When a boy reaches adolescence, he must make a pact to perform certain duties that will assist him in becoming a good human being. These duties make them aware of their surroundings, planet, community, and family and help them become debt-free from all of them. It helps them become good human beings and knows how to become one with God. This tradition is known as Janeu Dharan.
Hanuman Ji had Janeu Dharan Sanskar, according to “Kaandhe moonj janeu saaje” from Hanuman Chalisa. Hanuman Ji, as a brahman, received Janeu Dharan Sanskar as a child. A Brahman is someone who is totally devoted to the soul and the power of the soul. Taking birth in a brahman family doesn’t make you a brahman. Before wearing the Janeu the child is made to go door to door and ask for alms. Previously, the child had to travel to a different village to solicit alms.
“They were not begging in front of any individual but were asking God; it is with that thought that they ask for alms.” The teacher elaborated. The person asking for alms is lowering his self-respect and his ego to give the giver a chance to become one with God. The one who asks for alms is also bigger than the one who gives because he has put his ego aside to ask for alms, and he has received what you have given to make you closer to God. Finally, if we see that the giver is God himself, and if he does not give us anything, how can we give to others?
Hanuman Ji is going door to door and asking for alms. When we go and ask for alms, we have to put our self-respect aside. People will say, “Why should I go and ask others?” There are no others; there is God in everybody. Until you have the feeling of “I am a doer,” you cannot become one with God. Before the person grows into an egoistic person, he is made to learn how to ask for alms. He would get married, but in Brahmacharya, he would know how to bow down. It is the way to destroy your ego. Your actions and your mind are not into divinity; how can you claim yourself as a Brahman? When you wear a Janeu it meant that you had kept your ego aside, and there is a hairline difference between ego and self-respect here; there should be no self-respect as well. The feeling that I am the doer should vanish completely.
Whenever the storms come, the big trees are pulled out of the ground, but the grass survives. Because the grass is bent and knows how to bow down. One who bows down will become one with God, and one who is filled with ego will break. This tradition exists to break your ego at a young age so that you can become one with God later in life. There is no such thing as self-respect; respecting your soul is important, and then you can see God in everyone.
अपने अहंकार का समर्पण
जब एक लड़का किशोरावस्था में पहुँचता है, तो उसे कुछ कर्तव्यों का पालन करने के लिए एक समझौता करना चाहिए जो उसे एक अच्छा इंसान बनने में सहायता करेगा। ये कर्तव्य उन्हें अपने परिवेश, ग्रह, समुदाय और परिवार के बारे में जागरूक करते हैं और उन्हें उन सभी से कर्ज मुक्त होने में मदद करते हैं। यह उन्हें अच्छा इंसान बनने में मदद करता है और जानता है कि कैसे भगवान के साथ एक होना है। इस परंपरा को जनेऊ धारण के नाम से जाना जाता है।
हनुमान चालीसा के “कांधे मूंज जनेऊ साजे” के अनुसार हनुमान जी का जनेऊ धारण संस्कार था। हनुमान जी ने ब्राह्मण के रूप में बालक के रूप में जनेऊ धारण संस्कार प्राप्त किया। एक ब्राह्मण वह है जो पूरी तरह से आत्मा और आत्मा की शक्ति के प्रति समर्पित है। ब्राह्मण परिवार में जन्म लेने से आप ब्राह्मण नहीं हो जाते। जनेऊ धारण करने से पहले बालक को घर-घर जाकर भिक्षा माँगी जाती है। पहले बच्चे को भीख मांगने के लिए दूसरे गांव जाना पड़ता था।
“वे किसी के सामने भीख नहीं मांग रहे थे, बल्कि भगवान से मांग रहे थे, इसी विचार से वे भीख मांग रहे हैं।” शिक्षक ने विस्तार से बताया। भिक्षा माँगने वाला व्यक्ति अपने आत्म-सम्मान और अपने अहंकार को कम कर रहा है ताकि दाता को भगवान के साथ एक होने का मौका मिल सके। भीख माँगने वाला देने वाले से भी बड़ा होता है क्योंकि उसने भीख माँगने के अहंकार को एक तरफ रख दिया है, और उसने वह प्राप्त कर लिया है जो आपने दिया है जो आपको भगवान के करीब लाता है। अंत में, यदि हम देखते हैं कि देने वाला स्वयं भगवान है, और यदि वह हमें कुछ नहीं देता, तो हम दूसरों को कैसे दे सकते हैं?
हनुमान जी घर-घर जाकर भिक्षा मांग रहे हैं। जब हम जाकर भीख माँगते हैं तो हमें अपने स्वाभिमान को किनारे रखना पड़ता है। लोग कहेंगे, “मैं क्यों जाऊं और दूसरों से पूछूं?” कोई दूसरा नहीं है; हर किसी में ईश्वर है। जब तक आपको “मैं एक कर्ता हूं” की भावना नहीं है, तब तक आप भगवान के साथ एक नहीं हो सकते। इससे पहले कि व्यक्ति एक अहंकारी व्यक्ति के रूप में विकसित हो, उसे भिक्षा माँगना सीखने के लिए बनाया जाता है। वह शादी कर लेगा, लेकिन ब्रह्मचर्य में झुकना जानता होगा। यह आपके अहंकार को नष्ट करने का तरीका है। तुम्हारे कर्म और तुम्हारा मन दिव्यता में नहीं हैं; आप खुद को ब्राह्मण कैसे कह सकते हैं?जब आप जनेऊ पहनते हैं तो इसका मतलब है कि आपने अपने अहंकार को एक तरफ रख दिया है, और यहां अहंकार और स्वाभिमान के बीच एक हेयरलाइन अंतर है; कोई स्वाभिमान भी नहीं होना चाहिए।
जब भी तूफ़ान आता है तो बड़े-बड़े पेड़ ज़मीन से उखड़ जाते हैं, लेकिन घास बच जाती है। क्योंकि घास झुकी हुई है और झुकना जानती है। जो झुकेगा वह परमात्मा में एक हो जाएगा और जो अहंकार से भर गया है वह टूट जाएगा। यह परंपरा कम उम्र में आपके अहंकार को तोड़ने के लिए मौजूद है ताकि आप जीवन में बाद में भगवान के साथ एक हो सकें। स्वाभिमान जैसी कोई चीज नहीं होती; अपनी आत्मा का सम्मान करना महत्वपूर्ण है, और तब आप सभी में ईश्वर को देख सकते हैं।