When we lose one of our beloved relatives, we feel dispassion for the world. This is markat vairaagya. After a few days, we feel comfortable in the world, and life resumes itself ‘as usual.’ How to change this false dispassion into a true dispassion? We may be chanting the name or even doing charity, but we don’t feel the true dispassion. This is only for one or two readers. It is your luck if you find yourselves capable to foster dispassion, which is next to impossible.
When we say ‘Shivoham-Shivoham, Soham-Soham.’ If we call ourselves Shiva, we may feel that we are sinners for calling ourselves, God. It is the true notion that we are Shiva, but we haven’t realized it completely. Shiva Ji has answered beautifully for redressing our question. Shiva is the best one, who is the Guru and lives a life of a householder, being a true sannyasi. He has said, “You cannot take your physical body to the burial place, but take your mind into the grave for a few seconds. You see many coffins and pyres passing before your eyes. You realize that you shall be taken similarly, one day.”
When we see the term for the graveyard in another language, we find that it is Shamshaan. By molding it, we can make it Samshaan, which means a place where all are one, Sabki Shaan barabar hai. When we burn our ego, we become equal. We can practice it gradually and then become one.
We discussed a term, markat, which means temporary. There is a term marghat also, which means the graveyard. In reality, the physical body is the marghat. We will die in the physical body, and the soul shall be free. When we go to a cemetery, we say Rama Naam Satya Hai, God’s name is the ultimate truth. The dead body can’t hear it, but we remind ourselves that we are dead bodies. We have to become Shiva from Shava. After death, the soul wanders near the body for the first three days. The soul wrapped with the mind cannot hear God’s name but can feel it. Rama is not the name of any person, but it is the soul. Mara-Mara-Mara-…. Rama-Rama-Rama-… By remembering death, we finally merge with the divinity. It is not a one-day process. Karat Karat Abhyaas… One day, we will be one. These are the words, sculpted out of the experience. Aham Brahma Asmi, Tatvam Asi, Sarvatra Khalvidam Brahma, Soham, Soham…
Shiva Ji smears himself with ashes. We light incense in our houses. We should apply a bit of ash, to remind ourselves that we will also turn into ashes. Soon, the ego vanishes and we become one.
वैराग्य-
जब हम अपने प्रिय रिश्तेदारों में से एक को खो देते हैं, तो हम दुनिया के लिए वैराग्य महसूस करते हैं। यह है मरकट वैराग्य। कुछ दिनों के बाद, हम दुनिया में सहज महसूस करते हैं, और जीवन ‘हमेशा की तरह’ फिर से शुरू हो जाता है। इस मरकट वैराग्य को सच्चे वैराग्य में कैसे बदलें? हम नामजप कर रहे हैं या दान भी कर रहे हैं, लेकिन हमें सच्ची वैराग्य की अनुभूति नहीं होती है। यह केवल एक या दो पाठकों के लिए है। यह आपका भाग्य है यदि आप अपने आप को वैराग्य को बढ़ावा देने में सक्षम पाते हैं, जो असंभव के बराबर है।
जब हम कहते हैं ‘शिवोऽहं-शिवोऽहं, सोऽहं-सोऽहं।’ अगर हम अपने आप को शिव कहते हैं, तो हमें लग सकता है कि हम खुद को भगवान कहने के लिए पापी हैं। यह सच्ची धारणा है कि हम शिव हैं, लेकिन हमने इसे पूरी तरह से महसूस नहीं किया है। हमारे प्रश्न के निवारण के लिए शिव जी ने सुन्दर उत्तर दिया है। शिव सर्वश्रेष्ठ हैं, जो गुरु हैं और एक सच्चे संन्यासी होते हुए एक गृहस्थ का जीवन जीते हैं। उन्होंने कहा है, “आप अपने भौतिक शरीर को कब्रिस्तान में नहीं ले जा सकते हैं, लेकिन कुछ सेकंड के लिए अपने मन को शमशान में ले जाएं। आप अपनी आंखों के सामने से कई ताबूत और चिताएं गुजरते हुए देखते हैं। आप महसूस करते हैं कि आपको भी एक दिन उसी तरह ले जाया जाएगा।”
जब हम कब्रिस्तान के लिए दूसरी भाषा में देखते हैं, तो हम पाते हैं कि यह ‘शमशान’ है। इसे ढालकर हम इसे ‘समशान’ बना सकते हैं, जिसका अर्थ है एक ऐसी जगह जहां सब एक हों, सबकी शान बराबर है। जब हम अपने अहंकार को जलाते हैं तो हम समान हो जाते हैं। हम धीरे-धीरे इसका अभ्यास कर सकते हैं और फिर एक हो सकते हैं।
हमने एक शब्द, मरकट पर चर्चा की, जिसका अर्थ है अस्थायी। एक शब्द मरघट भी है, जिसका अर्थ है कब्रिस्तान। वास्तव में, भौतिक शरीर मरघट है। हम भौतिक शरीर में मरेंगे, और आत्मा मुक्त होगी। जब हम किसी शमशान में जाते हैं तो कहते हैं ‘राम नाम सत्य है’, परमात्मा का नाम ही परम सत्य है। मृत शरीर इसे सुन नहीं सकता, लेकिन हम खुद को याद दिलाते हैं कि हम शव हैं। हमें शिव से शिव बनना है। मृत्यु के बाद, आत्मा पहले तीन दिनों तक शरीर के पास घूमती है। मन में लिपटी आत्मा भगवान का नाम नहीं सुन सकती, लेकिन महसूस कर सकती है। राम किसी व्यक्ति का नहीं, आत्मा का नाम है। मरा-मरा-मरा-… राम-राम-राम-… मृत्यु को याद करके हम अंत में देवत्व में विलीन हो जाते हैं। यह एक दिन की प्रक्रिया नहीं है। करत करत अभ्यास… एक दिन हम एक हो जाएंगे। ये शब्द हैं, अनुभव से गढ़े गए। अहम् ब्रहास्मि, तत्वमसि, सर्वत्र खल्विदं ब्रह्म, सोऽहं-सोऽहं…
शिव जी खुद को राख में लिप्त कर लेते हैं। हम अपने घरों में अगरबत्ती जलाते हैं। हमें थोड़ी सी राख लगानी चाहिए, खुद को याद दिलाने के लिए कि हम भी राख में बदल जाएंगे। शीघ्र ही अहंकार विलीन हो जाता है और हम एक हो जाते हैं।