Maya

Once, Dwarkadhish and Sudama Ji were going to take a dip in the ocean.

While going, Sudama Ji said to Dwarkadish, “I have heard your Maya is extraordinary. Please tell me something about it.”

Shri Krishan Ji said, “Once you come out of the ocean after taking a dip, I will teach you about Maya.”

Sudama Ji went inside the ocean to take a dip. Suddenly, he reached a kingdom. In that kingdom, Sawamvar was going on. The king saw Sudama Ji and found him to be the best fit for her daughter. Sudama Ji and the king’s daughter get married. They started living their lives, and they even had kids.

After a few years, Sudama Ji’s wife died. In that kingdom, there was a rule to burn the husband’s body with the wife’s body. The preparation started for the funeral. Sudama Ji remembered Shri Krishna Ji and called his name out of fear.

Listening to this, Shri Krishna Ji took Sudama Ji out of the ocean and asked, “What happened? You just went inside the ocean to take a dip.”

Sudama Ji replied, “No, so many years have passed, and I was about to get burned in the fire with my wife.”

Shri Krishna Ji smiled and said, “This is what Maya is.”

Feedbacks –

A person said, “It was a wonderful explanation of Maya. People share different examples to understand Maya. In all the stories, the common point is the perception of time. We always see the perception of time with the help of the clock. In the spiritual domain, the dimension of time ends.”

A young girl said, “Maya is like a web, and the more we try to come, the more we get entangled in it. It’s like a domino effect. We meditate, surrender, and do naam jap to come out of it. Otherwise, it is extremely difficult to come out of it.” Alif said, “Good.”

A lady said, “For us, it is our complete life, and for Bhagwan, it is a dip. In that one birth, we keep getting entangled in Maya, and when death comes, we remember Bhagwan. If we continuously remember Bhagwan, we might save ourselves from getting entangled in Maya.”

Another lady said, “Krishnnam Vande, Jagat Guru. Bhagwan Shri Krishna is called Jagat Guru. When we are with a guru and ask any question, there is no theoretical solution to your question. Guru Ji will practically demonstrate it and make you understand the answer. Sudama Ji made the mistake of asking Jagat Guru about Maya, and he didn’t even waste a second to show Sudama Ji what Maya is. Secondly, Sudama Ji was with Jagat Guru, so the process of understanding Maya was super-fast. When you spend your life with Satguru, weird things will happen to you that don’t happen to normal people. Thirdly, whenever we become unaware of our divine self immediately, we get trapped in Maya. The only solution is to be continuously aware of the divine self.” Alif said, “Very beautiful feedback.”

Alif explained the meaning of the story: When the disciple is ready, the Guru appears. When the time comes to reap the good deeds, we get a human birth. Human birth is the only birth in which you can become one with divinity. When we are born, we come out of the shell and get exposed to the roughness of life. We think we are out of our mother’s womb, but in reality, we are always in our mother’s womb because there is no place where God is not present. We slowly started tasting Maya by getting attached to our parents, money, and other things. In this story, as it is said, Sudama Ji took one dip and came out. Similarly, our lives are like that. If you are with Satguru, he will make you take a dip and bring you out. Once you have a guru in your life, if you make a mistake, you will be punished immediately. Your friends around you might be making big mistakes but still not get punished because they are still in the trap of the illusion. They have no one to take them out of that illusion. The person with a guru will be immediately taken out of the illusion by showing how the illusion works. Don’t get even a millisecond away from that energy. Whatever you are visualizing in the outer world is an illusion; come back to the divinity within. The story is about a dip, but if you take that dip in the outside world, you will get entangled in Maya. If you take the dip within, then you become one with divinity. We all live in a family, so we have to go through ups and downs in our lives. But our small is tied to the ship of Guru; he will speed up everything. Before we go to sleep, we realize how many times in a day we get trapped in Maya. Every day, we are taken out of it when we ask for forgiveness. How to remember God every second. We can do it through surrender, thankfulness, and forgiveness. A way to come out of the trap is being told to us that is doing naam jap and feeling the presence of God. You are with me, but I am still entangled in illusion, so please forgive me. After Diksha, a lot of mental and physical struggles arise. We feel that we were better before Diksha; at least we were enjoying ourselves, but that is not true. Whether you were enjoying or suffering, you have to go beyond enjoyment and suffering. To bring us to the state of Anand, Maya is present. If Maya were not present, you would be in Anand state always, and this divine play would not have happened. This play is there to make us live in that Anand while playing our part in this play.

A lady said, “God is within us, and he is the one who makes us get stuck and takes us out.” Ailf said, “No, change is a little bit. Nor does he get you stuck or take you out. God doesn’t do anything. Kartum Akartum. He is just there. If we feel his presence, we will never get stuck, or there will be a need to come out.” The lady said, “It is being said that God does everything, then how is he not doing anything?” Alif said, “That is also true. He makes you do things until you are not surrendered. It is said that without his wish, even a leaf cannot move. When you apply your mind, you get stuck in Maya. Irrespective of whether a leaf is moving or not, air is present. Air is present, so you are breathing in and out, but here, air is not doing anything; it is just there. Similarly, God is there but is not doing anything. Beta-understanding is not that simple. You only do whatever task is given to you, and it will take you out of the Maya.”

A young boy said, “If the question hadn’t come, then there would be no need for an answer.” Alif said, “If thought does not come, you will become thoughtless.” He said, “Even if the thought came, he had not wasted his energy on it and just left with Krishna Ji after taking a dip.” Alif said, “If that had not happened, we would not be able to understand what Maya is in such a beautiful way. To make us understand, Maya Shri Krishna Ji did this play.”

A young girl said, “Everyone was praising Maya, but we forget about the one who created Maya, and that is Maha Maya. In front of her, Maya is nothing. In life, when we think we are in a trap or feel restless, the time is equal to a dip, but to prolong the imprint, we suffer for a longer time. The true essence is being with Shri Krishna.” Alif said, “Beautiful. If you remember Maya, you will be entangled in it. If you remember Maha Maya, then even living in Maya, you will not get tangled in it. You just have to let your thoughts flow and not give them food to grow. Every single moment, we are moving towards death. As long as you have a guru in your life, you will only follow God’s path, but it is your choice if you want to live in Anand while you are alive or not. As she said, the imprint of the pain makes us suffer for a longer duration, but in reality, it is equal to the time required for a dip. We magnify our suffering and start living in it. Jagat Guru is always with us; your mind is wandering out, and it is making us suffer. But God is holding us tight, so we return within. After Diksha, the realization of our mistakes is very fast. You think you are suffering, but the imprint of past Karmas starts disappearing permanently. The more you do naam jap and feel his presence, the more you become free from past karmas. Even if you make a small mistake, you will be punished because he will not let you get stuck in Maya.”

एक बार द्वारकाधीश और सुदामा जी समुद्र में डुबकी लगाने जा रहे थे।

जाते समय सुदामा जी ने द्वारकाधीश से कहा, “मैंने सुना है आपकी माया बड़ी विचित्र है। कृपया मुझे इसके बारे में कुछ बताइए।”

श्री कृष्ण जी ने कहा, “जब आप डुबकी लगाकर समुद्र से बाहर आएँगे, तो मैं आपको माया के बारे में बताऊँगा।”

सुदामा जी डुबकी लगाने के लिए समुद्र के अंदर चले गए। अचानक वे एक राज्य में पहुँच गए। उस राज्य में सवाम्वर चल रहा था। राजा ने सुदामा जी को देखा और उन्हें अपनी बेटी के लिए सबसे उपयुक्त पाया। सुदामा जी और राजा की बेटी का विवाह हो गया। वे अपना जीवन जीने लगे और उनके बच्चे भी हुए। कुछ वर्षों के बाद सुदामा जी की पत्नी की मृत्यु हो गई। उस राज्य में, पत्नी के शव के साथ पति के शव को जलाने का नियम था। अंतिम संस्कार की तैयारी होने लगी। डर के मारे सुदामा जी ने श्री कृष्ण जी को याद किया और उनका नाम पुकारा।

यह सुनकर श्री कृष्ण जी ने सुदामा जी को समुद्र से बाहर निकाला और पूछा, “क्या हुआ? तुम तो समुद्र में डुबकी लगाने चले गए थे।”

सुदामा जी ने उत्तर दिया, “नहीं, इतने वर्ष बीत गए हैं और मैं अपनी पत्नी के साथ आग में जलने ही वाला था।” श्री कृष्ण जी मुस्कुराए और बोले, “यही तो माया है।”

प्रतिक्रियाएँ –

एक व्यक्ति ने कहा, “यह माया की बहुत बढ़िया व्याख्या थी। लोग माया को समझने के लिए अलग-अलग उदाहरण देते हैं। सभी कहानियों में, समय की धारणा सामान्य बिंदु है। हम हमेशा घड़ी की मदद से समय की धारणा देखते हैं। आध्यात्मिक क्षेत्र में, समय का आयाम समाप्त हो जाता है।”

एक युवा लड़की ने कहा, “माया एक जाल की तरह है, और जितना अधिक हम आने की कोशिश करते हैं, उतना ही हम इसमें उलझ जाते हैं। यह एक डोमिनो प्रभाव की तरह है। हम इससे बाहर आने के लिए ध्यान करते हैं, समर्पण करते हैं, और नाम जप करते हैं। अन्यथा, इससे बाहर आना बहुत मुश्किल है।” अलिफ़ ने कहा, “अच्छा।”

एक महिला ने कहा, “हमारे लिए, यह हमारा पूरा जीवन है, और भगवान के लिए, यह एक डुबकी है। उस एक जन्म में, हम माया में उलझे रहते हैं, और जब मृत्यु आती है, तो हम भगवान को याद करते हैं। यदि हम लगातार भगवान को याद करते हैं, तो हम खुद को माया में उलझने से बचा सकते हैं।”

एक और महिला ने कहा, “कृष्णम वंदे, जगत गुरु। भगवान श्री कृष्ण को जगत गुरु कहा जाता है। जब हम गुरु के पास होते हैं और कोई प्रश्न पूछते हैं, तो आपके प्रश्न का कोई सैद्धांतिक समाधान नहीं होता। गुरु जी उसे व्यवहारिक रूप से प्रदर्शित करेंगे और आपको उत्तर समझाएँगे। सुदामा जी ने जगत गुरु से माया के बारे में पूछने की गलती की, और उन्होंने सुदामा जी को यह बताने में एक सेकंड भी बर्बाद नहीं किया कि माया क्या है। दूसरी बात, सुदामा जी जगत गुरु के साथ थे, इसलिए माया को समझने की प्रक्रिया बहुत तेज़ थी। जब आप अपना जीवन सतगुरु के साथ बिताते हैं, तो आपके साथ अजीबोगरीब चीजें घटित होंगी जो सामान्य लोगों के साथ नहीं होती हैं। तीसरी बात, जब भी हम अपने दिव्य स्व से अनभिज्ञ होते हैं, तो हम तुरंत माया में फंस जाते हैं। इसका एकमात्र समाधान दिव्य स्व के बारे में निरंतर जागरूक रहना है।” अलिफ़ ने कहा, “बहुत सुंदर प्रतिक्रिया।”

अलिफ़ ने कहानी का अर्थ समझाया: जब शिष्य तैयार होता है, तो गुरु प्रकट होते हैं। जब अच्छे कर्मों का फल पाने का समय आता है, तो हमें मनुष्य जन्म मिलता है। मनुष्य जन्म ही एकमात्र ऐसा जन्म है जिसमें आप दिव्यता के साथ एक हो सकते हैं। जब हम जन्म लेते हैं, तो हम खोल से बाहर आते हैं और जीवन की कठोरताओं से रूबरू होते हैं। हमें लगता है कि हम अपनी माँ के गर्भ से बाहर हैं, लेकिन वास्तव में, हम हमेशा अपनी माँ के गर्भ में होते हैं क्योंकि ऐसी कोई जगह नहीं है जहाँ ईश्वर मौजूद न हो। हम धीरे-धीरे अपने माता-पिता, धन और अन्य चीजों से आसक्त होकर माया का स्वाद चखने लगे। इस कहानी में, जैसा कि कहा गया है, सुदामा जी ने एक डुबकी लगाई और बाहर आ गए। इसी तरह, हमारा जीवन भी ऐसा ही है। यदि आप सतगुरु के साथ हैं, तो वे आपको डुबकी लगवाएँगे और आपको बाहर निकालेंगे। एक बार आपके जीवन में गुरु आ जाए, तो यदि आप कोई गलती करते हैं, तो आपको तुरंत सजा मिलेगी। आपके आस-पास के आपके दोस्त बड़ी गलतियाँ कर सकते हैं, लेकिन फिर भी उन्हें सजा नहीं मिलती क्योंकि वे अभी भी भ्रम के जाल में हैं। उन्हें उस भ्रम से बाहर निकालने वाला कोई नहीं है। गुरु के पास जो व्यक्ति है, उसे भ्रम की स्थिति से तुरन्त बाहर निकाल लिया जाएगा। उस ऊर्जा से एक मिलीसेकंड भी दूर मत होइए। आप जो भी बाहरी दुनिया में देख रहे हैं, वह सब भ्रम है; अपने भीतर की दिव्यता में वापस आइए। कहानी एक डुबकी के बारे में है, लेकिन अगर आप बाहरी दुनिया में डुबकी लगाते हैं, तो आप माया में उलझ जाएंगे। अगर आप अपने भीतर डुबकी लगाते हैं, तो आप दिव्यता के साथ एक हो जाते हैं। हम सभी एक परिवार में रहते हैं, इसलिए हमें अपने जीवन में उतार-चढ़ाव से गुजरना पड़ता है। लेकिन हमारा छोटा गुरु के जहाज से बंधा हुआ है; वह सब कुछ गति देगा। सोने से पहले हमें एहसास होता है कि हम दिन में कितनी बार माया में फंस जाते हैं। हर दिन, हम इससे बाहर निकलते हैं जब हम क्षमा मांगते हैं। हर पल भगवान को कैसे याद करें। हम इसे समर्पण, कृतज्ञता और क्षमा के माध्यम से कर सकते हैं। जाल से बाहर आने का एक तरीका हमें बताया जा रहा है कि नाम जाप करें और भगवान की उपस्थिति को महसूस करें। आप मेरे साथ हैं, लेकिन मैं अभी भी माया में उलझा हुआ हूँ, इसलिए कृपया मुझे क्षमा करें। दीक्षा के बाद बहुत सारे मानसिक और शारीरिक संघर्ष होते हैं। हमें लगता है कि दीक्षा से पहले हम बेहतर थे, कम से कम हम आनंद तो ले रहे थे, लेकिन यह सच नहीं है। आप आनंद ले रहे हों या दुख, आपको आनंद और दुख से परे जाना होगा। हमें आनंद की स्थिति में लाने के लिए माया मौजूद है। अगर माया मौजूद न होती, तो आप हमेशा आनंद की स्थिति में होते और यह दिव्य लीला नहीं होती। यह लीला हमें इस लीला में अपना किरदार निभाते हुए उस आनंद में जीने के लिए है।

एक महिला ने कहा, “भगवान हमारे भीतर हैं, और वे ही हमें फंसाते हैं और निकालते हैं।” अलिफ़ ने कहा, “नहीं, बदलाव थोड़ा सा है। न ही वे आपको फंसाते हैं और न ही निकालते हैं। भगवान कुछ नहीं करते। कर्तुम अकर्तुम। वे बस वहाँ हैं। अगर हम उनकी उपस्थिति महसूस करें, तो हम कभी नहीं फंसेंगे, या बाहर आने की जरूरत नहीं पड़ेगी।” महिला ने कहा, “ऐसा कहा जाता है कि भगवान सब कुछ करते हैं, फिर वे कुछ क्यों नहीं करते?” अलिफ़ ने कहा, “यह भी सच है। वे आपसे तब तक काम करवाते हैं, जब तक आप समर्पित नहीं हो जाते। कहते हैं कि उनकी इच्छा के बिना पत्ता भी नहीं हिल सकता। जब आप मन लगाते हैं तो माया में फंस जाते हैं। पत्ता हिले या न हिले, हवा तो मौजूद है। हवा मौजूद है, इसलिए आप सांस ले रहे हैं और छोड़ रहे हैं, लेकिन यहां हवा कुछ नहीं कर रही है, वो बस वहां है। इसी तरह भगवान हैं, लेकिन कुछ नहीं कर रहे हैं। बेटा-समझना इतना आसान नहीं है। आपको जो काम दिया जाए, उसे आप करते जाइए, और वो आपको माया से बाहर निकाल देगा।

एक लड़का बोला, “अगर सवाल न आया होता, तो जवाब की कोई जरूरत ही नहीं थी।” अलिफ़ ने कहा, “अगर विचार न आए, तो आप विचारहीन हो जाओगे।” उसने कहा, “अगर विचार आया भी, तो उसने उस पर अपनी ऊर्जा बर्बाद नहीं की और बस डुबकी लगाकर कृष्ण जी के साथ चला गया।” अलिफ़ ने कहा, “अगर ऐसा न हुआ होता, तो हम इतने सुंदर तरीके से माया क्या है, ये नहीं समझ पाते। हमें समझाने के लिए माया श्री कृष्ण जी ने ये लीला की।”

एक युवती ने कहा, “सब माया की प्रशंसा कर रहे थे, पर हम माया को बनाने वाले को भूल गए, और वह महा माया है। उसके सामने माया कुछ भी नहीं है। जीवन में जब हम सोचते हैं कि हम जाल में फंसे हैं या बेचैन हैं, तो समय एक डुबकी के बराबर होता है, पर छाप को लंबे समय तक बनाए रखने के लिए हम लंबे समय तक कष्ट सहते हैं। असली सार श्री कृष्ण के साथ रहना है।” अलिफ़ ने कहा, “सुंदर। अगर आप माया को याद रखेंगे, तो आप उसमें उलझ जाएँगे। अगर आप महा माया को याद रखेंगे, तो माया में रहते हुए भी आप उसमें नहीं उलझेंगे। आपको बस अपने विचारों को बहने देना है और उन्हें बढ़ने का भोजन नहीं देना है। हर एक पल, हम मौत की ओर बढ़ रहे हैं। जब तक आपके जीवन में कोई गुरु है, तब तक आप केवल भगवान के मार्ग पर चलेंगे, लेकिन यह आपकी मर्जी है कि आप जीते जी आनंद में रहना चाहते हैं या नहीं। जैसा कि उसने कहा, दर्द की छाप हमें लंबे समय तक पीड़ित करती है, लेकिन वास्तव में, यह एक डुबकी के लिए आवश्यक समय के बराबर है। हम अपने दुख को बढ़ाते हैं और उसमें जीना शुरू कर देते हैं। जगत गुरु हमेशा हमारे साथ होते हैं; आपका मन बाहर भटक रहा है, और यह हमें कष्ट दे रहा है। लेकिन भगवान हमें कसकर पकड़े हुए हैं, इसलिए हम भीतर लौट आते हैं। दीक्षा के बाद, हमारी गलतियों का एहसास बहुत जल्दी होता है। आपको लगता है कि आप कष्ट झेल रहे हैं, लेकिन पिछले कर्मों की छाप हमेशा के लिए मिटने लगती है। जितना अधिक आप नाम जप करते हैं और उनकी उपस्थिति को महसूस करते हैं, उतना ही आप पिछले कर्मों से मुक्त होते जाते हैं। यहां तक ​​कि अगर आप एक छोटी सी गलती भी करते हैं, तो आपको सजा मिलेगी क्योंकि वह आपको माया में फंसने नहीं देंगे।