था। उनके पिता एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने कभी अपने लिए कुछ नहीं रखा। वे उनकी सारी संपत्ति हड़पने की कोशिश करते हैं, और यहां तक कि उनके घर पर भी मुकदमा चलाया जाता हैं। वे बेघर हो गए हैं। नरेंद्र को अपने परिवार की जिम्मेदारियों को निभाने के लिए छोड़ दिया गया है। उन्हें अदालती कार्यवाही का प्रबंधन करना पड़ता है, रिश्तेदारों से अपने परिवार को बचाना, और रोटी कमानी पड़ती है। वहीं ठाकुर जी माँ के सामने रोते हुए कहते हैं, ”माँ! उसे नौकर मत बनने दो ।”
नरेंद्र और उनके परिवार के सदस्य अक्सर बिना एक निवाला के तीन से चार दिनों तक भूखे रहते हैं। जब नरेंद्र घर वापस आते हैं, तो वे अपनी माँ से कहते हैं, “मैंने खा लिया” भूखा होने के बावजूद, ताकि परिवार कुछ खा सके। वे नौकरी की तलाश में हर ऑफिस में जाते हैं, लेकिन उन्हें नौकरी नहीं मिलती। शिक्षा के मामले में उनसे हीन कई लोगों को नौकरी मिलती हैं। नरेंद्र को इसके बारे में जाने बिना अक्सर, उनके करीबी दोस्त उनके परिवार की कुछ मदद करते हैं।
वे ठाकुर जी के पास जाते हैं और अपनी समस्या बताते हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “चिंता मत करो। अभ्यास करते रहो, और चीजें जल्द ही ठीक हो जाएंगी।” नरेंद्र को बुरा लगता हैं क्योंकि उनके गुरु कोई नैतिक समर्थन नहीं देते हैं। वे दक्षिणेश्वर को छोड़कर दूसरों से कहने लगते हैं, “कोई भगवान नहीं हैं। वातानुकूलित कमरों में रहने वाले और कारों में घूमने वाले ही कहते हैं कि ईश्वर हैं। भगवान हमारी इस हद तक कैसे परीक्षा ले सकते हैं? हमने अपने पिता को खो दिया है। हम भूखे रह गए हैं और बेघर हैं।” वे वही नरेंद्र हैं जिसने हर चीज में ब्रह्म का अनुभव किया लेकिन अब भगवान को नकार रहे हैं।
उनके कुछ झूठे दोस्त ठाकुर जी के पास जाते हैं और कहते हैं, “नरेंद्र अक्सर आपको गाली देते हैं। वे कहते हैं कि कोई भगवान नहीं हैं।” ठाकुर जी कहते हैं, “यदि आप मेरे सामने मेरे नरेंद्र को गाली देना चाहते हैं, तो यहाँ कभी मत आना। वे सच कहते हैं कि कोई भगवान नहीं हैं।” लड़के हैंरान हैं। (हां, नरेंद्र ने सच कहा, जैसा कि कहा जाता हैं, “ला-इल्लाह” जिसका अर्थ हैं कि कोई भगवान नहीं हैं, लेकिन अल्लाह है। वे नरेंद्र के माध्यम से हमें सिखाना चाहते हैं कि भगवान कठोर माध्यमों के माध्यम से प्रकट होते हैं, लेकिन हमें एक माँ से सत्तर गुना प्यार करते हैं।)
नरेंद्र अगले छह महीनों तक दक्षिणेश्वर नहीं जाते हैं और जीविकोपार्जन के लिए अपनी पूरी कोशिश करते हैं। उन्हें अक्सर अच्छी रकम के लिए शादी के प्रस्ताव मिलते हैं। लोग अक्सर उन्हें गलत काम करने और पैसा कमाने का लालच देते हैं। लेकिन, वे ऐसे प्रस्तावों को हमेशा बड़े ‘ना’ के साथ ठुकराते हैं।
एक दिन, वे सोचते हैं, “मैं आत्महत्या कर लूंगा या घर छोड़ कर संन्यासी बन जाऊंगा। मेरे गुरुजी ने भी कहा कि मेरा जीवन एक संन्यासी की तरह है”, और खुद को एक कमरे में बंद कर लिया। इसी रात ठाकुर जी दक्षिणेश्वर से निकल कर नरेंद्र के घर की तलाश में कलकत्ता की ओर चल देते हैं। वे नरेंद्र के घर पहुँचते हैं और दरवाजा खटखटाते हैं। वे नरेंद्र से मिलते हैं, और उसे गले लगाते हैं। दोनों आँसुओं से भीगे हुए हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “जब तक मैं यहाँ हूँ, कहीं मत जाना। कल दक्षिणेश्वर आना।” वे तुरंत चले जाते हैं। नरेंद्र सोचते हैं, “वे भगवान हैं। यहां तक कि मेरी मां या मेरी दादी भी मेरे विचार से अनजान हैं। लेकिन, उन्हें पता था ।
नरेंद्र की मां चाहती हैं कि वे निकट में कानून की परीक्षा के लिए पढ़ाई करें। वे दक्षिणेश्वर नहीं जाते और सोचते हैं, ” कुछ नहीं है है तो पढ़ ही लेता हूँ ।” वे पढ़ाई शुरू करते हैं। जैसे ही वे किताबें खोलते हैं, उनके भीतर आध्यात्मिक ऊर्जा फूटती है, और वे सोचते हैं, “मैं क्यों पढ़ रहा हूं? सिर्फ रोटी कमाने के लिए। काश मुझे एक गोली मिल जाती जो मेरे सारे किताबी ज्ञान को मिटा देती।” वे घर छोड़ देते हैं और नंगे पैर दक्षिणेश्वर की ओर दौड़ते हैं। वे अपने कपड़ों या बालों से अनजान हैं। होश खोकर वे दक्षिणेश्वर पहुँचते हैं और ठाकुर जी को प्रणाम करते हैं; चुप रहते हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “आगे क्या?” नरेंद्र ने ठाकुर जी का पैर पकड़कर कहा, “अब, आप माँ से मुझे नौकरी और पैसे देने के लिए कहो।” ठाकुर जी कहते हैं, “मैं क्यों पूछूं? आप उस पर विश्वास नहीं करते हैं, और इसलिए उन्होंने आपको ऐसी स्थिति दी है। वे अभी भी मंदिर में हैं, जाकर उनसे पूछो।” वे भीतर जाते हैं, और अपनी स्थूल आँखों से वे माँ के सुंदर रूप को देखते हैं। वे उनके सामने झुकते हैं और कहते हैं, “मुझे शुद्ध प्रेम और भक्ति दो, माँ!” वे कमरे से बाहर आते हैं, और ठाकुर जी उनसे पूछते हैं, “क्या तुमने उन्हें देखा? क्या तुमने उनसे पूछा?” नरेंद्र जवाब देते हैं, “हां, मैंने उन्हें देखा, लेकिन मैंने उनसे नहीं पूछा।” ठाकुर जी कहते हैं, “फिर जाओ! तुम्हें उनसे पूछना चाहिए था।” नरेंद्र फिर जाते हैं लेकिन पैसे नहीं मांग सकते और कहते हैं, “माँ! मुझे शुद्ध भक्ति और प्रेम दो।” वे लौटते हैं और कहते हैं, “मैं उनसे पूछ नहीं सका। आप मेरे साथ ऐसी चीजें कर रहे हैं। आप मुझे उनसे पूछने नहीं दे रहे हैं। आप उनसे पूछें, मैं नहीं कर सकता।” ठाकुर जी कहते हैं, “अगर तुम उनसे नहीं पूछ सकते हैं, तो मैं कैसे कर सकता हूँ?” नरेंद्र कहते हैं, “मुझे नहीं पता। लेकिन…” ठाकुर जी कहते हैं, “तुम चाहते हो कि मैं वह बात पूछूं जो तुम्हारे लिए नहीं हैं।” फिर, नरेंद्र को नौकरी मिलती है, और ठाकुर जी कहते हैं, “नरेंद्र! आपको कभी भी मोटे अन्न और कपडे की कभी कमी नहीं जाएगी और साधु भी भूखा नहीं जायेगा। लेकिन, आपको बहुत कुछ नहीं मिलेगा।”
शिक्षा: हम सतगुरु के पास पैसा और ताकत पाने के लिए जाते हैं, लेकिन ठाकुर जी नहीं चाहते थे कि नरेंद्र को प्रेम और भक्ति के अलावा कुछ मिले। वे नहीं चाहते थे कि उनकी शादी हो और नौकरी मिले। यहां तक कि नरेंद्र ने भी अपने पिता को खो दिया, जैसे ठाकुर जी ने अपनी छोटी उम्र में अपने पिता को खोया था। ठाकुर जी हमें सिखाने के लिए नरेंद्र को इतनी पीड़ा में ले गए। भगवान पूरी तरह से प्रकट होते हैं जब हम दुनिया की नजरों में बंधुआ बन जाते हैं, और उनके लिए शुद्ध प्रेम होता है। हम सोच सकते हैं कि ठाकुर जी नरेंद्र के शुभचिंतक नहीं थे, क्योंकि उन्होंने अपनी मां से उनकी शादी रद्द करने और उन्हें नौकर न बनाने की प्रार्थना की थी। नौकरी, शादी जैसी ये छोटी-छोटी बातें महज एक भ्रम हैं; केवल प्रभु ही वास्तविकता हैं।
- हमें लगता है कि नरेंद्र ने भगवान के लिए दुनिया का बलिदान दिया। वास्तव में, हमने गंदी दुनिया के लिए भगवान की बलि दी है। उन्होंने अमूल्य प्रभु की खातिर गंदगी छोड़ दी।
- झूठे वैराग्य से, हम कहते हैं, “हे प्रभु! हमें वह दें जो आप हमें देना चाहते हैं।” वास्तव में, हमें पूछना चाहिए, “हम केवल आपको चाहते हैं। हम शुद्ध प्रेम और शुद्ध भक्ति चाहते हैं।” लेकिन, हम भगवान से कचरा मांगते हैं।
- हम अपनी इच्छाओं के कारण दूसरों को और अपने जीवन को दुखी करते हैं।
- मान लीजिए कि एक सुंदर श्वेत कागज़ है और उसके ऊपर एक छोटा काला धब्बा है। हम क्या देखेंगे? अधिकांश कहेंगे कि वे काला धब्बा देखेंगे। लेकिन, केवल कुछ मुट्ठी भर लोग ही सुंदर श्वेत कागज़ देख पाएंगे। हम दूसरों के साथ-साथ खुद में भी दोष ढूंढना पसंद करते हैं। शिकायत करना सबसे बड़ा पाप है। हर चीज में भगवान को देखना सबसे अच्छा है। उस धब्बे में भी भगवान् हैं। धब्बा कुछ है ही नहीं।
- नरेंद्र खाली हाथ अपने गुरु के पास भागे । गुरु के पास कुछ भी प्राप्त करने के लिए खाली जाना महत्वपूर्ण है। अगर हम कामनाओं और इच्छाओं के ढेर के साथ जाते हैं तो हमें कुछ भी प्राप्त नहीं हो सकता है।
- हर कदम पर कृतज्ञता का भाव होना चाहिए।
- नरक खाली है, यह हमारे सिर में है। हमारे सिर में स्वर्ग भी बसता है। विचार में स्वर्ग और नरक में ले जाते हैं।
- हम सोच सकते हैं, “अगर नरेंद्र की शादी हो गई तो क्या होता?” शादी के बाद ऊर्जा की भारी हानि होती है। उस ऊर्जा को एकत्रित करना और उसका उपयोग भगवान को प्राप्त करने के लिए करना अभ्यास के लायक है। संतान प्राप्ति के बाद उस पद को प्राप्त करना बहुत कठिन होता है। वीर्य के द्वारा ऊर्जा का ह्रास होता है। पुरुषों और महिलाओं में नुकसान आम है। संरक्षित वीर्य मार्ग को सबसे आसान बनाती है। जिसकी शादी नहीं हुई वह ब्रह्मचारी नहीं है। ऊर्जा को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है। नरेंद्र हजारों को भगवान का एहसास कराने में सक्षम थे, क्योंकि वे शादीशुदा नहीं थे, और ऊर्जा का सर्वोत्तम दिशा में उपयोग किया।
- एक दिन, किसी ने तुलसीदास जी से कहा, “आप जगन्नाथ पुरी मंदिर में राम जी के जीवित रूप को देख पाएंगे।” तुलसीदास जी उत्साह के मारे काशी से पुरी नंगे पांव चल पड़े। उन्होंने मंदिर के बाहर कई लोगों को देखा। उन्हें लगा कि सभी भगवान को देख सकते हैं। जैसे ही उन्होंने जगन्नाथ की छवि देखी, वे हैरान थे कि जगन्नाथ की छवि में केवल सिर और धड़ शामिल थे, हाथ और पैर नहीं थे। वे मंदिर से बाहर आये और दुख के मारे बाहर बैठ गए। उन्होंने महसूस किया, “यहां किस तरह की टूटी हुई छवि को चित्रित किया गया है? उस आदमी ने मुझे मूर्ख बनाया।” जल्द ही, एक लड़का हाथ में प्रसाद का कटोरा लेकर आया और कहा, “क्या आप तुलसीदास जी हैं?” तुलसीदास जी ने सिर हिलाया। लड़के ने कहा, “यह प्रसाद प्राप्त कीजिये, जगन्नाथ जी ने इसे आपके लिए भेजा है।” तुलसीदास जी ने कहा, “हे लड़के! मुझे परेशान मत करो। हो सकता है कि किसी ने तुम्हें मेरा नाम बताते हुए भेजा हो।” लड़के ने कहा, “आपने अपने रामचरित मानस में लिखा है कि भगवान हाथ और पैर के बिना भी कुछ भी कर सकते हैं, यहां तक कि बिना चले भी कर सकते हैं। फिर, आप उन पर विश्वास क्यों नहीं कर रहे हैं?” तुलसीदास जी को एहसास हुआ, “हाँ, यह सच है।” उन्होंने बालक में जगन्नाथ का रूप देखा, और वापस मंदिर में, उन्होंने राम, लक्ष्मण और माता सीता को देखा। शिक्षा: भाव महत्वपूर्ण है।
- स्वामी विवेकानंद के भौतिक रूप छोड़ने के बाद हम उनका सम्मान करते हैं। नरेंद्र जब भौतिक रूप में थे तब उनकी कद्र नहीं थी और न ही उनके ठाकुर जी की। हम उनका सम्मान इसलिए नहीं करते क्योंकि हम उनसे प्यार करते हैं बल्कि पैसे और राजनीति के लिए करते हैं।
- भगवान के चरणों में फूल चढ़ाने लायक नहीं है क्योंकि भगवान पौधों में भी निवास करते हैं और वे हमारे कार्यों से आहत होते हैं। यदि हमें औषधीय प्रयोजनों के लिए तुलसी दल की आवश्यकता है, तो हम इसे ले सकते हैं, वैसे उसे भी नहीं लेना चाहिए।