According to Thakur Ji, Narendra is the purest of the pure souls. Thakur Ji says, “I cannot consume the food by anyone, except the ones with pure love. But, Narendra’s digestive fire is very strong because of his spiritual heights. He can receive anything and make it the prasad.

One day, all children decide to organize a party and distribute the prasad. They organize the event in Panchvati under the shadows of the trees. Narendra knows that Thakur Ji cannot receive the prasad prepared by the ones who dwell in negative thoughts. He calls a pandit who consecrates the food with mantras. Then, Thakur Ji comes. Seeing Narendra, he goes into samadhi. With great difficulty, he remains at the gross plane of consciousness. Narendra offers the naivedya. Thakur Ji says, “It would have been the best if you had prepared the naivedya.” Narendra says, “I’m of low caste. I couldn’t have…” Thakur Ji says, “There is nothing as caste. Love is important. Your unconditional love makes wonders.” Narendra’s eyes become moist, he rushes towards the kitchen, prepares the naivedya with his hands; and offers Thakur Ji. Thakur Ji enjoys the prasad, and everyone receives it as well.

Often, there is Hazra Mahashay, one of the relatives of Thakur Ji, sitting at the mandir’s gate. He keeps on mocking Thakur Ji, saying, “He says this bottle and I are one. How is this possible? He is surely insane.” One day, Narendra is talking to Hazra Mahashay and nodding and frolicking at his notions. Narendra says to Hazra Mahashay, “Yes, you are right. How can this be possible?” Thakur Ji listens to these words. He walks towards Narendra and touches him. Soon, Narendra sees that the bottle and himself are Brahman. Thakur Ji doesn’t do anything; it is Mother’s divine play. Narendra sees that Brahman surrounds him. Thakur Ji doesn’t help him come back to his normal state. 
On the journey back home, Narendra is indifferent to the traffic. He stands in the center of the highway and sees the cars as Brahman. He even collides with the net, perceiving it as Brahman. At home, his mother offers him food. He takes a morsel in his hands and becomes still as a statue. His mother shakes him and says, “Narendra! Eat it.” He eats the contents of the platter and keeps on eating incessantly. His mother thinks, “What has gone wrong with him?” Narendra remains in this state of altered perception for three days. 

After three days, Thakur Ji thinks about him dearly, and Narendra leaves the house and goes running to Dakshineshwar. In the mandir, Thakur Ji says, “Whether everything is one or not?” Narendra prostrates before him and says, “Forgive me. I can see the oneness in everything. Please help me cope with this altered perception state.” Thakur Ji says, “I can’t do anything. It is Mother’s play.” Soon, Narendra comes to his normal state.
Such is the love between Thakur Ji and Narendra. All the disciples cannot feel the love because their materialistic wishes cloud them. Narendra is crystal clear.

Moral: We want sweets in both hands. Where there is Rama, there can’t be Shyam. Our aim must be concentrated at the divine feet of our Lord. On the day of the feast, Narendra was in tears, perceiving the unconditional love of the Guru, irrespective of the caste.

• Why the blessings do not work? We do not offer our mind at his feet. Ashish safal kyun nhi hota? Kyunki hum apna sheesh nhi dete. Maan ka hanan ho gya to Hanuman ban gye swayam..
• Love and fear run on opposite roads. Where there is love, there can’t be fear.
• Girte Girte agar Rama ho sakte hain to uthate uthate bhi Rama ho sakte hain.
• Did Narendra truly experience the altered perception of seeing Brahman in everything, or was it madness? How can we distinguish an insane person and a sane one? There is a small story about the ones who live in a mental asylum. One day, a prime minister visits a mental asylum. He goes to the people and says, “I’m the prime minister.” The insane people say, “We also say the same thing. You are one among us. Come with us.” 
• It is our perspective that makes the difference. Narendra had the faith and thus experienced it. If it was a false experience, no one would have revered Swami Vivekananda today. If we see Shiva in a water bottle, it is our belief. We need not bother about others’ beliefs.
• We should not respect Lord but love him. We respect father, and we feel the distance. But, we love mother and feel closer to her.
• What is the difference between the biological mother and divine mother? A biological mother gives everything to her child, needs, and as well as greed (at times). A biological mother can only give materialistic assets to her child but, if she relies on the divine mother, who knows everyone’s needs, be it mother’s or her children’s. The divine mother loves seventy times a mother’s love and knows everything. We need not ask her. If we ask Lord to fulfill our wishes, we have to bear the consequences. The biological mother who relies on her divine mother is the best mother.
• Expectations are the roots of all sufferings. We expect from the world, from Lord, and even from ourselves, and hence we suffer. Gratitude is the key to bliss. God is here, he does everything, thank you, God.
• The festival of Holi is approaching. Vahi ho gyi, usi ke ho li.
  Such is the love between Thakur Ji and Narendra. All the disciples cannot feel the love because their materialistic wishes cloud them. Narendra is crystal clear.
• Moral: We want sweets in both hands. Where there is Rama, there can’t be Shyam. Our aim must be concentrated at the divine feet of our Lord. On the day of the feast, Narendra was in tears, perceiving the unconditional love of the Guru, irrespective of the caste.
• Why the blessings do not work? We do not offer our mind at his feet. Ashish safal kyun nhi hota? Kyunki hum apna sheesh nhi dete. Maan ka hanan ho gya to Hanuman ban gye swayam..
• Love and fear run on opposite roads. Where there is love, there can’t be fear.
• Girte Girte agar Rama ho sakte hain to uthate uthate bhi Rama ho sakte hain.
• Did Narendra truly experience the altered perception of seeing Brahman in everything, or was it madness? How can we distinguish an insane person and a sane one? There is a small story about the ones who live in a mental asylum. One day, a prime minister visits a mental asylum. He goes to the people and says, “I’m the prime minister.” The insane people say, “We also say the same thing. You are one among us. Come with us.” 
• It is our perspective that makes the difference. Narendra had the faith and thus experienced it. If it was a false experience, no one would have revered Swami Vivekananda today. If we see Shiva in a water bottle, it is our belief. We need not bother about others’ beliefs.
• We should not respect Lord but love him. We respect father, and we feel the distance. But, we love mother and feel closer to her.
• What is the difference between the biological mother and divine mother? A biological mother gives everything to her child, needs, and as well as greed (at times). A biological mother can only give materialistic assets to her child but, if she relies on the divine mother, who knows everyone’s needs, be it mother’s or her children’s. The divine mother loves seventy times a mother’s love and knows everything. We need not ask her. If we ask Lord to fulfill our wishes, we have to bear the consequences. The biological mother who relies on her divine mother is the best mother.
• Expectations are the roots of all sufferings. We expect from the world, from Lord, and even from ourselves, and hence we suffer. Gratitude is the key to bliss. God is here, he does everything, thank you, God.
• The festival of Holi is approaching. Vahi ho gyi, usi ke ho li.

ठाकुर जी के अनुसार नरेंद्र शुद्ध आत्माओं में सबसे पवित्र हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “मैं शुद्ध प्रेमी के अलावा किसी के द्वारा भोजन नहीं कर सकता। लेकिन, नरेंद्र की पाचन अग्नि उनकी आध्यात्मिक शक्ति के कारण बहुत मजबूत है। वे कुछ भी खा सकते हैं और उसे प्रसाद बना सकते हैं।

एक दिन, सभी बच्चे एक आयोजन करने और प्रसाद बांटने का फैसला करते हैं। वे पंचवटी में पेड़ों की छाया में कार्यक्रम का आयोजन करते हैं। नरेंद्र जानते हैं कि नकारात्मक विचारों में रहने वालों द्वारा तैयार किया गया प्रसाद ठाकुर जी ग्रहण नहीं कर सकते। वे एक पंडित को बुलाता हैं जो मंत्रों से भोजन को पवित्र करते हैं। तभी ठाकुर जी आते हैं। नरेंद्र को देखकर वे समाधि में चले जाते हैं। बड़ी मुश्किल से वे चेतना के स्थूल स्तर पर बने रहते हैं। नरेंद्र नैवेद्य प्रदान करते हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “आप नैवेद्य तैयार कर लेते तो अच्छा होता।” नरेंद्र कहते हैं, “मैं नीची जाति का हूं। मैं कैसे …” ठाकुर जी कहते हैं, “जाति कुछ भी नहीं है। प्यार महत्वपूर्ण है। आपका प्रेम अनोखा है।” नरेंद्र की आंखें नम हो जाती हैं, वे रसोई के ओर दौड़ते हैं, हाथों से नैवेद्य तैयार करते हैं; और ठाकुर जी को प्रदान करते हैं। ठाकुर जी प्रसाद को ग्रहण करते हैं और सभी को मिलता भी है।

ठाकुर जी के रिश्तेदारों में से एक हाजरा महाशय अक्सर मंदिर के द्वार पर बैठे रहते हैं। वे ठाकुर जी का मज़ाक उड़ाते हुए कहते हैं, “वह कहते हैं यह बोतल और मैं एक हैं। यह कैसे संभव है? वह निश्चित रूप से पागल है।” एक दिन, नरेंद्र हाजरा महाशय से बात कर रहे हैं और उनके विचारों पर सिर हिला रहे हैं। नरेंद्र हाजरा महाशय से कहते हैं, “हां, आप सही कह रहे हैं। यह कैसे संभव हो सकता है?” ठाकुर जी इन शब्दों को सुनते हैं। वे नरेंद्र के पास जाते हैं और उन्हें छूते हैं। जल्द ही, नरेंद्र देखता है कि बोतल और खुद ब्रह्म हैं। ठाकुर जी कुछ नहीं करते। यह माँ का दिव्य खेल है। नरेंद्र देखते हैं कि ब्रह्म उन्हें घेर लेता है। ठाकुर जी उन्हें उनकी सामान्य स्थिति में वापस आने में मदद नहीं करते हैं।

वापस यात्रा पर, नरेंद्र यातायात के प्रति उदासीन हैं। वे राजमार्ग के केंद्र में खड़े हैं और कारों को ब्रह्म के रूप में देखते हैं। वे ब्रह्म समझकर जाल से भी टकरा जाते हैं। घर पर उनकी मां उन्हें खाना देती है। वे अपने हाथों में एक निवाला लेते हैं और एक मूर्ति के रूप में स्थिर हो जाते हैं। उनकी माँ उन्हें हिलाती है और कहती है, “नरेंद्र! खाओ।” वे थाली की सामग्री खाते हैं और लगातार खाते जाते हैं। उनकी माँ सोचती है, “उसे क्या हुआ है?” नरेंद्र तीन दिनों तक इस बदली हुई धारणा में रहते हैं।

तीन दिनों के बाद, ठाकुर जी उनके बारे में बहुत सोचते हैं, और नरेंद्र घर छोड़कर दक्षिणेश्वर के लिए दौड़ते हैं। मंदिर में ठाकुर जी कहते हैं, “सब कुछ एक है या नहीं?” नरेंद्र उनके सामने साष्टांग प्रणाम करते हैं और कहते हैं, “मुझे क्षमा करें। मैं हर चीज में एकता देख सकता हूं। कृपया इस परिवर्तित धारणा से निपटने में मेरी मदद करें।” ठाकुर जी कहते हैं, “मैं कुछ नहीं कर सकता। यह माँ का खेल है।” जल्द ही, नरेंद्र अपनी सामान्य स्थिति में आ जाते हैं।

ऐसा है ठाकुर जी और नरेंद्र का प्यार है। सभी शिष्य प्रेम को महसूस नहीं कर सकते क्योंकि उनकी भौतिकवादी इच्छाएं उन्हें आच्छादित कर देतीं हैं। नरेंद्र बिल्कुल साफ हैं।

शिक्षा: हम दोनों हाथों में मिठाई चाहते हैं। जहां राम है, वहां श्याम नहीं हो सकता। हमारा लक्ष्य हमारे भगवान के दिव्य चरणों पर केंद्रित होना चाहिए। दावत के दिन, नरेंद्र अपने गुरूजी के प्रेम को देख कर आँसुओं से भर गए

• आशीर्वाद काम क्यों नहीं करते? हम उनके चरणों में अपना मन नहीं लगाते। आशीष सफल क्यों नहीं होता? क्योंकि हम अपना शीश नहीं देते। मान का हनान हो गया तो हनुमान बन गए स्वयं…
• प्यार और डर विपरीत रास्तों पर दौड़ते हैं। जहां प्रेम है वहां भय नहीं हो सकता।
• गिरते गिरते अगर राम हो सकते हैं तो उठते उठते भी राम हो सकते हैं।
• क्या नरेंद्र ने वास्तव में हर चीज में ब्रह्म को देखने की धारणा का अनुभव किया था, या यह पागलपन था? हम एक पागल व्यक्ति और एक समझदार व्यक्ति को कैसे अलग कर सकते हैं? मानसिक चिकित्सालय में रहने वालों के बारे में एक छोटी सी कहानी है। एक दिन, एक प्रधान मंत्री एक मानसिक चिकित्सालय में जाता है। वह लोगों के पास जाता है और कहता है, “मैं प्रधानमंत्री हूं।” पागल लोग कहते हैं, “हम भी यही कहते हैं। तुम भी हम में से एक हो। हमारे साथ चलो।”
• यह हमारा दृष्टिकोण है जो फर्क करता है। नरेंद्र को विश्वास था और इस तरह उन्होंने इसका अनुभव किया। अगर यह झूठा अनुभव होता तो आज स्वामी विवेकानंद की कोई भी पूजा नहीं करता। अगर हम शिव को पानी की बोतल में देखते हैं, तो यह हमारी मान्यता है। हमें दूसरों के विश्वासों के बारे में चिंता करने की आवश्यकता नहीं है।
• हमें भगवान का सम्मान नहीं करना चाहिए बल्कि उनसे प्यार करना चाहिए। हम पिता का सम्मान करते हैं, और हम दूरी महसूस करते हैं। लेकिन, हम मां से प्यार करते हैं और उसके करीब महसूस करते हैं।
• जन्मदात्री माँ और दिव्य माँ में क्या अंतर है? एक जन्मदात्री माँ अपने बच्चे को सब कुछ देती है, ज़रूरतें, और साथ ही लालच (कई बार) भी। एक जन्मदात्री माँ अपने बच्चे को केवल भौतिक संपत्ति दे सकती है, लेकिन अगर वह दिव्य माँ पर निर्भर है, जो सभी की ज़रूरतों को जानती है, चाहे वह माँ की हो या उसके बच्चों की। दिव्य माँ एक माँ के प्यार से सत्तर गुना प्यार करती है और सब कुछ जानती है। हमें उससे पूछने की जरूरत नहीं है। अगर हम भगवान से अपनी इच्छा पूरी करने के लिए कहते हैं, तो हमें इसका परिणाम भुगतना पड़ता है। अपनी दिव्य मां पर निर्भर रहने वाली जन्मदात्री मां सबसे अच्छी है।
• अपेक्षाएं सभी दुखों की जड़ हैं। हम दुनिया से, भगवान से और यहां तक कि खुद से भी उम्मीद करते हैं, और इसलिए हम पीड़ित होते हैं। कृतज्ञता आनंद की कुंजी है। भगवान यहाँ है, वह सब कुछ करता है, धन्यवाद भगवान।
• होली का त्योहार नजदीक आ रहा है। वही हो गई, उसी के हो ली।

According to Thakur Ji, Narendra is the purest of the pure souls. Thakur Ji says, “I cannot consume the food by anyone, except the ones with pure love. But, Narendra’s digestive fire is very strong because of his spiritual heights. He can receive anything and make it the prasad.

One day, all children decide to organize a party and distribute the prasad. They organize the event in Panchvati under the shadows of the trees. Narendra knows that Thakur Ji cannot receive the prasad prepared by the ones who dwell in negative thoughts. He calls a pandit who consecrates the food with mantras. Then, Thakur Ji comes. Seeing Narendra, he goes into samadhi. With great difficulty, he remains at the gross plane of consciousness. Narendra offers the naivedya. Thakur Ji says, “It would have been the best if you had prepared the naivedya.” Narendra says, “I’m of low caste. I couldn’t have…” Thakur Ji says, “There is nothing as caste. Love is important. Your unconditional love makes wonders.” Narendra’s eyes become moist, he rushes towards the kitchen, prepares the naivedya with his hands; and offers Thakur Ji. Thakur Ji enjoys the prasad, and everyone receives it as well.

Often, there is Hazra Mahashay, one of the relatives of Thakur Ji, sitting at the mandir’s gate. He keeps on mocking Thakur Ji, saying, “He says this bottle and I are one. How is this possible? He is surely insane.” One day, Narendra is talking to Hazra Mahashay and nodding and frolicking at his notions. Narendra says to Hazra Mahashay, “Yes, you are right. How can this be possible?” Thakur Ji listens to these words. He walks towards Narendra and touches him. Soon, Narendra sees that the bottle and himself are Brahman. Thakur Ji doesn’t do anything; it is Mother’s divine play. Narendra sees that Brahman surrounds him. Thakur Ji doesn’t help him come back to his normal state. 
On the journey back home, Narendra is indifferent to the traffic. He stands in the center of the highway and sees the cars as Brahman. He even collides with the net, perceiving it as Brahman. At home, his mother offers him food. He takes a morsel in his hands and becomes still as a statue. His mother shakes him and says, “Narendra! Eat it.” He eats the contents of the platter and keeps on eating incessantly. His mother thinks, “What has gone wrong with him?” Narendra remains in this state of altered perception for three days. 

After three days, Thakur Ji thinks about him dearly, and Narendra leaves the house and goes running to Dakshineshwar. In the mandir, Thakur Ji says, “Whether everything is one or not?” Narendra prostrates before him and says, “Forgive me. I can see the oneness in everything. Please help me cope with this altered perception state.” Thakur Ji says, “I can’t do anything. It is Mother’s play.” Soon, Narendra comes to his normal state.
Such is the love between Thakur Ji and Narendra. All the disciples cannot feel the love because their materialistic wishes cloud them. Narendra is crystal clear.

Moral: We want sweets in both hands. Where there is Rama, there can’t be Shyam. Our aim must be concentrated at the divine feet of our Lord. On the day of the feast, Narendra was in tears, perceiving the unconditional love of the Guru, irrespective of the caste.

• Why the blessings do not work? We do not offer our mind at his feet. Ashish safal kyun nhi hota? Kyunki hum apna sheesh nhi dete. Maan ka hanan ho gya to Hanuman ban gye swayam..
• Love and fear run on opposite roads. Where there is love, there can’t be fear.
• Girte Girte agar Rama ho sakte hain to uthate uthate bhi Rama ho sakte hain.
• Did Narendra truly experience the altered perception of seeing Brahman in everything, or was it madness? How can we distinguish an insane person and a sane one? There is a small story about the ones who live in a mental asylum. One day, a prime minister visits a mental asylum. He goes to the people and says, “I’m the prime minister.” The insane people say, “We also say the same thing. You are one among us. Come with us.” 
• It is our perspective that makes the difference. Narendra had the faith and thus experienced it. If it was a false experience, no one would have revered Swami Vivekananda today. If we see Shiva in a water bottle, it is our belief. We need not bother about others’ beliefs.
• We should not respect Lord but love him. We respect father, and we feel the distance. But, we love mother and feel closer to her.
• What is the difference between the biological mother and divine mother? A biological mother gives everything to her child, needs, and as well as greed (at times). A biological mother can only give materialistic assets to her child but, if she relies on the divine mother, who knows everyone’s needs, be it mother’s or her children’s. The divine mother loves seventy times a mother’s love and knows everything. We need not ask her. If we ask Lord to fulfill our wishes, we have to bear the consequences. The biological mother who relies on her divine mother is the best mother.
• Expectations are the roots of all sufferings. We expect from the world, from Lord, and even from ourselves, and hence we suffer. Gratitude is the key to bliss. God is here, he does everything, thank you, God.
• The festival of Holi is approaching. Vahi ho gyi, usi ke ho li.
  Such is the love between Thakur Ji and Narendra. All the disciples cannot feel the love because their materialistic wishes cloud them. Narendra is crystal clear.
• Moral: We want sweets in both hands. Where there is Rama, there can’t be Shyam. Our aim must be concentrated at the divine feet of our Lord. On the day of the feast, Narendra was in tears, perceiving the unconditional love of the Guru, irrespective of the caste.
• Why the blessings do not work? We do not offer our mind at his feet. Ashish safal kyun nhi hota? Kyunki hum apna sheesh nhi dete. Maan ka hanan ho gya to Hanuman ban gye swayam..
• Love and fear run on opposite roads. Where there is love, there can’t be fear.
• Girte Girte agar Rama ho sakte hain to uthate uthate bhi Rama ho sakte hain.
• Did Narendra truly experience the altered perception of seeing Brahman in everything, or was it madness? How can we distinguish an insane person and a sane one? There is a small story about the ones who live in a mental asylum. One day, a prime minister visits a mental asylum. He goes to the people and says, “I’m the prime minister.” The insane people say, “We also say the same thing. You are one among us. Come with us.” 
• It is our perspective that makes the difference. Narendra had the faith and thus experienced it. If it was a false experience, no one would have revered Swami Vivekananda today. If we see Shiva in a water bottle, it is our belief. We need not bother about others’ beliefs.
• We should not respect Lord but love him. We respect father, and we feel the distance. But, we love mother and feel closer to her.
• What is the difference between the biological mother and divine mother? A biological mother gives everything to her child, needs, and as well as greed (at times). A biological mother can only give materialistic assets to her child but, if she relies on the divine mother, who knows everyone’s needs, be it mother’s or her children’s. The divine mother loves seventy times a mother’s love and knows everything. We need not ask her. If we ask Lord to fulfill our wishes, we have to bear the consequences. The biological mother who relies on her divine mother is the best mother.
• Expectations are the roots of all sufferings. We expect from the world, from Lord, and even from ourselves, and hence we suffer. Gratitude is the key to bliss. God is here, he does everything, thank you, God.
• The festival of Holi is approaching. Vahi ho gyi, usi ke ho li.

ठाकुर जी के अनुसार नरेंद्र शुद्ध आत्माओं में सबसे पवित्र हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “मैं शुद्ध प्रेमी के अलावा किसी के द्वारा भोजन नहीं कर सकता। लेकिन, नरेंद्र की पाचन अग्नि उनकी आध्यात्मिक शक्ति के कारण बहुत मजबूत है। वे कुछ भी खा सकते हैं और उसे प्रसाद बना सकते हैं।

एक दिन, सभी बच्चे एक आयोजन करने और प्रसाद बांटने का फैसला करते हैं। वे पंचवटी में पेड़ों की छाया में कार्यक्रम का आयोजन करते हैं। नरेंद्र जानते हैं कि नकारात्मक विचारों में रहने वालों द्वारा तैयार किया गया प्रसाद ठाकुर जी ग्रहण नहीं कर सकते। वे एक पंडित को बुलाता हैं जो मंत्रों से भोजन को पवित्र करते हैं। तभी ठाकुर जी आते हैं। नरेंद्र को देखकर वे समाधि में चले जाते हैं। बड़ी मुश्किल से वे चेतना के स्थूल स्तर पर बने रहते हैं। नरेंद्र नैवेद्य प्रदान करते हैं। ठाकुर जी कहते हैं, “आप नैवेद्य तैयार कर लेते तो अच्छा होता।” नरेंद्र कहते हैं, “मैं नीची जाति का हूं। मैं कैसे …” ठाकुर जी कहते हैं, “जाति कुछ भी नहीं है। प्यार महत्वपूर्ण है। आपका प्रेम अनोखा है।” नरेंद्र की आंखें नम हो जाती हैं, वे रसोई के ओर दौड़ते हैं, हाथों से नैवेद्य तैयार करते हैं; और ठाकुर जी को प्रदान करते हैं। ठाकुर जी प्रसाद को ग्रहण करते हैं और सभी को मिलता भी है।

ठाकुर जी के रिश्तेदारों में से एक हाजरा महाशय अक्सर मंदिर के द्वार पर बैठे रहते हैं। वे ठाकुर जी का मज़ाक उड़ाते हुए कहते हैं, “वह कहते हैं यह बोतल और मैं एक हैं। यह कैसे संभव है? वह निश्चित रूप से पागल है।” एक दिन, नरेंद्र हाजरा महाशय से बात कर रहे हैं और उनके विचारों पर सिर हिला रहे हैं। नरेंद्र हाजरा महाशय से कहते हैं, “हां, आप सही कह रहे हैं। यह कैसे संभव हो सकता है?” ठाकुर जी इन शब्दों को सुनते हैं। वे नरेंद्र के पास जाते हैं और उन्हें छूते हैं। जल्द ही, नरेंद्र देखता है कि बोतल और खुद ब्रह्म हैं। ठाकुर जी कुछ नहीं करते। यह माँ का दिव्य खेल है। नरेंद्र देखते हैं कि ब्रह्म उन्हें घेर लेता है। ठाकुर जी उन्हें उनकी सामान्य स्थिति में वापस आने में मदद नहीं करते हैं।

वापस यात्रा पर, नरेंद्र यातायात के प्रति उदासीन हैं। वे राजमार्ग के केंद्र में खड़े हैं और कारों को ब्रह्म के रूप में देखते हैं। वे ब्रह्म समझकर जाल से भी टकरा जाते हैं। घर पर उनकी मां उन्हें खाना देती है। वे अपने हाथों में एक निवाला लेते हैं और एक मूर्ति के रूप में स्थिर हो जाते हैं। उनकी माँ उन्हें हिलाती है और कहती है, “नरेंद्र! खाओ।” वे थाली की सामग्री खाते हैं और लगातार खाते जाते हैं। उनकी माँ सोचती है, “उसे क्या हुआ है?” नरेंद्र तीन दिनों तक इस बदली हुई धारणा में रहते हैं।

तीन दिनों के बाद, ठाकुर जी उनके बारे में बहुत सोचते हैं, और नरेंद्र घर छोड़कर दक्षिणेश्वर के लिए दौड़ते हैं। मंदिर में ठाकुर जी कहते हैं, “सब कुछ एक है या नहीं?” नरेंद्र उनके सामने साष्टांग प्रणाम करते हैं और कहते हैं, “मुझे क्षमा करें। मैं हर चीज में एकता देख सकता हूं। कृपया इस परिवर्तित धारणा से निपटने में मेरी मदद करें।” ठाकुर जी कहते हैं, “मैं कुछ नहीं कर सकता। यह माँ का खेल है।” जल्द ही, नरेंद्र अपनी सामान्य स्थिति में आ जाते हैं।

ऐसा है ठाकुर जी और नरेंद्र का प्यार है। सभी शिष्य प्रेम को महसूस नहीं कर सकते क्योंकि उनकी भौतिकवादी इच्छाएं उन्हें आच्छादित कर देतीं हैं। नरेंद्र बिल्कुल साफ हैं।

शिक्षा: हम दोनों हाथों में मिठाई चाहते हैं। जहां राम है, वहां श्याम नहीं हो सकता। हमारा लक्ष्य हमारे भगवान के दिव्य चरणों पर केंद्रित होना चाहिए। दावत के दिन, नरेंद्र अपने गुरूजी के प्रेम को देख कर आँसुओं से भर गए

• आशीर्वाद काम क्यों नहीं करते? हम उनके चरणों में अपना मन नहीं लगाते। आशीष सफल क्यों नहीं होता? क्योंकि हम अपना शीश नहीं देते। मान का हनान हो गया तो हनुमान बन गए स्वयं…
• प्यार और डर विपरीत रास्तों पर दौड़ते हैं। जहां प्रेम है वहां भय नहीं हो सकता।
• गिरते गिरते अगर राम हो सकते हैं तो उठते उठते भी राम हो सकते हैं।
• क्या नरेंद्र ने वास्तव में हर चीज में ब्रह्म को देखने की धारणा का अनुभव किया था, या यह पागलपन था? हम एक पागल व्यक्ति और एक समझदार व्यक्ति को कैसे अलग कर सकते हैं? मानसिक चिकित्सालय में रहने वालों के बारे में एक छोटी सी कहानी है। एक दिन, एक प्रधान मंत्री एक मानसिक चिकित्सालय में जाता है। वह लोगों के पास जाता है और कहता है, “मैं प्रधानमंत्री हूं।” पागल लोग कहते हैं, “हम भी यही कहते हैं। तुम भी हम में से एक हो। हमारे साथ चलो।”
• यह हमारा दृष्टिकोण है जो फर्क करता है। नरेंद्र को विश्वास था और इस तरह उन्होंने इसका अनुभव किया। अगर यह झूठा अनुभव होता तो आज स्वामी विवेकानंद की कोई भी पूजा नहीं करता। अगर हम शिव को पानी की बोतल में देखते हैं, तो यह हमारी मान्यता है। हमें दूसरों के विश्वासों के बारे में चिंता करने की आवश्यकता नहीं है।
• हमें भगवान का सम्मान नहीं करना चाहिए बल्कि उनसे प्यार करना चाहिए। हम पिता का सम्मान करते हैं, और हम दूरी महसूस करते हैं। लेकिन, हम मां से प्यार करते हैं और उसके करीब महसूस करते हैं।
• जन्मदात्री माँ और दिव्य माँ में क्या अंतर है? एक जन्मदात्री माँ अपने बच्चे को सब कुछ देती है, ज़रूरतें, और साथ ही लालच (कई बार) भी। एक जन्मदात्री माँ अपने बच्चे को केवल भौतिक संपत्ति दे सकती है, लेकिन अगर वह दिव्य माँ पर निर्भर है, जो सभी की ज़रूरतों को जानती है, चाहे वह माँ की हो या उसके बच्चों की। दिव्य माँ एक माँ के प्यार से सत्तर गुना प्यार करती है और सब कुछ जानती है। हमें उससे पूछने की जरूरत नहीं है। अगर हम भगवान से अपनी इच्छा पूरी करने के लिए कहते हैं, तो हमें इसका परिणाम भुगतना पड़ता है। अपनी दिव्य मां पर निर्भर रहने वाली जन्मदात्री मां सबसे अच्छी है।
• अपेक्षाएं सभी दुखों की जड़ हैं। हम दुनिया से, भगवान से और यहां तक कि खुद से भी उम्मीद करते हैं, और इसलिए हम पीड़ित होते हैं। कृतज्ञता आनंद की कुंजी है। भगवान यहाँ है, वह सब कुछ करता है, धन्यवाद भगवान।
• होली का त्योहार नजदीक आ रहा है। वही हो गई, उसी के हो ली।