Let’s take a recap of the previous stories. We saw yesterday that Swami Ji has taken mahasamadhi. Sister Nivedita is Margaret Elizabeth Noble of Ireland, before meeting Swami Ji. During the first journey to Ireland, Josephine Macleod’s family invites Swami Ji. Josephine Macleod is the best friend of Margaret Elizabeth Noble. Margaret Elizabeth is a Catholic Christian and, her parents are the staunch followers of Christ. When Margaret meets Swami Ji, she feels that he is the person who is the bridge between her and her Lord. After Swami Ji completes speaking, Margaret asks, “Will you accept me as your disciple?” She says, “Yes!” Swami Ji says, “If I ask you to jump from a high cliff into a river, will you die for me?” She said, “Yes!” Swami Ji says, “Think again.” She remains adamant. But, Swami Ji leaves Ireland.
After several years, during Swami Ji’s second visit, she meets him and says, “Please accept me as your disciple.” Swami Ji says, “Now, you are ready.” He receives her as his manas putri and renames her Sister Nivedita. He gives her sannyas diksha. In sannyas diksha, the disciple is dead for his family, and the family is dead for him. He gets a new name. His past dies, and he begins a new journey. It is just like reading your own Fateha.
With seventy times a mother’s love, Swami Ji prepares Sister Nivedita. He molds her from an English lady who is a teacher, to a devoted Indian sannyasi woman. She comes to India with Swami Ji. Swami Ji introduces her to Maa Sharda Mani, and says, “She is my daughter from Ireland. I’m offering her at your divine feet. Sister Nivedita, though an English lady, prostrates before Maa Sharda Mani, and Mother blesses her. There is a close relationship between Maa Sharda and Sister Nivedita.
The aim behind Sister Nivedita’s training is the upliftment of women in society. Under British rule, they are being crushed. They have to become independent. Swami Ji says, “Who are you to give rights to women? Don’t give anything to them. Let them decide whatever they want to do.” Whatever we women are today, is because of that energy.
Sister Nivedita is trained. Maa Sharda helped her in everything, as everything happens because of her. Sister Nivedita and Maa talk to each other in English and Bengali respectively but understand each other. There is no language barrier. Sister Nivedita is blossoming under the guidance of Swami Vivekananda and Maa Sharda.
Vivekananda calls all famous gentlemen of Calcutta. Swami Ji is very famous after the Chicago visit. There are two females in the room, Sister Nivedita and Maa Sharda, and the rest are males. Swami Ji is sitting in the corner of the room, silently. The three spiritual bombs are in the room, being one eternally. Sister Nivedita says, “I’m going to open a school. Will you send your daughters, your wife, and your sisters to the school?” No one says yes. Swami Ji says sternly to the one sitting next to him, “Send your daughter to school!” The person denies it. Swami Ji says, “She is my daughter. I will send my daughter to school.” Listening to this, the person cannot say anything, and the entire hall, unanimously, agrees to send their daughters, wife, and sisters to school. This is the first time in Bengal, where girls never received an education, go to school. The school is in Bagh Bazaar, a place in Calcutta. This is the second wing of Ramakrishna Vivekananda Mission, called Ramakrishna Sharda Mani Mission, whose head Mother Sharda Mani has deputed. The head is Sister Nivedita. Soon, Mother inaugurates the school, and blesses Sister Nivedita, “You are the one.”
Soon, Swami Ji takes his mahasamadhi. There is a financial crisis. Sister Nivedita has to work across India. She works in the way Swami Ji worked. She goes to other countries, like America, New York, and London. She delivers lectures, spreads Vedanta, earns respect in the society, says ‘Bhikshaam Dehi’, and earns the money to run schools. She even helps Jagdish Chandra Bose, a renowned scientist of India, who deserved the Noble prize more than anyone else. She encourages him to produce his papers of research and gives him financial help. She also keeps some distance from Ramakrishna Vivekananda Mission members, as she is contributing to the Independent-India movement. The British people are not having good terms with her, and hence she keeps her distance. But, internally, she meets Mother, her seniors, and the disciples of Swami Ji silently. She is close to them, more than the blood relations. Brahmananda Ji and others help her in her efforts. People see that the seeds of Swami Vivekananda are blossoming through Sister Nivedita. Even her bones work.
At 43 years of her age, she is in Darjeeling. She thinks to take her mahasamadhi there. She receives permission from Maa Sharda Mani. In independent India, near her burial part, it is inscribed, “The greatest British woman who sacrificed her life as an Indian, for India.” Even Swami Ji wrote poetry for her, and it is inscribed on the burial stone.
- Someone said, “We often wish to work for our nation. But, we cannot help because of the ‘I.’ But, once we surrender, God accomplishes our wish, working through us.
- A boy said, “When we give the remote control to Guruji, he makes us do the important work, bringing us closer to him. But, when we give the remote control to the world, we remain stuck searching for money and cars for lavishness. My job is to study. I’m doing it, surrendering to God. But, often I flow with the world and forget the teachings.” The teacher assured him, “Beta! You have such a deep understanding at such a tender age. You are practicing earnestly. Surely, you will become one with God.” The boy asked, “When I sit to meditate, I experience numerous thoughts, and I cannot meditate. But I can easily meditate while working in the world.” The teacher said, “This is Sahajaawastha. Irrespective of all thoughts, sit for ten minutes during Godhuli Bela and Brahma Muhurta.“
- “Because of Maa Sharda Mani, everything happened. Even Ramakrishna Paramhamsa could not do anything without her. We saw how Ramakrishna, Swami Ji, and Sister Nivedita worked. They bore the sufferings of others and took mahasamadhi according to their will. But Maa suffered everything and remained in form for a longer time.”
- Someone said, “I always thought that others could see and talk to their God in form. The prophets in Islam turned out to be males. We have to keep our distance from them and have respect. But, I thought if I could get someone who is female and walks on this path. I used to count the stars, to meet such a person, from my childhood. But, after meeting you, I accomplished one of my dreams. As I have met you, I’m sure that I will meet God.” The teacher said, “This is faith.”
- The teacher explained something, “You have seen everyone. But, as the session begins at 8.45, I continue it, without running here and there for doing the chores. I have a son and husband. I have responsibilities. But, God works through me and takes care of everyone’s responsibilities. Living for others is important. God took me to great heights, made me a doctor, and could make me earn millions, but didn’t make me do so, as I surrendered. I’m a female, belonging to a musalmaan family. People may see this scornfully, and say that I teach them, being a female. But I know that I’m the soul. God works through me.”
- Someone said, “When we see the life of Ramakrishna Paramhamsa, Swami Vivekananda, and Sister Nivedita, we think that is it possible to realize the state through such states? The answer comes from within that we should surrender and work where we have been placed.” The teacher said, “The answer is surrenderence.”
- “We should remain a sannyasi from within, and work with the body. Keep God in your heart.”
- Someone asked, “I was talking to my friend yesterday. He said that he lost the wheat harvest this year, as the fire hit the farm. It was a serious loss. I said to him that there was nothing in that materialistic loss. The friend didn’t feel good about the response. We say that this materialism is worthless, but we cannot live without it. Kindly explain me.” The teacher explained, “Whatever you sow, you reap. They sowed wheat but couldn’t reap anything, as fire destroyed it. Some day, they might have damaged nature and, hence, nature returned the deed. If you will say such things to the grief-stricken, he will feel bad, as he lost the harvest. But, later, he will realize that if such a thing had not happened to him, he might have met worse consequences. Such things are even happening with the land we have purchased. To sow the green grass for Mother cows, we have to water the soil. We made a borewell dug, but no water is coming out. As methane is being pumped out from underground, water seeps out to the industrial area. There is no water for watering. Though the land is being prepared for a selfless task, such a thing is happening. A person working to make the borewell work is thinking of the self as the doer. God wants to make us realize that we need to surrender completely and see a beautiful harvest without water or water appearing in the well magically.”
- Someone asked, “Swami Ji took his mahasamadhi at the age of 39, and Sister Nivedita at the age of 43. Swami Ji could live longer and help others in a better way.” The teacher explained, “When you fetch the energy from the main source and disperse it amongst many, the body cannot withstand the stress. Moreover, God wanted him to work till that age. He had the blessings of the Iksha Mrityu, willful death, from Shiva Ji. He surrendered and hence played like a puppet in God’s hands.”
- Someone said, “We are receiving the divine guidance from you. We can make our children wake up at the appropriate time and meditate. But, if my parents had made me know this before, I would have done better.” The teacher said, “Your parents made you capable enough to receive the words now. They taught you what they learned. They couldn’t do anything. But, their hard work will make your succeeding and preceding seven generations liberated.”
- Someone said, “We should let God work through us. We cannot surrender but pray to him to make us one with himself.” The teacher explained, “Yes, we resist. We should not resist and let him work.”
- Someone said, “As you repeated the story narrated this week, I understood that I should ‘yes’ when Guruji asks me if I can jump in the well. But, today, I understood the reason why I should nod yes. Because, we are neither the body nor the mind, but the soul. We fear that there shall be a pain. I should keep on practicing that I’m neither the body nor the mind.”
- Someone shared, “I’m living the story. When we received the command to collect money for the selfless service, then things took a grand shape, and we could get a piece of land. You purified the mind of the people, who couldn’t spend even a rupee. But, now they feel restless when they do not serve.”
- When Sister Nivedita said Bhikshaam Dehi before the congregation, her parents objected and said, “You are a teacher. Why are you asking for alms?” She said, “I’m not asking for myself, but for my nation.” The parents said, “Your land in Ireland.” She said, “I’m a sannyasi, a devotee of Guruji, neither an English nor an Indian.”
आइए पिछली कहानियों का पुनर्कथन करें। हमने कल देखा कि स्वामी जी ने महासमाधि ली है। स्वामी जी से मिलने से पहले सिस्टर निवेदिता आयरलैंड की मार्गरेट एलिजाबेथ नोबल हैं। आयरलैंड की पहली यात्रा के दौरान, जोसेफिन मैकलियोड के परिवार ने स्वामी जी को आमंत्रित किया। जोसेफिन मैकलेड मार्गरेट एलिजाबेथ नोबल की सबसे अच्छी दोस्त हैं। मार्गरेट एलिजाबेथ एक कैथोलिक ईसाई हैं और उनके माता-पिता मसीह के कट्टर अनुयायी हैं। जब मार्गरेट स्वामी जी से मिलती हैं, तो उन्हें लगता है कि वह वही व्यक्ति हैं जो उनके और उनके भगवान के बीच का सेतु हैं। स्वामी जी के बोलने के बाद, मार्गरेट ने पूछा, “क्या आप मुझे अपनी शिष्य स्वीकार करेंगे?” वे कहती हैं, “हाँ!” स्वामी जी कहते हैं, “यदि मैं आपको एक ऊंचे पहाड़ से नदी में कूदने के लिए कहूं, तो क्या आप मेरे लिए मरेंगे?” उन्होंने हाँ कहा। स्वामी जी कहते हैं, “फिर से सोच लीजिये।” वह अडिग रहती हैं। लेकिन, स्वामी जी आयरलैंड छोड़ देते हैं।
कई वर्षों के बाद, स्वामी जी की दूसरी यात्रा के दौरान, वह उनसे मिलती हैं और कहती हैं, “कृपया मुझे अपनी शिष्या के रूप में स्वीकार करें।” स्वामी जी कहते हैं, “अब, आप तैयार हैं।” स्वामी जी उन्हें अपनी मानस पुत्री के रूप में प्राप्त करते हैं और उनका नाम भगिनी निवेदिता रखते हैं। वे उन्हें संन्यास दीक्षा देते हैं। सन्यास दीक्षा में शिष्य अपने परिवार के लिए मर जाता है, और परिवार उसके लिए मर जाता है। उसे एक नया नाम मिलता है। उसका अतीत मर जाता है, और वह एक नई यात्रा शुरू करता है। यह तो अपनी ही फतेहा पढ़ने जैसा है।
सत्तर गुना माँ के प्यार से स्वामी जी सिस्टर निवेदिता को तैयार करते हैं। वे उन्हें एक अंग्रेजी महिला से, जो एक शिक्षिका है, एक समर्पित भारतीय संन्यासी महिला के रूप में ढालते हैं। वे स्वामी जी के साथ भारत आती हैं। स्वामी जी ने उन्हें माँ शारदा मणि से मिलवाया, और कहा, “यह आयरलैंड से मेरी बेटी हैं। मैं उन्हें आपके दिव्य चरणों में अर्पित कर रहा हूं। सिस्टर निवेदिता, हालांकि एक अंग्रेज महिला, मां शारदा मणि के सामने साष्टांग प्रणाम करती हैं, और माता उन्हें आशीर्वाद देती हैं। वहां मां शारदा और सिस्टर निवेदिता के बीच घनिष्ठ संबंध है।
सिस्टर निवेदिता के प्रशिक्षण का उद्देश्य समाज में महिलाओं का उत्थान करना है। अंग्रेज़ शासन के तहत, उन्हें कुचला जा रहा है। उन्हें आत्मनिर्भर बनना है। स्वामी जी कहते हैं, “महिलाओं को अधिकार देने वाले आप कौन होते हैं? उन्हें कुछ भी मत दो। उन्हें तय करने दीजिए कि वे क्या करना चाहती हैं।” आज हम महिलाएं जो कुछ भी हैं, उसी ऊर्जा के कारण हैं।
सिस्टर निवेदिता प्रशिक्षित हैं। मां शारदा ने हर चीज में उनकी मदद की, क्योंकि सब कुछ उन्हीं की वजह से होता है। सिस्टर निवेदिता और माँ क्रमशः अंग्रेजी और बंगाली में एक दूसरे से बात करती हैं लेकिन एक दूसरे को समझती हैं। कोई भाषा बाधा नहीं है। स्वामी विवेकानंद और मां शारदा के मार्गदर्शन में सिस्टर निवेदिता खिल रही हैं।
विवेकानंद कलकत्ता के सभी प्रसिद्ध सज्जनों को बुलाते हैं। शिकागो यात्रा के बाद स्वामी जी बहुत प्रसिद्ध हैं। कमरे में दो महिलाएं हैं, सिस्टर निवेदिता और मां शारदा, और बाकी पुरुष हैं। स्वामी जी कमरे के एक कोने में चुपचाप बैठे हैं। कमरे में तीन आध्यात्मिक बम हैं, जो एक ही रूप में हैं। सिस्टर निवेदिता कहती हैं, “मैं एक स्कूल खोलने जा रही हूँ। क्या आप अपनी बेटियों, अपनी पत्नी और अपनी बहनों को स्कूल भेजेंगे?” कोई हाँ नहीं कहता। स्वामी जी अपने बगल में बैठे व्यक्ति से सख्ती से कहते हैं, “अपनी बेटी को स्कूल भेजो!” व्यक्ति इनकार करता है। स्वामी जी कहते हैं, “वह मेरी बेटी है। मैं अपनी बेटी को स्कूल भेजूंगा।” यह सुनकर व्यक्ति कुछ नहीं कह पाता और पूरा हॉल एकमत होकर अपनी बेटियों, पत्नी और बहनों को स्कूल भेजने के लिए तैयार हो जाता है। बंगाल में ऐसा पहली बार हुआ है, जहां लड़कियों को कभी शिक्षा नहीं मिली, अब वे स्कूल गईं। स्कूल बाग बाजार में है, कलकत्ता में एक जगह है। यह रामकृष्ण विवेकानंद मिशन का दूसरा विंग है, जिसे रामकृष्ण शारदा मणि मिशन कहा जाता है, जिसकी प्रमुख की माँ शारदा मणि ने प्रतिनियुक्ति की है। मुखिया हैं सिस्टर निवेदिता। जल्द ही, माँ ने स्कूल का उद्घाटन किया, और सिस्टर निवेदिता को आशीर्वाद दिया, “तुम वही हो।”
जल्द ही, स्वामी जी अपनी महासमाधि लेते हैं। आर्थिक संकट है। सिस्टर निवेदिता को पूरे भारत में काम करना है। वह स्वामी जी की तरह काम करती हैं। वह अमेरिका, न्यूयॉर्क और लंदन जैसे अन्य देशों में जाती हैं। वह व्याख्यान देती हैं, वेदांत का प्रसार करती हैं, समाज में सम्मान अर्जित करती हैं, ‘भीक्षां देही’ कहती हैं, और स्कूल चलाने के लिए पैसे जमाती हैं। वह भारत के एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक जगदीश चंद्र बोस की भी मदद करती हैं, जो किसी और से ज्यादा, नोबल पुरस्कार के हकदार थे। वह उन्हें अपने शोध पत्र प्रस्तुत करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं और उन्हें वित्तीय मदद देती हैं। वह रामकृष्ण विवेकानंद मिशन के सदस्यों से भी कुछ दूरी रखती हैं, क्योंकि वह स्वतंत्र-भारत आंदोलन में योगदान दे रही हैं। ब्रिटिश लोगों के उनके साथ अच्छे संबंध नहीं हैं, और इसलिए वह मिशन से दूरी बनाए रखती हैं। लेकिन, आंतरिक रूप से, वह चुपचाप माँ, आपने वरिष्ठों और स्वामी जी के शिष्यों से मिलती हैं। वह उनके करीब हैं, खून के रिश्तों से ज्यादा। ब्रह्मानंद जी और अन्य लोग उनके प्रयासों में उनकी मदद करते हैं। लोग देखते हैं कि सिस्टर निवेदिता के माध्यम से स्वामी विवेकानंद के बीज खिल रहे हैं। यहां तक कि उनकी भी हड्डियां काम करती हैं।
43 साल की उम्र में वह दार्जिलिंग में हैं। वह वहां अपनी महासमाधि लेने की सोचती हैं। उन्हें मां शारदा मणि से अनुमति मिलती है। स्वतंत्र भारत में, उनके दफन स्थान के पास, यह खुदा हुआ है, “भारत के लिए एक भारतीय के रूप में अपना जीवन बलिदान करने वाली सबसे महान ब्रिटिश महिला।” यहां तक कि स्वामी जी ने भी उनके लिए कविता लिखी थी, और वह भी कब्रगाह पर खुदी हुई है।
- किसी ने कहा, “हम अक्सर अपने राष्ट्र के लिए काम करना चाहते हैं। लेकिन, हम ‘मैं’ के कारण मदद नहीं कर सकते।” लेकिन, एक बार जब हम समर्पण कर देते हैं, तो भगवान हमारे माध्यम से काम करते हुए हमारी इच्छा पूरी करते हैं।
- एक लड़के ने कहा, “जब हम गुरुजी को रिमोट कंट्रोल देते हैं, तो वे हमें महत्वपूर्ण काम करवाते हैं, हमें अपने करीब लाते हैं। लेकिन, जब हम दुनिया को रिमोट कंट्रोल देते हैं, तो हम पैसे और कारों की तलाश में रहते हैं। मेरा काम पढ़ना है। मैं यह कर रहा हूं, भगवान को शरणागत कर रहा हूं। लेकिन, अक्सर मैं दुनिया के साथ बहता हूं और शिक्षाओं को भूल जाता हूं।” टीचर ने उसे आश्वासन दिया, “बेटा! इतनी कम उम्र में आपको इतनी गहरी समझ है। आप ईमानदारी से अभ्यास कर रहे हैं। निश्चित रूप से, आप भगवान के साथ एक हो जाएंगे।” लड़के ने पूछा, “जब मैं ध्यान करने बैठता हूं, तो मुझे कई विचार आते हैं, और मैं ध्यान नहीं कर सकता। लेकिन मैं दुनिया में काम करते हुए आसानी से ध्यान कर सकता हूं।” टीचर ने कहा, “यह सहज स्थिति है। सभी विचारों के बावजूद, गोधुली बेला और ब्रह्म मुहूर्त के दौरान दस मिनट तक बैठो।”
- “माँ शारदा मणि की वजह से सब कुछ हुआ। रामकृष्ण परमहंस भी उनके बिना कुछ नहीं कर सकते थे। हमने देखा कि कैसे रामकृष्ण, स्वामी जी और सिस्टर निवेदिता ने काम किया। उन्होंने दूसरों के कष्टों को सहा और अपनी इच्छा के अनुसार महासमाधि ली। माँ सब कुछ सहते हुए जीवित रहीं।
- किसी ने कहा, “मैंने हमेशा सोचा था कि दूसरे लोग अपने भगवान को रूप में देख सकते हैं और बात कर सकते हैं। इस्लाम में पैगंबर पुरुष निकले। हमें उनसे दूरी बनाकर सम्मान करना होता है। लेकिन, मैंने सोचा कि काश मुझे कोई मिल सकता है जो महिला है और इस रास्ते पर चलती है। मैं बचपन से, ऐसे व्यक्ति से मिलने के लिए सितारों की गिनती करती थी। लेकिन, आपसे मिलने के बाद, मैंने अपना एक सपना पूरा किया। जैसा मैं आपसे मिली हूं, मुझे यकीन है कि मैं भगवान से मिलूंगी।” टीचर ने कहा, “यह विश्वास है।”
- टीचर ने कुछ समझाया, “आपने सभी को देखा है। लेकिन, जैसा कि सत्र 8.45 पर शुरू होता है, मैं इसे जारी रखती हूं, बिना काम के इधर-उधर भागे। मेरा एक बेटा और पति है। मेरे पास भी जिम्मेदारियां हैं। लेकिन, भगवान् काम करते हैं और सभी ज़िम्मेदारियों को संभालते हैं। दूसरों के लिए जीना महत्वपूर्ण है। भगवान ने मुझे महान ऊंचाइयों पर पहुंचाया, मुझे एक डॉक्टर बनाया, और मुझे लाखों कमवा सकता था, लेकिन मुझे ऐसा नहीं कराया, जैसा कि मैं शरणागत थी। मैं एक हूं महिला, एक मुसलमान परिवार से संबंधित हूँ। लोग इसे घृणा से देख सकते हैं, और कह सकते हैं कि मैं उन्हें एक महिला होने के नाते सिखाती हूं। लेकिन मुझे पता है कि मैं आत्मा हूं। भगवान मेरे माध्यम से काम करता है। “
- किसी ने कहा, “जब हम रामकृष्ण परमहंस, स्वामी विवेकानंद, और सिस्टर निवेदिता के जीवन को देखते हैं, तो हम सोचते हैं कि क्या ऐसी अवस्थाओं के माध्यम से परम तत्त्व का एहसास संभव है? उत्तर भीतर से आता है कि हमें आत्मसमर्पण करना चाहिए और जहां हमें रखा गया है वहां काम करना चाहिए।” टीचर ने कहा, “उत्तर समर्पण है।”
- “हमें भीतर से संन्यासी बनकर शरीर से काम करना चाहिए। भगवान को अपने मन में रखें।”
- किसी ने पूछा, “मैं कल अपने दोस्त से बात कर रहा था। उसने कहा कि उसने इस साल गेहूं की फसल खो दी, क्योंकि खेत में आग लगी थी। यह एक गंभीर नुकसान था। मैंने उससे कहा कि उस भौतिकवादी नुकसान में कुछ भी नहीं होता। मित्र को प्रतिक्रिया अच्छी नहीं लगी। हम कहते हैं कि यह भौतिकवाद बेकार है, लेकिन हम इसके बिना नहीं रह सकते। कृपया मुझे समझाएं।” टीचर ने समझाया, “आप जो बोते हैं, वही काटते हैं। उन्होंने गेहूं बोया लेकिन कुछ भी नहीं काट सके, क्योंकि आग ने उसे नष्ट कर दिया। किसी दिन, उन्होंने प्रकृति को नुकसान पहुंचाया होगा और इसलिए, प्रकृति ने कर्म वापस कर दिया। यदि आप ऐसी बातें कहेंगे, दुखी को, उसे बुरा लगेगा, क्योंकि उसने फसल खो दी थी। लेकिन, बाद में, उसे एहसास होगा कि अगर उसके साथ ऐसा नहीं हुआ होता, तो उसे और भी बुरे परिणाम भुगतने पड़ सकते थे। ऐसी चीजें जमीन के साथ भी हो रही हैं जो खरीदा है। गायों के लिए हरी चारि बोने के लिए, हमें मिट्टी को पानी देना होगा। हमने एक बोरवेल खुदवाया, लेकिन पानी नहीं निकल रहा है। भूमिगत से मीथेन पंप किया जा रहा है, पानी औद्योगिक क्षेत्र में रिसता है। सिंचाई के लिए पानी नहीं है। यद्यपि निःस्वार्थ कार्य के लिए भूमि तैयार की जा रही है, लेकिन ऐसा हो रहा है। बोरवेल का काम कराने वाला व्यक्ति स्वयं को कर्ता के रूप में सोच रहा है। भगवान हमें यह एहसास दिलाना चाहते हैं कि हम शरणागत रहे और पानी या पानी के बिना एक सुंदर फसल उगती देखें।”
- किसी ने पूछा, “स्वामी जी ने 39 वर्ष की आयु में अपनी महासमाधि ली, और 43 वर्ष की आयु में सिस्टर निवेदिता ने। स्वामी जी अधिक समय तक जीवित रह सकते थे और दूसरों की बेहतर तरीके से मदद कर सकते थे।” टीचर ने समझाया, “जब आप मुख्य स्रोत से ऊर्जा प्राप्त करते हैं और इसे कई में फैलाते हैं, तो शरीर अधिक तनाव का सामना नहीं कर सकता है। इसके अलावा, भगवान चाहते थे कि वे उस उम्र तक काम करें। उन्हें इक्षा मृत्यु का आशीर्वाद था, शिव जी से। वे शरणागत थे इसलिए ईश्वर के हाथ की वे कठपुतली थे।”
- किसी ने कहा, “हमें आपसे दिव्य मार्गदर्शन मिल रहा है। हम अपने बच्चों को उचित समय पर जगा सकते हैं और ध्यान करा सकते हैं। लेकिन, अगर मेरे माता-पिता ने मुझे यह पहले ही बता दिया होता, तो मैं बेहतर करती।” टीचर ने कहा, “आपके माता-पिता ने आपको अब शब्दों को प्राप्त करने में काबिल बनाया है। उन्होंने आपको वही सिखाया जो उन्होंने सीखा। वे कुछ नहीं कर सकते थे। उनकी कड़ी मेहनत आपको और आपकी अगली और पिछली सात पीढ़ियों को मुक्त कर देगी।”
- किसी ने कहा, “हमें ईश्वर को अपने माध्यम से काम करने देना चाहिए। हम आत्मसमर्पण नहीं कर सकते, लेकिन उससे प्रार्थना करें कि वह हमें अपने साथ एक बना ले।” टीचर ने समझाया, “हां, हम विरोध करते हैं। हमें विरोध नहीं करना चाहिए और उसे काम करने देना चाहिए।”
- किसी ने कहा, “जैसा कि आपने इस सप्ताह सुनाई गई कहानी को दोहराया, मैं समझ गयी कि मुझे ‘हां’ करना चाहिए जब गुरुजी मुझसे पूछते हैं कि क्या मैं कुएं में कूद सकती हूं। लेकिन, आज, मुझे इसका कारण समझ में आया कि मुझे हां क्यों करना चाहिए। क्योंकि, हम न तो शरीर हैं और न ही मन, बल्कि आत्मा। हमें डर है कि दर्द होगा। मुझे अभ्यास करते रहना चाहिए कि मैं न तो शरीर हूं और न ही मन।”
- किसी ने साझा किया, “मैं कहानी जी रहा हूं। जब हमें निस्वार्थ सेवा के लिए धन इकट्ठा करने की आज्ञा मिली, तो चीजों ने एक भव्य आकार लिया, और हमें ज़मीन मिली। आपने लोगों के मन को शुद्ध किया, जो एक रुपया भी खर्च नहीं कर सकते थे। लेकिन, अब जब वे सेवा नहीं पाते हैं तो वे बेचैन महसूस करते हैं।”
- जब सिस्टर निवेदिता ने मण्डली के सामने भिक्षां देही कहा, तो उनके माता-पिता ने आपत्ति की और कहा, “तुम एक अध्यापिका हो। तुम भिक्षा क्यों मांग रही हो?” उन्होंने कहा, “मैं अपने लिए नहीं, बल्कि अपने देश के लिए मान रही हूं।” माता-पिता ने कहा, “आयरलैंड तुम्हारी भूमि है।” उन्होंने कहा, “मैं एक संन्यासी हूं, गुरुजी की भक्त हूं, न अंग्रेज और न ही भारतीय।”